小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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方丈的意思
拼音:fāng zhàng    注音:ㄈㄤ ㄓㄤˋ
使用场景
方丈这个成语主要用于佛教寺庙和建筑领域。在佛教寺庙中,方丈通常是指佛教寺院的主持或住持。在建筑领域,方丈指寺庙中的主要建筑物。
例句
1. 这座寺庙的方丈非常有修行的造诣。2. 方丈院是寺庙中最重要的建筑之一。
基本含义
方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。
基本解释

◎ 方丈 fāngzhàng
(1) [square zhang]∶一丈见方
室仅方丈,可容一人居。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) [square zhang]∶平方丈
◎ 方丈 fāngzhàng
(1) [abbot’s room]∶佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) [Buddhist abbot]∶也指佛寺或道观的住持

延伸学习
如果你对佛教或建筑领域感兴趣,可以进一步了解佛教寺庙的组成部分、佛教寺庙的修行方式,以及建筑学中的寺庙建筑设计。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我去过一座方丈,里面有很多佛像。2. 初中生:方丈是佛教寺庙中的主持者,负责管理寺庙的事务。3. 高中生:这座寺庙的方丈非常有修行的造诣,深受信众的尊敬。4. 大学生:方丈院是寺庙中最重要的建筑之一,供奉佛像和举行佛事。
故事起源
方丈一词最早出现在佛教经典中,用来指称佛教寺庙的主持或住持。后来,这个词逐渐扩展到寺庙的主要建筑物,即方丈院。方丈院是佛教寺庙中最重要的建筑之一,供奉佛像和举行佛事。
记忆技巧
可以通过将“方丈”联想为佛教寺庙的主持者或住持,以及寺庙中的主要建筑物,来记忆这个成语的含义。
词语结构
方丈是一个名词,没有特定的成语结构。
详细解释

(1).一丈见方。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 白傅 葬 龙门山 ,四方过者,必奠卮酒;塚前方丈之土,常成泥泞。” 茅盾 《锻炼》二:“窗外是不满方丈的小院子。”
(2).指方丈之食。极言肴馔之丰盛。语出《孟子·尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。” 赵岐 注:“极五味之饌食,列於前,方一丈。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“食则方丈,衣则龙章。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贬误》:“﹝书生﹞乃於口中吐一铜盘,盘中海陆珍羞,方丈盈前。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“我想先夫在日,食前方丈,从者数百;今日至亲只这三四口儿,好生伤感人呵!” 梁启超 《<史记·货殖列传>今义》:“彼食前方丈,而市酒肉者,得以养焉。”
(3).初指寺院。后指僧尼长老、住持的居室。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“ 宋 大明 五年,始立方丈茅茨,以庇经象。” 张铣 注:“言立方丈之室,覆以茅茨之草,以置经象也。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“未若天尊,躬临方丈。” 唐 欧阳詹 《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗:“寂尔方丈内,莹然虚白间。”《清平山堂话本·戒指儿记》:“那尼姑连忙出门迎接,邀入方丈。”《人民文学》1981年第3期:“两位男性住北间,两位堂客住南间,他自己告退回方丈。”
(4).指道观住持的居室。《水浒传》第一回:“真人答道:‘容稟,詔敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶,再烦计议。’” 李劼人 《死水微澜》第五部分九:“看过了 吕纯阳 、 韩湘子 跨鹤并飞的亭子……便在方丈内坐了一会。”
(5).指寺院、道观的住持。 唐 陆龟蒙 《和袭美寒日书斋即事》之三:“名价皆酬百万餘,尚怜方丈讲玄虚。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·八大寺》:“一寺之事,方丈总其成。” 郁达夫 《在寒风里》下:“第二天早晨一早,就辞别了方丈,走下山来。”
(6).传说中海上神山名。《史记·秦始皇本纪》:“ 齐 人 徐市 等上书,言海中有三神山,名曰 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ,登陆则有 四明 、 天台 。” 宋 贺铸 《海月谣》词:“顿觉 蓬莱 、 方丈 ,去人不远。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“卧三脚木榻上,觉四体舒适,心神开朗,如居 蓬莱 、 方丈 间。”参见“ 方丈洲 ”。

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诗文中出现“方丈”的诗词

寓居合江楼

海山葱昽气佳哉,二江合处朱楼开。

蓬莱方丈应不远,肯为苏子浮江来。

江风初凉睡正美,楼上啼鸦呼我起。

我今身世两相违,西流白日东流水。

楼中老人日清新,天上岂有痴仙人。

三山咫尺不归去,一杯付与罗浮春。

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次韵陈海州书怀

郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。

旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市阛。

雅志未成空自叹,故人相对若为颜。

酒醒却忆儿童事,长恨双凫去莫攀。

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题睦州乌龙山禅居

曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。

晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。

人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。

伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。

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池上作

西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。

丛翠万竿湘岸色,空碧一泊松江心。

浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。

澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。

泛然独游邈然坐,坐念行心思古今。

菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。

岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。

华亭双鹤白矫矫,太湖四石青岑岑。

眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。

洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。

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岳麓山道林二寺行

玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。

寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖。

五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。

塔劫宫墙壮丽敌,香厨松道清凉俱。

连花交响共命鸟,金榜双回三足乌。

方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。

暮年且喜经行近,春日兼蒙暄暖扶。

飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。

潭府邑中甚淳古,太守庭内不喧呼。

昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。

久为野客寻幽惯,细学何颙免兴孤。

一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。

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游灵隐寺,得来诗,复用前韵

君不见,钱塘湖,钱王壮观今已无。

屋堆黄金斗量珠,运尽不劳折简呼。

四方宦游散其孥,宫阙留与闲人娱。

盛衰哀乐两须臾,何用多忧心郁纡。

溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。

乔松百尺苍髯须,扰扰下笑柳与蒲。

高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。

凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。

清风徐来惊睡馀,遂超羲皇傲几蘧。

归时栖鸦正毕逋,孤烟落日不可摹。

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