小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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避嫌的意思
拼音:bì xián    注音:ㄅㄧˋ ㄒㄧㄢˊ
使用场景
避嫌常常出现在工作、学习和社交场合中。在与他人相处时,我们应该注意不要做出让别人感到不悦或怀疑的行为,避免引起不必要的麻烦。
例句
1. 在工作中,我们应该避嫌,不要做出引起同事怀疑的行为。2. 在社交场合中,要注意避嫌,不要说出会引起他人不悦的话语。
基本含义
避免引起嫌恶或怀疑
基本解释

◎ 避嫌 bìxián
[avoid arousing suspicion] 避开嫌疑

延伸学习
可以进一步学习与避嫌相关的成语和词语,例如“谨言慎行”、“言行举止”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:为了避嫌,我不会在课堂上捣乱。2. 初中生:为了避嫌,我不会在考试中作弊。3. 高中生:为了避嫌,我不会参与校园暴力事件。4. 大学生:为了避嫌,我会注意自己的言行举止,不给他人留下不好的印象。
故事起源
避嫌这个成语的故事起源于中国古代的一位官员。据说,这位官员非常注重自己的形象和声誉,因此在处理事务时总是小心翼翼,避免做出会引起他人嫌恶或怀疑的举动。他的行为深受人们的尊重和赞扬,逐渐形成了这个成语。
英文翻译

1.avoid doing anything that may arouse suspicion; avoid arousing suspicion

记忆技巧
可以通过将“避”字与“嫌”字联系起来记忆这个成语。想象自己在避开别人的嫌恶的同时,也在避免自己对别人的嫌恶。
词语结构
避嫌是一个由两个字组成的成语,第一个字“避”表示避免,第二个字“嫌”表示嫌恶或怀疑。
详细解释

亦作“ 避慊 ”。避免嫌疑。《汉书·赵充国传》:“虽亡尺寸之功,媮得避慊之便,而亡后咎餘责。” 颜师古 注:“慊亦嫌字。”《汉书·冯野王传》:“上繇下第而用 谭 ( 张谭 ),越次避嫌不用 野王 ,以昭仪兄故也。” 唐 权德舆 《送别沅汎》诗:“废业固相受,避嫌诚自私。” 明 冯梦龙 《万事足·封荫团圆》:“且喜孩儿 凤仪 、 凤羽 俱已长成,学业有就,只我相公避嫌,不肯放他应试。” 巴金 《家》三十:“同时为了避嫌起见,姑母还劝他不要常常来看 琴 。”

