小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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物始的意思
拼音:wù shǐ    注音:ㄨˋ ㄕㄧˇ
使用场景
物始常用于描述事物的起源、发展或演变过程。它可以用来说明某个现象或事件的起始点,也可以用来描述事物的初始状态。
例句
1. 在人类社会的发展过程中,物始和人始是相互依存的。2. 万物生长的奥秘,可以从物始这个成语中找到答案。3. 人类对于宇宙的探索,一直追求着物始的真相。
基本含义
物质的起源或物质的开始。
基本解释

事物的开始、本原。《梁书·处士传·何胤》:“ 胤 曰:‘卿詎不遣传詔还朝拜表,留与我同游邪?’ 果 愕然曰:‘古今不闻此例。’ 胤 曰:‘《檀弓》两卷,皆言物始。自卿而始,何必有例。’”《易·乾》“元者善之长也” 唐 孔颖达 疏:“元是物始,於时配春。”

延伸学习
可以深入学习中国古代哲学家关于物质起源和演化的思想,如老子的道家思想和孔子的儒家思想等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:春天是万物复苏的季节,物始的时刻到了。2. 初中生:在宇宙大爆炸之后,物质开始了漫长的物始之旅。3. 高中生:生命的起源一直是科学家所关注的问题,物始的过程至今仍然是个谜。
故事起源
物始这个成语最早出现在《史记·五帝本纪》中,原文是“天地之间,物始生焉。”意思是在天地之间,万物开始产生。这句话强调了物质的起源和万物的生成。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆物始这个成语。可以想象一个物质从无到有的过程,从一个小小的种子开始,逐渐生长成为一棵大树,这个过程就是物始。
词语结构
物始是一个四字成语,由两个汉字组成。
详细解释
物始是一个由两个汉字组成的成语,其中“物”指的是事物或物质,“始”指的是开始。物始表示事物的起源或物质的开始。
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诗文中出现“物始”的诗词

