小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 在线汉语词典 > 观世的词语解释
观世的意思
拼音:guān shì    注音:ㄍㄨㄢ ㄕㄧˋ
基本解释

(1).谓向世人显示。《吕氏春秋·节丧》:“世俗之行丧,载之以大輴,羽旄旌旗……以此观世,则美矣侈矣。” 高诱 注:“观世,犹示人也。”
(2).观察世事。 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“輭草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。” 章炳麟 《訄书·清儒》:“唯古史亦以度制事状徵验,其务观世知化,不欲以经术致用,灼然矣。”

基本含义
指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示,以便更好地认识和理解世界。
详细解释
观世是一个由两个字组成的成语,其中“观”指观察、看待,而“世”指世界、事物。观世的含义是通过观察世界中的各种事物和现象,获取智慧和启示,从而更好地认识和理解世界。
使用场景
观世这个成语常用于教育和哲学领域,用来提醒人们要保持观察力和思考力,不断学习、认识和理解世界。
故事起源
观世这个成语源于《孙子兵法》中的一句话:“观天之道,执天之行,尽矣。”这句话意味着通过观察天地间的事物和现象,我们可以了解宇宙的规律,从而指导我们的行为。后来,观世逐渐演变成一个成语,用来形容人们通过观察世界中的事物和现象获取智慧和启示。
词语结构
观世是一个由两个字组成的成语,形式上是一个动宾短语。
例句
1. 他善于观世,通过观察世界中的各种事物和现象,不断学习和进步。2. 这个成语提醒我们要保持观世,不断探索和认识世界。
记忆技巧
可以将观世的“观”字想象成一个人在观察世界,而“世”字则代表世界和事物。通过这种记忆方式,可以更容易地记住观世的含义。
延伸学习
如果你对观世感兴趣,可以进一步学习相关的哲学和教育理论,了解更多关于观察世界和认识世界的方法和思想。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我喜欢观世,通过观察大自然中的植物和动物,我学到了很多有趣的知识。2. 初中生:观世是培养思考能力和创新思维的重要方法,通过观察世界中的各种现象,我们可以发现新的问题和解决办法。3. 高中生:观世可以帮助我们更好地理解社会和人类行为,通过观察社会现象和人们的行为,我们可以更准确地判断和决策。
(0)
诗文中出现“观世”的诗词

魔王歌章

梵行冠太罗,淳风抗玄纪。

无形有常存,观世翻然理。

屡践不终劫,探幽度生死。

三乘通便路,清虚无尘滓。

长夜对一魂,地狱五苦解。

剑树不摇条,刀上不伤体。

门有浩劫翁,地无夭年子。

今日庆斯会,诸天并欢喜。

不胜情欣悦,高唱稽首礼。

(0)

楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

(0)

观音赞

众生堕八难,身心俱丧失。

惟有一念在,能呼观世音。

火坑与刀山,猛兽诸毒药。

众苦萃一身,呼者常不痛。

何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。

众生以二故,一身受众苦。

若能真不二,则是观世音。

八万四千人,同时俱起救。

(0)

观音大士赞

过去正法明,现前观自在。

眼观诸音声,耳听众妙色。

二义俱寂灭,谁受此说者。

是说亦寂灭,谁为此说者。

能观及所观,能听洎所听。

返观观听者,是亦无所有。

大哉观世音,快说如是法。

是法不思议,听者亦希有。

我今以一毛,遍量法界空。

作此如幻言,赞是真实要。

(0)

和薛仲止渔村杂诗十首·其九

观世事已忘机,觞咏流行度几时。

万物本来同一性,可知猿鸟不相疑。

(0)

庐山·其二

道人问我看庐山,地上争如阁上看。

呈露千峰秋落木,雕锼万象客凭栏。

静中见得天机妙,闲里回观世路难。

管领风光有微憾,桂花香里酒瓶乾。

(0)
诗词分类
写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点
诗人
范纯礼 蓝采和 湘驿女子 盛度 王仲元 赵光远 刘程之 苏瑰 李夫人 柳泌 开元宫人 阎立本 魏知古 蔡新 薛媛 史青 黄丕烈 颜仁郁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7