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诗文中出现“避嫌”的诗词

奉酬公素学士见招之作

人生交分耻苟合,贵以道义久可要。

薄俗盈虚逐势利,清风绵邈日已凋。

长吟宇宙独引领,浩浩万古与我遥。

安得此身有两翅,飒然远举随风飙。

近逢公素我同好,厌愤偷俗常郁陶。

君方调官镇京口,我以重罪废本朝。

身虽俱在大江外,不得会合烦相邀。

秋风八月天地肃,千里明回草木焦。

夕霜惨烈气节劲,激起壮思冲斗杓。

岂如儿女但悲感,唧唧吟叹随螳蜩。

拟攀飞云抱明月,欲踏海门观怒涛。

念君治所近不远,江山蟠辟气象豪。

楼头阴明变霞雾,槛下日夕斗蜃蛟。

便将一往刷滞闷,去兴草茁不可薅。

呼儿襆衣办舟楫,一日百里岂惮劳。

君方酒酣亦思我,奔墨纸上为长谣。

上言风物丽复壮,下述宴集乐且遨。

意我羁愁正无赖,欲以此事相誇招。

此篇笔绝墨未渗,我舟适到范老桥。

古人千里有神会,以兹可信非相辽。

倜然不以穷见弃,旷然不以位自骄。

开缄朗咏毛发竦,通夕噤痒睫不交。

病膜谁将宝篦刮,痒背恰得仙人抓。

长川奔浑走一气,巨镇截嶭上赤霄。

又如阴云载雷电,光怪迸漏不可包。

惊呼叹伏已不暇,焉敢有意急其高。

却疑欺我老困顿,故作大句来相鏖。

近罹罪辱舌虽在,每避嫌谤口已胶。

更遭掀搅岂不畏,欲取笔砚俱焚烧。

既承嘉命敢无报,将吐复茹移昏朝。

留连日日奉杯宴,殊无閒隙吟风骚。

看君岸帻卷大白,有似巨浸吸百潮。

宾从倾颓尚未厌,直恐溃烂肠与脬。

神迷耳热眼生缬,嚼尽宝墨狂酲消。

欢流乐极古所戒,不免厌旦潜遁逃。

还家数日却愁寂,梦中犹奉笑与嘲。

强为短篇答高谊,鄙事轧轧空自挠。

览之捧腹定绝倒,幸为投弃无传抄。

相思复拟往相会,予今岂复如系匏。

行看雪夜景清绝,更乘逸兴飞轻舠。

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送别沅汎

念尔强学殖,非贯早从师。

温温禀义方,慥慥习书诗。

计偕来上国,宴喜方怡怡。

经术既修明,艺文亦葳蕤。

伊予谅无取,琐质荷洪慈。

偶来贰仪曹,量力何可支。

废业固相受,避嫌诚自私。

徇吾刺促心,婉尔康庄姿。

古人贵直道,内讼乖坦夷。

用兹处大官,无乃玷清时。

羸车出门去,怅望交涕洟。

琢磨贵分阴,岁月若飙驰。

千里起足下,丰年系镃䥓。

苟令志气坚,伫见缨佩随。

斑斓五綵服,前路春物熙。

旧游忆江南,环堵留蓬茨。

湖水白于练,莼羹细若丝。

别来十三年,梦寐时见之。

宠荣忽踰量,荏苒不自知。

晨兴愧华簪,止足为灵龟。

遐路各自爱,大来行可期。

青冥在目前,努力调羽仪。

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玉恙新起

病馀眠食强支撑,秋暑宜逃味要清。

侍女且教铺象簟,厨娘还忌进鱼羹。

极关情语唯珍重,不避嫌时更至诚。

如此相思天亦许,两边心似玉壶明。

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水调歌头.次李伯纪韵趣开东阁

安石寓丝竹,方朔杂诙谐。

昂霄气概,古来无地可容才。

不见骑鲸仙伯,唾手功名事了,猿鹤与同侪。

有意谢轩冕,无计避嫌猜。静中乐,山照座,月浮杯。

忘形湛辈,一笑丘壑写高怀。

只恐天催玉斧,为破烟尘昏翳,人自日边来。

东阁动诗兴,莫待北枝开。

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代魏徵田舍翁词

臣本山东农,臣诚田舍翁。

臣以隋末乱,出仕蒲山公。

蒲山愎谏自用,故臣言不用,臣计不从。

百万粮,一日尽,百万众,一夕空,力屈事去归山东。

臣义不忍弃故土,事仇充,相随西来朝真龙。

先帝不臣识,大臣不臣通。故臣上书自请安山东。

山东归皇图,授臣洗马之职在东宫。

东宫多不德,兄弟不相容。

臣教太子剪黑闼,亲元戎。

又教太子除陛下,太子不臣庸。

太子既死,先帝命臣听陛下处分,臣安敢效匹夫小谅自与逆党同。

陛下以臣尽心所事,赦臣死罪,除臣秘书,登臣政府爵位崇。

臣于是感激,时时进谏开皇衷。

陛下幸而时听臣言,以致四海太平年谷丰。

使陛下功德及尧舜则臣心喜,小有过失则臣心忡。

是以不四年中而有三代风。

陛下初年诚心听谏,故天耳聪。

今听谏不逮昔,故天耳聋。

往以未治为忧,故人心悦。

今以既治为安,故威德隆。

往日用臣言,赐臣以黄金瓮。

天厩骢,辍殿材构臣屋与墉。

今日以人言仆臣墓碑,停臣子婚,为惠胡不终。

喜臣则谓臣妩媚,恶臣则詈臣田舍翁。

陛下不宜以喜怒毁誉损厥躬。

臣荐侯与杜,谓其才略雄,臣岂阿党预知其终凶。

臣录谏疏草,前后三百封。

欲使后世知陛下,能听谏,致时雍。

岂欲卖直归过为己功,避嫌焚草徒足恭。

臣幸而身先朝露,使臣不幸,恐不免随比干,侣龙逢。

独不记臣言良与忠,胡为乎会须杀此田舍翁。

田舍翁,岂畏死,但惜陛下既杀张亮,又诛刘洎,剪刈大臣如刈蓬。

臣不愿陛下祠少牢,立仆石,但愿陛下养气质,除内讧,毋以喜怒存诸胸。

大臣无灾帝德穹,社稷无虞王业鸿。

千秋万岁为唐宗,老臣不讳田舍翁。

于乎,老臣不讳田舍翁。

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修身尽伦歌示诸娣侄

立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。

立人之道仁与义,人参天地维纲常。

曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。

宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思,五常同秉常独知。

三从应亦惇三物,四德由来张四维。

从父从夫及从子,谓从大道莫背此。

从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。

功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。

容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性,善养其气是立命。

恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微,克念罔念分是非。

精思弗夺立其大,良知用致审其几。

守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。

无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。

太上立德次言功,不朽当共男子同。

莫云女子无所事,德功言在人伦中。

夫主如君原不异,男忠女节曷有二。

系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。

前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。

同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。

自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。

内则中馈事女红,不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。

天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。

人生百年那能久,外物奉身竟何有。

自来列女至今存,德立名垂真不朽。

具备功言洵美才,才华根本德生来。

有节无才便是德,有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅,允矣能文亦能武。

貌非所重随赋形,崇德践形须法古。

以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。

《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。

德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。

空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。

五官尽职备五常,三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。

离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。

奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。

善信充实乃为美,西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止,制外养中表符里。

防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。

节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸,端宜中正而主静。

蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。

女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。

推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。

诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。

仁可成而义可守,天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志,天地之道物不贰。

日月有光崇效天,山川有恒卑法地。

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