小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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伯姬的意思
拼音:bó jī    注音:ㄅㄛˊ ㄐㄧ
使用场景
可以用来形容女子的容貌美丽动人,也可以用来形容某个场景或事物的美丽。
例句
1. 她长得像个伯姬一样,美丽动人。2. 这座花园里的景色简直像是伯姬一般美丽。
基本含义
指美貌的女子。
基本解释

(1). 春秋 鲁宣公 之女, 宋共公 夫人,亦称 共姬 、 恭伯姬 。 共公 死后,执节守贞。 鲁襄公 三十年, 宋 宫失火,左右劝其躲避, 伯姬 曰:“妇人之义:保傅不俱,夜不下堂……越义而生不如守义而死。”遂被焚死。见《穀梁传·襄公三十年》、 汉 刘向 《列女传·宋恭伯姬》。 汉 牟融 《理惑论》:“ 豫让 吞炭漆身, 聂政 皮面自刑, 伯姬 蹈火, 高行 截容,君子为勇而有义,不闻讥其自毁没也。”
(2).用以代称贤女。 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗:“ 伯姬 不见我,乃今始七龄。家书无虚月,岂异常归寧?”

延伸学习
可以了解更多关于伯姬的历史故事,以及中国古代美女的传说和文化。还可以学习其他形容美丽的成语和词语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:她的脸蛋像伯姬一样美丽。2. 初中生:她的仪态和举止都像是伯姬一样优雅。3. 高中生:这幅画的色彩和构图都像是伯姬一般绝美。4. 大学生:她的美貌让人想起了古代的伯姬传说。
故事起源
伯姬的故事起源于中国古代的历史和文学作品。在《史记·范睢蔡泽列传》中有记载,伯姬是春秋时期楚国的美女,她的美貌令人倾倒。后来,伯姬成为了美女的代称,用来形容女子的美丽。
记忆技巧
可以通过将“伯姬”与美丽的女子联系起来,来记忆这个成语的含义。可以想象一个身着华丽服饰的女子在舞台上优雅地舞动,展现出她的美丽。
词语结构
伯姬是一个由两个字组成的成语,其中“伯”是名词,用来指代美丽的女子,“姬”是古代的女子名字。
详细解释
伯姬,古代美女的代称,也用以形容美貌的女子。这个词语源自于古代中国的历史传说和文学作品。
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诗文中出现“伯姬”的诗词

天问

曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?

冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?

明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?

圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?

斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?

九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?

天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?

出自汤谷,次于蒙汜。自明及晦,所行几里?

夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?

女岐无合,夫焉取九子?伯强何处?惠气安在?

何阖而晦?何开而明?角宿未旦,曜灵安藏?

不任汩鸿,师何以尚之?佥曰“何忧,何不课而行之?”

鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?

永遏在羽山,夫何三年不施?

伯禹愎鲧,夫何以变化?纂就前绪,遂成考功。

何续初继业,而厥谋不同?洪泉极深,何以窴之?

地方九则,何以坟之?河海应龙?何尽何历?

鲧何所营?禹何所成?康回冯怒,墬何故以东南倾?

九州安错?川谷何洿?东流不溢,孰知其故?

东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何?

昆仑悬圃,其尻安在?增城九重,其高几里?

四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?

日安不到?烛龙何照?羲和之未扬,若华何光?

何所冬暖?何所夏寒?焉有石林?何兽能言?

焉有虬龙,负熊以游?雄虺九首,鯈忽焉在?

何所不死?长人何守?靡蓱九衢,枲华安居?

灵蛇吞象,厥大何如?黑水玄趾,三危安在?

延年不死,寿何所止?鲮鱼何所?鬿堆焉处?

羿焉彃日?乌焉解羽?禹之力献功,降省下土四方。

焉得彼嵞山女,而通之於台桑?

闵妃匹合,厥身是继。胡维嗜不同味,而快鼌饱?

启代益作后,卒然离蠥。何启惟忧,而能拘是达?

皆归射鞫,而无害厥躬。何后益作革,而禹播降?

启棘宾商,《九辨》《九歌》。何勤子屠母,而死分竟地?

帝降夷羿,革孽夏民。胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?

冯珧利决,封豨是射。何献蒸肉之膏,而后帝不若?

浞娶纯狐,眩妻爰谋。何羿之射革,而交吞揆之?

阻穷西征,岩何越焉?化而为黄熊,巫何活焉?

咸播秬黍,莆雚是营。何由并投,而鲧疾修盈?

白蜺婴茀,胡为此堂?安得夫良药,不能固臧?

天式从横,阳离爰死。大鸟何鸣,夫焉丧厥体?

蓱号起雨,何以兴之?撰体协胁,鹿何膺之?

鳌戴山抃,何以安之?释舟陵行,何之迁之?

惟浇在户,何求于嫂?何少康逐犬,而颠陨厥首?

女歧缝裳,而馆同爰止。何颠易厥首,而亲以逢殆?

汤谋易旅,何以厚之?覆舟斟寻,何道取之?

桀伐蒙山,何所得焉?妺嬉何肆,汤何殛焉?

舜闵在家,父何以鳏?尧不姚告,二女何亲?

厥萌在初,何所亿焉?璜台十成,谁所极焉?

登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之?

舜服厥弟,终然为害。何肆犬豕,而厥身不危败?

吴获迄古,南岳是止。孰期去斯,得两男子?

缘鹄饰玉,后帝是飨。何承谋夏桀,终以灭丧?

