小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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妄心的意思
拼音:wàng xīn    注音:ㄨㄤˋ ㄒㄧㄣ
使用场景
妄心这个成语可以用来形容一个人的欲望或野心过于浮夸,不切实际。例如,当一个人想要一夜暴富或成为世界第一,但没有任何实际行动和能力时,我们可以用妄心来形容他。
例句
1. 他妄心勃勃地想要成为世界上最富有的人,但他从来没有为此付出过努力。2. 她妄心得到全班同学的喜欢,但她的自私和傲慢让大家都对她失望。
基本含义
指人心中虚妄的欲望或野心。
基本解释

佛教语。谓妄生分别之心。《大乘起信论》:“一切众生,以有妄心,念念分别。” 唐 元稹 《酬知退》诗:“莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。”

延伸学习
可以进一步学习与妄心相关的成语,例如“妄自尊大”、“妄自菲薄”等。这些成语都与妄心的贬义含义相关,可以帮助加深对妄心的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他妄心勃勃地想要在运动会上获得冠军,但他没有好好训练。2. 初中生:她妄心得到老师的赞扬,却没有努力完成作业。3. 高中生:他妄心想要进入一所顶尖大学,但他没有付出足够的努力。4. 大学生:她妄心想要成为一名成功的企业家,但她缺乏实际经验和知识。5. 成年人:他妄心得到所有人的尊重和崇拜,但他的行为令人失望。
故事起源
关于妄心的起源,没有明确的故事或传说与之相关。这个成语的意义和用法可以从日常生活中的人们的行为和思想中推导出来。
记忆技巧
可以通过与“妄”字的发音相近的词语“忘”来记忆妄心的含义。忘意为忘记,而妄心则表示不切实际的欲望。通过将这两个词联系起来,可以更容易记住妄心的含义。
词语结构
妄心是一个由两个汉字组成的成语,符合主谓结构。
详细解释
妄心是由“妄”和“心”两个字组成的成语。妄意指不切实际、不理智的,心意指人的思想和愿望。妄心表示人心中虚妄的欲望或野心,与现实情况不符合,常常带有贬义。
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诗文中出现“妄心”的诗词

促拍满路花·其二

人能常清静,天地悉皆归。一真含众妙,入希夷。

昭文不会,气候有成亏。

妄心寂灭尽,困睡饥餐,更无作用施为。

自然,炉鼎就,光彩透帘帏。玉池神水涌,上生肥。

如人饮水,冷暖自家知。

自家性命事,自家了得,自家性命便宜。

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次韵王定国南迁回见寄

土晕铜花蚀秋水,要须悍石相砻砥。

十年冰蘖战膏粱,万里烟波濯纨绮。

归来诗思转清激,百丈空潭数鲂鲤。

逝将桂浦撷兰荪,不记槐堂收剑履。

却思庾岭今何在,更说彭城真梦耳。

君知先竭是甘井,我愿得全如苦李。

妄心不复九回肠,至道终当三洗髓。

广陵阳羡何足较,只有无何真我里。

乐全老子今禅伯,掣电机锋不容拟。

心通岂复问云何,印可聊须答如是。

相逢为我话留滞,桃花春涨孤舟起。

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永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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酬知退

终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。

莫著妄心销彼我,我心无我亦无君。

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次韵答子由

平生弱羽寄冲风,此去归飞识所从。

好语似珠穿一一,妄心如膜退重重。

山僧有味宁知子,泷吏无言只笑侬。

尚有读书清净业,未容春睡敌千钟。

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夜宿山寺

客行暂憩此禅林,路绕溪流石磴阴。

山气入舟知夜久,雨声连树觉村深。

寒添芋火增多事,风落灯花息妄心

忆与高僧宿灵鹫,月斜松顶一猿吟。

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