小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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象驾的意思
拼音:xiàng jià    注音:ㄒㄧㄤˋ ㄐㄧㄚˋ
基本解释

(1).象王之驾。喻指佛法。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“龙乡思其烧照,象驾乏其流通。” 吴兆宜 注:“《传灯録》:‘水中龙力大,陆中象力大,故负荷大法者比之龙象。’” 唐 武则天 《<大方广佛华严经>序》:“及夫 鷲巖 西峙,象驾东驱。” 澄观 疏:“言象驾者,畧有二义:一,一千年后,像法之时,佛教方被故;二者,象驮经故,初虽白马来仪,本用象故。”
(2).指皇帝的车驾。 元 郭翼 《拟杜陵秋兴》诗之五:“扶桑日近龙波涌,閶闔天高象驾迴。”

基本含义
形容人的能力非常高强,超过常人的水平。
详细解释
象驾的“象”是指大象,“驾”是指驾驭。象驾原指驾驭大象,后来引申为比喻人的能力非常高强,超过常人的水平。这个成语常用于形容人的才能、能力、智慧等方面非常出众。
使用场景
在日常生活和工作中,我们可以使用象驾来形容那些在某个领域或某项技能上表现出色,超过常人水平的人。例如,我们可以说某位科学家在研究领域中的成就是象驾。
故事起源
象驾的故事起源于中国古代的一个传说。相传,汉朝时期,有一位名叫赵合德的大象驯兽师。他非常擅长驾驭大象,能够驾驭多头大象行走、跳跃和表演各种技巧。他的驾驭技术非常高超,使得人们对他的能力赞叹不已。后来,人们就用“象驾”来形容那些在某个领域或某项技能上表现出色的人。
词语结构
主体部分是“象驾”,表示人的能力。这个成语没有固定的修饰词或者补充词。
例句
1. 他的演讲能力真是象驾,每次都能够很好地吸引听众的注意力。2. 她的画技真是象驾,每一幅作品都能够展现出她独特的艺术才华。
记忆技巧
可以通过联想记忆的方式来记忆这个成语。可以想象一个人站在大象背上,驾驭着大象行走,象征着他的能力超过常人,非常出众。
延伸学习
可以进一步学习其他类似的成语,如“驾轻就熟”、“出类拔萃”等,来扩大对形容人才能、能力出众的词语的认识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他在班级的数学竞赛中取得了第一名,真是象驾。2. 初中生:他在音乐比赛中的演奏技巧真是象驾,让人佩服。3. 高中生:她的科学研究成果真是象驾,对学术界有很大的贡献。4. 大学生:他的创业能力真是象驾,成功创办了一家知名公司。通过以上学习指南,你可以更全面地了解“象驾”这个成语的起源、基本含义、详细解释、使用场景,以及记忆方法。希望对你学习和使用这个成语有所帮助!
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诗文中出现“象驾”的诗词

永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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海上自之罘至成山览秦皇汉武遗迹

雾气沈坤极,涛声撼北溟。

云霞五色水,丹碧万重屏。

脉络华夷秀,并吞宇宙青。

石梁横地户,洞构压风霆。

砰磕纷鸣鼓,漰渹疾建瓴。

提封思霸主,巡狩陟遐坰。

黔首何多难,皇居不少宁。

山驱麟避薮,海塞蜃迁庭。

卤簿周荒服,鳞虫畏典刑。

天吴惊象驾,精卫泣銮铃。

浪激秦嬴怒,崖崩汉武灵。

空悲祖龙死,但觉鲍鱼腥。

采药终骄妄,求仙竟杳冥。

惟闻传二世,无复享千龄。

古昔飞腾客,能存变化形。

解交乌兔髓,定翳凤凰翎。

玉检微藏旨,金丹别有经。

东华司算历,南岳考功铭。

亿劫开玄閟,三宫护紫扃。

睿仁斯可冀,淫暴讵堪听。

漫致安期舄,虚邀阿母軿。

昆池波鼎沸,阿阁土花零。

夜雨蛇升树,春潮蛤上汀。

茂陵迷乱草,禁苑暗流萤。

奢侈如飘电,危亡若炳星。

明君当至治,方士或来停。

火宅休生棘,情河易转萍。

愿逢清静化,昌运几时丁。

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水调歌头

西风新叶堕,南国九秋初。

周天三百六十五度,片云无。

上有迢迢河汉,下有滔滔江水,横载洞庭湖。

一叶放流去,人在浑仪图。满虚空,张宝盖,缀明珠。

玻璃为地,游戏乾象驾坤舆。

烂醉蓬莱方丈,遍入华严法界,试问夜何如。

北斗转魁柄,东海欲飞乌。

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某伏睹运使金部运判秘丞运同赞善赠长老元师诗一首举唱三观圆成叵测精微但深赞叹辄不自揆愿继善声素昧宗乘颇惭芜陋

北土久无临济嗣,宗风不振至于今。

方当魏俗依僧宝,须访尧山礼道林。

东去恳邀香象驾,西来顿识祖师心。

绀园变色慈云庇,蔀屋容光惠日临。

理事融通周法界,处时同就听潮音。

不分孔老为三教,欲使瓶盘作一金。

得度皆欣龟值木,当机尽许芥投针。

伽佗孤起开晨景,伊字齐脩照暝阴。

独愧钝根非了了,宛同眢井自沉沉。

愿将天钵清凉水,净洗昏眸与浊襟。

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峨眉高一首奉蜀王令旨题峨眉山图

峨眉高,高插天,百二十里烟云连。

盘空鸟道千万折,奇峰朵朵开青莲。

黄金狮座耸岌岌,白银象驾来翩翩。

晨钟暮鼓何喧阗,风林水鸟皆谈玄。

十崖阴雾见玉佛,六时天乐朝金仙。

月轮挂树光团团,平羌影落秋波寒。

目前胜境不可状,画图彷佛移岩峦。

吾王此地受封国,大法付嘱从灵山。

愿忆灵山当日语,五十四州均化雨。

化雨慈云满锦城,佛刹王宫同按堵。

峨眉高,高万古。

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偈十六首·其十四

提智慧剑,破烦恼网。拔生死类,置涅槃宅。

空却魔王窟穴,埽荡恶趣关防。

开拓般若封疆,滋长菩提种性。

与么作用,与么建立。

象驾峥嵘谩进途,谁见螳螂能拒辙。

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