帝乃降观,下逢伊挚。何条放致罚,而黎服大说?

简狄在台,喾何宜?玄鸟致贻,女何喜?

该秉季德,厥父是臧。胡终弊于有扈,牧夫牛羊?

干协时舞,何以怀之?平胁曼肤,何以肥之?

有扈牧竖,云何而逢?击床先出,其命何从?

恒秉季德,焉得夫朴牛?何往营班禄,不但还来?

昏微循迹,有狄不宁。何繁鸟萃棘,负子肆情?

眩弟并淫,危害厥兄。何变化以作诈,而后嗣逢长?

成汤东巡,有莘爰极。何乞彼小臣,而吉妃是得?

水滨之木,得彼小子。夫何恶之,媵有莘之妇?

汤出重泉,夫何辠尤?不胜心伐帝,夫谁使挑之?

会朝争盟,何践吾期?苍鸟群飞,孰使萃之?

列击纣躬,叔旦不嘉。何亲揆发足,周之命以咨嗟?

授殷天下,其位安施?反成乃亡,其罪伊何?

争遣伐器,何以行之?并驱击翼,何以将之?

昭后成游,南土爰底。厥利惟何,逢彼白雉?

穆王巧梅,夫何为周流?环理天下,夫何索求?

妖夫曳炫,何号于市?周幽谁诛?焉得夫褒姒?

天命反侧,何罚何佑?

西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。

齐桓九会,卒然身杀。彼王纣之躬,孰使乱惑?

何恶辅弼,谗谄是服?比干何逆,而抑沈之?

雷开阿顺,而赐封之?何圣人之一德,卒其异方?

梅伯受醢,箕子详狂?稷维元子,帝何竺之?

投之于冰上,鸟何燠之?何冯弓挟矢,殊能将之?

既惊帝切激,何逢长之?伯昌号衰,秉鞭作牧。

何令彻彼岐社,命有殷国?迁藏就岐,何能依?

殷有惑妇,何所讥?受赐兹醢,西伯上告。

何亲就上帝罚,殷之命以不救?师望在肆,昌何识?

鼓刀扬声,后何喜?武发杀殷,何所悒?

载尸集战,何所急?伯林雉经,维其何故?

何感天抑墬,夫谁畏惧?皇天集命,惟何戒之?

受礼天下,又使至代之?初汤臣挚,后兹承辅。

何卒官汤,尊食宗绪?勋阖梦生,少离散亡。

何壮武历,能流厥严?彭铿斟雉,帝何飨?

受寿永多,夫何久长?中央共牧,后何怒?

蜂蛾微命,力何固?惊女采薇,鹿何佑?

北至回水,萃何喜?兄有噬犬,弟何欲?

易之以百两,卒无禄?薄暮雷电,归何忧?

厥严不奉,帝何求?伏匿穴处,爰何云?

荆勋作师,夫何长?悟过改更,我又何言?

吴光争国,久余是胜。

何环穿自闾社丘陵,爰出子文?吾告堵敖以不长。

何试上自予,忠名弥彰?

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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寿江节母

卫风歌靡他,恒辞贵从一。

春秋诸列女,伯姬固无匹。

自母失所天,艰贞矢永毕。

十五奉罗巾,二十罢瑶瑟。

供养代良人,甘肥机中出。

有时倚柱吟,鲁女同忧恤。

朝上君姑堂,暮入叔姑室。

姑言妇未亡,亦如儿在膝。

皇天悯苦寒,与母以白日。

年今已五旬,鬓发尚如漆。

鞠育一雏鹓,诗书去骄逸。

蟾兔在腹中,月光长盛实。

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题睢阳鲁夫人贞寿卷

伯姬鲁国女,作嫔仪宋宫。

委身殉烈焰,名与天壤终。

伊谁嗣良轨,请歌贞媛风。

淑灵禀鸿造,典训开儒宗。

生年汶阳里,远嫁梁园东。

君子秉明谊,德心协所崇。

瑟琴谐雅调,环琯多庄容。

嬿婉未及竟,陨弃号苍穹。

秋霜激素质,朝日明丹衷。

和丸佐儿诵,停杼代儿舂。

日永非在夏,宵长非在冬。

奄忽岁年迈,拮据堂构隆。

永怀背堂念,不受清台封。

贞如幽涧柏,含翠凌高空。

皎如旋渊玉,吐耀干长虹。

母师飨嘉号,女史图芳踪。

一为凫鹄叹,感慕何时穷。

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寄吴氏女子

伯姬不见我,乃今始七龄。

家书无虚月,岂异常归宁。

汝夫缀卿官,汝儿亦搢綎。

儿已受师学,出蓝而更青。

女复知女功,婉嫕有典刑。

自吾舍汝东,中父继在廷。

小父数往来,吉音汝每聆。

既嫁可愿怀,孰如汝所丁。

而吾与汝母,汤熨幸小停。

丘园禄一品,吏卒给使令。

膏粱以晚食,安步而车軿。

山泉皋壤间,适志多所经。

汝何思而忧,书每说涕零。

吾庐所封殖,岁久愈华菁。

岂特茂松竹,梧楸亦冥冥。

芰荷美花实,瀰漫争沟泾。

诸孙肯来游,谁谓川无舲。

姑示汝我诗,知嘉此林坰。

末有拟寒山,觉汝耳目荧。

因之授汝季,季也亦淑灵。

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灵泽夫人庙

故国何人举奉匜,竹竿从此钓于淇。

韦昭吴史应书卒,不见春秋宋伯姬

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