小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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修福的意思
拼音:xiū fú    注音:ㄒㄧㄨ ㄈㄨˊ
使用场景
修福这个成语通常用来形容一个人通过修行善行来积累福德的过程。它可以用于讨论个人修行的重要性,也可以用于表达对他人修行的赞赏和鼓励。
例句
1. 他一直勤奋学习,努力工作,可见他非常重视修福。2. 她经常帮助别人,无私奉献,真是一个修福的好人。
基本含义
修行积累福德。
基本解释

行善积德,以求来世及子孙之福。 晋 道恒 《释駮论》:“云会尽餚饍,寺极壮丽,此修福之家倾竭以储将来之资,殫尽自为身之大计耳。”

延伸学习
如果你对修福这个成语感兴趣,可以进一步了解中国的修行文化和道德伦理。你可以学习更多的成语,如“修身养性”、“积善行福”等,以扩展你的词汇和文化知识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我每天都努力学习,希望能够修福,让爸爸妈妈开心。2. 初中生:我参加了志愿者活动,希望通过帮助他人来修福。3. 高中生:在我看来,修福不仅仅是为了自己,也是为了社会的和谐发展。4. 大学生:我希望通过自己的努力和奉献来修福,为社会做出贡献。
故事起源
修福这个成语最早出现在《庄子·外物》一篇中。庄子是中国古代著名的哲学家和文化名人,他在这篇文章中讲述了一个关于修行和福报的故事。故事中,一个人通过修行来积累福德,最终得到了好运和幸福。这个故事传承下来,成为了修福这个成语的起源。
记忆技巧
记忆成语“修福”的技巧可以是将其与修行和福报的概念联系起来。可以想象一个人通过修行来积累福德,最终获得幸福和福报的场景,以帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
修福是一个由两个汉字组成的四字成语,其中“修”和“福”分别代表修行和福报。这个成语的结构简单明了,易于记忆和理解。
详细解释
修福是一个由“修行”和“福”两个词组成的成语。修行指的是人们通过修炼、修身养性来提高自己的道德修养和智慧,而福指的是积累善行所得到的祥和、幸福和福报。修福的基本含义是通过修行来积累福德,以获得幸福和福报。
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诗文中出现“修福”的诗词

无相颂

愚人修福不修道,谓言修福而是道。

布施供养福无边,心中三恶元来造。

若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。

若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。

若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。

学道之人能自观,即与悟人同一类。

大师令传此顿教,愿学之人同一体。

若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。

努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。

若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

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怀净土诗·其八

吾身念佛又修禅,自喜方袍顶相圆。

曾向多生修福果,始依九品结香缘。

名书某甲深华里,梦在长庚落月边。

浊恶凡夫清净佛,双珠黑白共丝穿。

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绝学无忧篇

日用总玄玄,时人识未全。

当推心上好,放下口头禅。

法法非空法,传传是妄传。

不曾修福始,焉能有祸先。

不益便无损,不变岂能迁?

不垢亦不净,无缺亦无圆。

莫着嗔和喜,何愁迍与邅。

不作善因果,那得恶因缘?

不闻兴废事,名利不相牵。

精粗无爱恶,妍丑不憎怜。

不偿欢喜债,都无恩怨缠。

打开人我网,跳出是非圈。

清虚不好古,恬澹倦希贤。

休思今世后,放下未生前。

从他佛是佛,任伊仙是仙。

既无尘俗累,何忧业火煎。

有无俱不立,虚实任相连。

都缘无取舍,自然无过愆。

来去浑忘却,死生何预焉?