快活歌·其一

快活快活真快活,被我一时都掉脱。

撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。

如今快活大快活,有时放颠或放劣。

自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。

向时快活小快活,无影树子和根拔。

男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。

快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。

轮回生死几千生,这回大死方今活。

旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。

元来爹爹只是爷,懵懵懂懂自瓜葛。

近来髣髴辨西东,七七依前四十八。

如龙养珠心不忘,如鸡抱卵气不绝。

又似寒蝉吸晓风,又如老蚌含秋月。

一个闲人天地间,大笑一声天地阔。

衣则四时惟一衲,饭则千家可一钵。

三家村里弄风狂,十字街头打鹘突。

一夫一妻将六儿,或行或坐常兀兀。

收来放去任纵横,即是十方三世佛。

有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。

日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。

放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。

用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。

时人不会翻筋斗,如饥吃盐加得渴。

偶然放浪到庐山,身在白蘋红蓼间。

一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。

心酸世上几多人,不炼金液大还丹。

忘形养气乃金液,对景无心是大还。

忘形化气气化神,斯乃大道透三关。

绛宫炎炎偃月炉,灵台寂寂大玄坛。

朱砂乃是赤凤血,水银乃是黑龟肝。

金铅采归入土釜,木汞飞走居泥丸。

华池正在气海内,神室正在黄庭间。

散则眼耳鼻舌忙,聚则经络荣卫闲。

五脏六腑各有神,万神朝元归一灵。

一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。

圣人采此为药材,聚之则有散则零。

昼夜河车不暂停,默契大造同运行。

人人本有一滴金,金精木液各半斤。

二十八宿归一炉,一水一火须调匀。

一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。

心天节候定寒暑,性地分野分楚秦。

一日八万四千里,自有斗柄周天轮。

人将蜕壳阴阳外,不可不炼水银银。

但得黄婆来紫庭,金翁姹女即婚姻。

青龙白虎绕金鼎,黄芽半夜一枝春。

九曲江头飞白雪,昆崙山巅腾紫云。

丁公默默守玉炉,交媾温养成胎婴。

神水沃灭三尸火,慧剑扫除六贼兵。

无中生有一刀圭,粪丸中有蜣螂形。

诚哉一得即永得,片饷中间可结成。

忽然四大成虚白,不觉一灵升太清。

纵使工夫汞见铅,不知火候也徒然。

大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。

虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚。

动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。

火力绵绵九转后,药物始可成胎仙。

一时八刻一周天,十二时辰准一年。

每自一阳交媾后,功夫炼到六纯乾。

精神来往如潮候,气血盈虚似月魂。

一毂从来三十幅,妙处都由前后弦。

专气致柔为至仁,礼义智信融为仁。

真土归位为至真,水火金木俱浑全。

精水神火与意土,炼使魂魄归其根。

先天一气今常存,散在万物与人身。

花自春风鸟自啼,岂知造物天为春。

百姓日用而不知,气入四肢徒凋残。

松竹虚心受气足,凌霜傲雪长年青。

况人元神本不死,此气即是黄芽铅。

老松可少病可健,散者可聚促可延。

心入虚无行火候,内景内象壶中天。

须知一尘一蓬莱,与走一叶一偓佺。

神即火兮气即药,心为炉兮身为田。

自耕自种自烹炼,一日一粒如黍然。

灵芝一生甘露降,龟蛇千古常相缠。

一朝雷电撼山川,一之则日万则烟。

日中自有金乌飞,夜夜三更入广寒。

子子孙孙千百亿,炉鼎鸡犬皆登天。

大道三十有二传,传到天台有悟真。

四传复至白玉蟾,眼空四海嗟无人。

偶遇太平兴国宫,白发道士其姓陈。

半生立志学铅汞,万水千山徒苦辛。

一朝邂逅庐山下,摆手笑出人间尘。

翠阁对床风雨夜,授以丹法使还元。

人生何似一杯酒,人生何似一盏灯。

蓬莱方丈在何处,青云白鹤欲归去。

快活快活真快活,为君说此末后句。

末后一句亲分付,普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。

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题云泉题咏

天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。

天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。

地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。

六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。

至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。

物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。

云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。

泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。

观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。

于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。

心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。

发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。

心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。

云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。

泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。

心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。

不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。

洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。

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道士步虚词十首·其六

无名万物始,有道百灵初。

寂绝乘丹气,玄明上玉虚。

三元随建节,八景逐回舆。

赤凤来衔玺,青鸟入献书。

坏机仍成机,枯鱼还作鱼。

栖心浴日馆,行乐止云墟。

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座上走笔赠薛璩慕容损

希世无高节,绝迹有卑栖。

君徒视人文,吾固和天倪。

缅然万物始,及与群物齐。

分地依后稷,用天信重黎。

春风何豫人,令我思东溪。

草色有佳意,花枝稍含荑。

更待风景好,与君藉萋萋。

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赋得庭中有奇树诗

三春节物始芳菲,游丝细草动春晖。

香风飘舞花间度,好鸟和鸣枝上飞。

临池间竹偏增绿,依阶映雪纷如玉。

温室庭前竟不言,鼓吹楼中能作曲。

曾闻远别旧难思,攀折会取赠佳期。

长条本自堪为带,密叶由来好作帷。

星稀汉转月轮明,徘徊夜鹊屡相惊。

欲识幽人兰杜径,山窗芳桂复丛生。

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奉和御制真游殿告成

均和玉烛成冬夕,畴圣珍符纪瑞年。

八景凤舆临紫禁,九微龙檠照祥烟。

森沉藻卫仙游接,睟穆真仪圣诲宣。

浚发璿源开物始,密敷鸿荫肇基先。

良金肖像镕三品,宝殿新规度九筵。

绮栋虹升初矫尔,丹楹丛倚倍森然。

高侔帝所威神备,迥据坤灵势胜全。

云雀向阳明翠羽,玉题承月灿珠躔。

元龟协吉休符茂,盛藻迎祥睿志虔。

璧散示慈恩正洽,斯千流咏降琼笺。

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