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含识的意思
拼音:hán shí    注音:ㄏㄢˊ ㄕㄧˊ
使用场景
含识常用于形容人的聪明才智和学识,可以用于各种场合,如赞美一个人的智慧和学识,或者形容某人在解决问题或处理事务时的聪明才智。
例句
1. 他年纪虽小,却含识过人。2. 这个学生很有潜力,他含识过人。
基本含义
具有才智和学识。
基本解释

佛教语。谓有意识、有感情的生物,即众生。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》:“愍含识,资惠命,引苍生,归法性。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》:“开发含识,济渡羣生。”《南史·梁纪上·高祖武帝》:“於是祈告天地宗庙,以去杀之理,欲被之含识。”

延伸学习
可以进一步学习相关的成语,如含英咀华、含垢忍辱等,来扩展对才智和学识的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的哥哥很含识,他总是能够回答我的问题。2. 初中生:老师说我很含识,希望我能够继续学习下去。3. 高中生:他是我们班的班长,非常含识,总能够给我们很多好的建议。4. 大学生:这个教授非常含识,他的课让我们受益匪浅。5. 成年人:他在工作中展现出了很大的含识,他的决策总是非常明智和准确。
故事起源
含识一词最早出现在《庄子·养生主》中,原文为:“德之流行也,不可逆也,含识者不可忘也。”这里的“含识”指的是具有智慧和学识的人,在庄子的哲学中,他认为智慧和学识是人的德性之一,是人类生活中不可或缺的一部分。
记忆技巧
可以将含识与聪明才智和学识联系起来,想象一个聪明的人正在吃书,这样可以帮助记忆含识的意思。
词语结构
含识是一个由两个汉字组成的四字成语,其中“含”和“识”分别表示“包含”和“知识”。
详细解释
含识指的是一个人具有高度的才智和学识,表示他非常聪明和有见识。
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诗文中出现“含识”的诗词

缘识·其二

自家未达莫来看,解者众生真是汉。

世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。

天觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。

含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

我见人见众生见,菩萨行持终不惮。

离贪嗔,绝情欲,定相安然无反覆。

从头法归镇长开,郁郁黄花生翠竹。

天高地广遍周游,十方妙色能照烛。

七宝山高三界中,拔去浮云沈水渌。

离他一念是因缘,珍重贤圣皆知足。

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绍兴圣孝感通诗

宋有天下,逮乎八世。猛敌横生,侵欲不忌。

尧汤水旱,文景菑异。数则使然,岂人攸塈。

皇帝承统,甚武且仁。内销奸孽,外备殊邻。

浸明浸昌,师武臣力。抵掌含怒,日思奋殛。

皇帝曰咨,咨女将臣。慎守疆埸,以保吾民。

敌来则禦,折北勿追。姑修吾德,以待所归。

人亦有言,投鼠忌器。矧彼狡焉,吾亲是质。

彼兵攸恃,我则德攻。靡以岁月,徼天之衷。

彼虽刚戾,不可扰驯。我视其欲,以舒吾仁。

始我有众,公卿庶士。谓彼悍骄,庸知德义。

苟有诚信,金石为开。豚鱼之孚,惟道之怀。

有唐睿真,亟诏求访。恻怛之诚,宁甘百誷。

皇帝曰咨,予由是心。彼虽我诈,我惟尔忱。

孝悌之至,神明可通。惟彼不信,天诱其衷。

行人是来,言弃旧恶。我奉慈母,归御长乐。

八月甲子,至行在所。

天子在所,天子郊迎,其从如雨。

老稚仰观,踊跃呼舞。卿士相趋,肃穆伛偻。

天地感通,发祥颓祉。卿云郁兴,轮囷离诡。

屏翳不惊,川后静波。云飞渊泳,欢声相和。

玉虬沛艾,芝盖穹崇。千乘雷动,万骑风从。

天子是侍,如长乐宫。渤澥为杯,华嵩为豆。

举烽行炙,撞钟命酒。既劳王爵,下逮奔走。

万岁称觞,献太母寿。敷天之庆,周浃寰宇。

薄海内外,无或失所。皇帝之孝,振古曷遇。

睿算无疆,永作民主。人无疾疠,田多稷黍。

兵革不试,四夷款附。太母万年,康疆燕豫。

皇帝之孝,莫与比德。锡羡无疆,子孙千亿。

莞簟发祥,开统拓迹。嶷嶷岐岐,诜诜翼翼。

有绿其车,有赤其舄。太母万年,含饴燕息。

始归太母,小大具疑。谓将我廷,胡宁以归。

皇帝之孝,先定不易。爰有廷臣,协比我德。

有赞其决,无贰其心。指期待蔇,天实我临。

曾无愆素,归御愔愔。凡是欢嚣,尽为歌吟。

天锡皇帝,示将保定。太平之休,繄此其證。

际天所覆,咸为我土。含识之伦,我籍斯附。

充入旧贯,天临万方。子子孙孙,永世克昌。

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缘识·其四十八

人本心田静,机关买是非。

聪明存节操,曲直自相依。

思寂知玄奥,区分有顺违。

精通含识性,理义恺然希。

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大悲观音栴檀像

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。

南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。

南无过去无数劫,彼世世灯观世音。

诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

如实见我归命礼,成就大愿护众生。

南无一切法宝海,无边无尽解脱门。

南无总持功德藏,三世十方诸佛印。

消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。

未来际劫誓修行,普使众生获无畏。

南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。

金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。

声闻辟支贤圣众,愿以慈眼普瞻视。

我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。

南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。

入彼如来所入门,故佛授与同名号。

从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。

由斯遍入微尘国,普现微尘自在身。

一一身宣总持句,施与众生无畏法。

是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。

我昔经中值密言,能除三障名消伏。

佛称功德难思议,故我常持不敢忘。

誓向当来大劫海,遍将此句救诸苦。

为求大士加持力,故造栴檀持咒形。

烁迦罗首金色容,具足七数端严相。

母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。

贝多叶经并宝印,华果澡罐及杨枝。

无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。

及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。

观世音名依定实,必闻我今发大愿。

牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。

护持国土与众生,普令摄取菩提愿。

三宝神咒天龙等,大悲感应大誓力。

一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。

如是成就十四愿,悉为菩提及含识

南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。

南无施我无畏力,南无令我满诸愿。

闻名见身心念者,南无一切无空过。

我今次第说所愿,尊应一一遍垂听。

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逍遥咏·其十二

倾依慕善易为兴,却恐人心冷似冰。

含识昭然何不达,非同物类信谁凭。

强其志节皆知有,未尽任持早爱憎。

倏忽便经闲岁月,凡间圣事可升腾。

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逍遥咏·其十八

利钝犹根性,无缘枉用心。

邪求皆是相,正定理玄深。

巧拙高含识,轻浮力不任。

大乘通语默,稽古便知今。

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