居止无余欠,随处任方圆。

饥来一碗饭,渴则半瓯泉。

兴至自逍遣,困来且打眠。

达者明此义,休寻天外天。

见前赤洒洒,末后亮娟娟。

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挽定君长联

鸳鸯待阙廿三年,绝艳眷惊才,问眼底乌衣马粪龌龊儿郎,谁堪檠架。

奈氲氤使者处,未注定正式姻缘。

雾鬓风鬟,乍谢牧羊憔悴。

绣襦甲帐,又临跨虎危疑。明月易奔,小星难赋。

十斛珠聚作六州铁,谁实为之。

例诸钟建负我,宁畏鸩鸟微言。

网取西施赠人,原出鸱夷左计。

矫情成薄倖,猛回首前尘半霎,绿叶绯桃,钿盟都误,更累卿赍志而终。

豪如牡丹王,烈如芙蓉神,痴如茶花女。

欲界魔宫,种种悲凉历史,印遍脑筋,怎一个愁字了得;

鹣鲽忘形五百日,感恩兼知已,较世间熨体画眉寻常伉俪,尤觉绸缪。

在专制社会中,算略遂自由目的。

拗莲捣麝,但拼同命迦陵,善病工啼,忍听断肠杜宇。

红霞偷嚼,绛雪无灵。

七香车送入四禅天,嗟何及矣。

从古旷代丰姿,断不双修福慧。

奚况书呆寒乞,岂容永占温柔。

暂别即长离,最伤心通体重看,朱樱翠黛,玉色犹生,尚向我含颦若语。

始以横塘曲,继以上云乐,乱以华山畿。

笙朝笛夜,喁喁美满名辞,荡为血泪,剩几声魂兮归来。

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逍遥咏·其七

物情通万象,达者便忘机。

各具含灵性,狐疑有是非。

知天修福惠,如日莹光辉。

认取好歧路,恶去善相依。

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普庵家宝

普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。

悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。

谁生谁病,谁死谁老。达人无證,凡夫颠倒。

日西道晚,日东道早。有睛无眼,撞头磕脑。

扶篱摸壁,弃金抱草。机关木人,弄口叫好。

线牵则动,索断则倒。撒放闲处,如第烂藁。

本自无形,被他作造。五彩妆来,安名立号。

只欲瞒他,何曾自保。打闹过日,全无倚靠。

问他贵姓,口中便道。草木李张,适来方到。

有甚急事,特来干冒。衣食不足,莫怪聒燥。

人口不安,田园旱涝。赚埋公祖,移坟修造。

被术人算,年月不好。朝山拜岳,何处不到。

未尝感应,至今啰噪。又逢卦师,胡言乱道。

速迁公祖,更改门灶。丝蚕天旺,官禄便到。

但信八卦,阴阳最好。公卿宰相,都是我振。

酌发稍轻,摇头摆脑。赠他丰厚,连声道好。

因此贫穷,日夕烦恼。雪上加霜,苦寒难保。

耳里忽闻,普庵得道。捻土为香,直须亲到。

行来不觉,钟声浩浩。自心火急,无人通报。

行童不管,维那高傲。息心定意,低声苦告。

不久之间,果见一老。一条拄杖,披一布袄。

竖个指头,教我速道。鼻孔辽天,眼睛潦倒。

更不说钱,也不爱宝。不得妄想,不得作造。

但识得心,无法不到。汝本是佛,不须别讨。

离诸名相,法身自保。生灭本无,诸佛假号。

世出世相,全无可道。真实一心,不空灵宝。

十方诸佛,都有里许。一切幻缘,此心无主。

幻化须尽,心等太虚。识得此心,如琉璃珠。

随色影现,无著无去。得意忘言,了更无语。

亦无可舍,亦无可取。也不烧疏,也不化纸。

设斋无限,供养蛇鼠。布施不明,却还沉坠。

虽是善因,能招恶理。公子王孙,因修福慧。

持斋精进,衣食布施。才出头来,一切整备。

岂用埋尸,卜度好地。心若不善,一切不利。

头头作业,处处祭鬼。枯骨消磨,神识沉坠。

生不念善,死地狱现。在处慈悲,来生方便。

不信佛法,贫穷下贱。万中无一,官人相现。

满山满岭,头长觜尖。捞鱼罝鸟,历劫相煎。

无一毫善,皆是结冤。不识父母,叫唤喧天。

贪淫杀盗,罪不可言。阴振未满,王法牵缠。

心无一足,烦恼连天。因何不息,澄净心田。

若不饮酒,智慧光鲜。亲近善者,心自善妍。

若不食肉,公婆不哭。日夕心灵,善神助福。

若不杀盗,自身无恼。行住坐卧,心无烦恼。

若不邪淫,净行甚深。精神勿亏,身体安宁。

若不妄言,常亲贵侣。守口如瓶,不惊寒暑。

若不贪爱,触目便会。见如不见,背如不背。

若不嗔痴,眼耳如泥。天翻地覆,我自不知。

若不恶口,身如瓦狗。人来不吠,棒打不走。

若不两舌,无事闲歇。谁是谁非,清风明月。

若不绮语,身心一如。所在尊贵,为人中瑞。

十般不善,在迷不见。佛为分别,觉悟自见。

依此脩行,见本来面。大地含灵,谁敢轻贱。

心共一心,随业转变。我若不如,只管吃现。

我令始觉,感佛方便。翻十不善,回向十善。

永不赚你,天亦常愿。超出三界,见佛知见。

凡夫肉眼,非明不见。无日月灯,如黑漆面。

开眼见色,色即归空。空中无得,恰如无见。

开眼无见,犹如无目。见与不见,全无可善。

眼不是眼,见不是见。空色无宝,不明方便。

达本了心,是佛知见。心若未了,识业黑变。

今日安乐,逐光随现。眼光落地,黑暗周遍。

心思业显,雷奔闪电。怕怖天地,投谁发愿。

百千刀轮,火车掣电。一刹那间,魂识消散。

动经尘劫,业无所间。岂比世间,公牵私绊。

哀哉众生,尚贪吃饭。若还思死,火急难辨。

五千教典,秘言无限。只为愚心,习气深惯。

己化闻经,己身无难。一人了达,与众除患。

不劝不善,恶不消散。若闻其声,何忍食由。

若见众生,死当助哭。身衣口食,难心自足。

直至到死,神识缠逐。随念往生,定入毛畜。

心不念佛,镇在牢狱。心若念善,□□□□。

善果善因,笙筝笙竹。不曾捻种,遍地野菊。

耕田得禾,耕畬得粟。乐善天堂,造恶地狱。

善恶无差,由心直曲。信佛拜泥,转转昏迷。

信神烧纸,自损谷皮。信经读字,不干心事。

信道行淫,只瞒自心。信善贪财,到死也呆。

信福杀盗,不久恶报。信是说非,将油洗衣。

信罪不悔,如飞蛾昧。火烁油煎,去了又来。

一似浮徒,贪嗔痴爱。前念作福,后念受罪。

人不达理,妄执神鬼。人不会事,梅上添醋。

急处斗急,好做不做。见他富贵,一心趋侍。

借口一文,还十文利。连妻带子,为他奴婢。

子细观瞻,丈夫意气。非我不非,是我不是。

有无分定,因果相继。懒惰贫穷,精勤富贵。

脩般若多,获慈悲惠。今生和顺,在处恭敬。

来生佛国,开发众信。习气清净,行住皆定。

定中有慧,慧体如镜。镜不是镜,是非成病。

失却是非,大圆智镜。若人全会,何垢何净。

本无背面,光明性命。性即佛性,命即慧命。

非生非老,谁死谁病。包括有无,无欠无剩。

风动尘起,无有不应。水陆色空,血脉连通。

微尘不透,不成正道。影响无知,犹如死尸。

头上一劄,却令眼眨。脚下一针,用口呻吟。

问病叫痛,类同蠢动。将假为身,业力所成。

成应有坏,有坏复形。成有本空,谁解通宗。

不宗为本,无住为宗。不空不住,无异虚空。

快须荐取,脱却樊笼。古佛今佛,因此大通。

释迦亲印,犹如虚空。如水中月,应物标宗。

如水是体,水月空同。有无相貌,二相皆同。

同则无碍,有碍不中。不中非佛,佛亦无穷。

腾今耀古,不受瞒笼。万法之母,诸佛祖公。

若人了达,便与佛同。若人不了,万法盲聋。

犹如杂话,枉费日工。如是家宝,永不空空。

究竟无说,法本无空。普庵和尚,家宝示众。

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