《月夜二首·其二》【明·王守仁】举世困酣睡，而谁偶独醒？疾呼未能起，瞪目相怪惊。反谓醒者狂，群起环门争。洙泗辍金铎，濂洛传微声。谁鸣荼毒鼓，闻者皆昏冥。嗟尔欲奚为，奔走皆营营？何当闻此鼓，开尔天聪明。

https://www.xiaoshiju.com/shici/64967c66d5de9fc0627.html

《送陈彦正教授之官富州》【元·宋濂】我怀深袅君，灿烂双碧目。骑麟执春秋，从头细谳鞫。傅逮及爰书，法情无委曲。肯随三傅后，是非互倾覆。更惩汉专门，一经双鬓秃。牙签三万卷，过眼不再读。精华尽成咽，璺罅无不烛。一物苟不知，便类车脱毂。本根既硕茂，柯条遂芬郁。大肆文章手，直压百怪伏。绛蕤麒麟车，登载珠万斛。五色凤皇翎，光耀映简牍。收贮箧衍中，宝气尚可掬。至今空山陬，似闻鬼夜哭。当时入室者，陈子最神速。君时见子来，谓是新生犊。健捷类狮象，有手难加牿。见君复呼子，诲言甚谆复。六经汝甲胄，四子汝剑镞。濂洛汝金鼓，武夷汝橐絜。汝将汝心官，汝战汝邪欲。子即受命还，建起豹尾纛。城池坚如铁，寇来不得触。如此四三年，温若于阗玉。唯于进学锐，勇赴在一蹴。澹然水云心，不受世羁束。去向神泄山，依岩缚茅屋。拄颊数冥鸿，撷芳食群鹿。终然薜罗衣，莫蔽锦绣服。石门碧作山，怒泻千丈瀑。嵬眼与澒耳，雄特类岳渎。子尝往其中，坐候碧桃熟。柯峰与严濑，天下号奇瞩。星河羊裘轩，黑白纹楸局。或追隐者操，或授真人箓。嗒然竟忘归，不记南浦舳。龙兴大江西，丰城乃支属。郁葱君子林，中藏万鸿鹄。子今挟书行，有志当灌沃。英英我杞梓，芄芄我棫朴。菁菁我台莱，一一思乐育。须使鲁驺风，染遍荆楚俗。振衣别我去，我有再三祝。子如宛马驹，未得饱刍粟。方歅当见怜，使纵千里足。子如缑山鹤，六翩暂羞缩。仙人一下来，云笙恣驰逐。子材有如此，不久当食肉。岂如嚾哓徒，长困左右塾。祝罢更浩歌，歌意殊局促。只为良朋行，使我秋影独。寥寥风雨夜，灯花尚堪卜。

https://www.xiaoshiju.com/shici/98267c66e2c967d0559.html

《岳麓书院船山祠》【清·郭嵩焘】训诂笺注，六经于易尤专，探羲文周孔之精，汉宋诸儒齐退听；节义文章，终身以道为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生。

https://www.xiaoshiju.com/shici/64267c66e6ee6cf8839.html

《为考试叹》【清·玄烨】人才当义取，王道岂纷更。放利来多怨，徇私有恶声。文宗濂洛理，士仰楷模情。若问生前事，尚怜死后名。

https://www.xiaoshiju.com/shici/23667c66fa0d76e0911.html

《宝书阁》【明·祁顺】堂堂邑城东，辟地迁乡学。流水环西偏，好山绕南郭。青衿来游歌，济济见头角。所求在诗书，所习惟礼乐。许侯善作兴，士类忻有托。咏歌付菁莪，践履由矩彟。儒宫旧湫隘，脩饰重开拓。堂前势峥嵘，堂后地宽绰。便思藏古书，倏尔创高阁。造化为主张，鬼神助咨度。众材纷积聚，群匠事砻斲。名区轶飞尘，危构撑碧落。檐楹绚青紫，壁槛明丹垩。风棂接朱户，月牖连翠箔。千金购图籍，万卷充栋桷。六经最严整，百氏纷交错。标题别牙签，启闭时锁钥。奎光映虹霓，文字丽金艧。芸香剩熏渍，缣素互联络。能吞石渠富，足助张华博。胡何经世变，兵燹肆炎恶。荡然成灰尘，况又遭攘掠。阁非灵光存，书似秦坑虐。玉毁惊椟亡，珠逃为川涸。谁能复兴脩，政剧吏孱弱。风流校书郎，夙抱经世略。忻然兴义举，不吝发私橐。规模出胸次，功效归咄诺。勤劳仅逾时，轮奂忽如昨。众难君独易，远迩为惊愕。文溪前有记，梅外能继作。岂徒誇目前，实以视绵邈。迩来复中否，繁盛沦寂寞。名馀铁炉步，事叹令威鹤。尘埃冷蠹鱼，风雨留蜗壳。基荒草色新，碑古苔痕剥。巍巍弦诵区，依旧等硗埆。悠悠乾坤内，斯道还自若。世人急功利，亦或重名爵。宁知一编中，至味堪咀嚼。尝闻上古时，浑沌凝太朴。后来书契兴，文籍渐昭焯。图书最幽赜，坟典终灏噩。斯时岂无书，未易窥浑璞。天生鲁仲尼，元气属斟酌。道传鲁氏唯，才竭颜生卓。六经集大成，中或劳笔削。一从垂宪来，千古传木铎。经秦已煨烬，出汉还穿凿。遗编在天下，谁为订纯驳。隋唐迄五代，光焰存一爝。莫能探渊微，徒尔读糟粕。五星聚奎躔，二水溯濂洛。真儒相继出，绪统悬掌握。片言万里具，一发千钧著。文风资阐扬，圣道赖宣廓。时人好藏书，彼此如有约。建阳与吴郡，两记争融爚。吾邦故文献，此举殊卓荦。声华动乡国，名教等山岳。我生已后时，偶被诗书缚。未能万卷破，徒事一鞭着。结网因羡鱼，不耕敢求穫。植根思深培，举步虑前却。词章乃馀事，富贵非可乐。书中有至宝，岂但殊圭珏。常亲一灯青，不管双鬓皬。匪图身有馀，亦使心无怍。泮中昔游观，陈迹嗟落莫。池芹尚清香，坛杏转盘礴。丝竹遗声音，鸢鱼自飞跃。废兴自相寻，气运有回薄。眷兹风化本，可忍成萧索。凭谁绍前功，且以开后觉。我愿记其成，新碑为磨琢。

https://www.xiaoshiju.com/shici/85967c6709adc8e813.html

《复性篇》【清·俞荔】混沌之初，无极太极。理气相涵，冲穆无迹。阴阳既分，两仪乃立。天五地五，奇耦相得。五行其气，健顺其德。气至成形，理无不及。五行之秀，独萃于人。爰有五常，赋予维均。天命谓性，具于人心。为万物灵，曰有此仁。仁统四端，万善由生。性主乎静，动而为情。性无不善，情亦皆真。赤子入井，皆有恻隐。乍见之时，验此不忍。率之谓道，人人共由。天叙天秩，典礼优优。天下达道，能离此不。性为大本，道自川流。但人受性，舜蹠皆同。气有清浊，随其所钟。清者睿圣，浊者愚蒙。愚蒙之质，理锢于中。知诱物化，惟欲是从。五官百骸，顽然一物。以物交物，心乃放逸。人欲日炽，天理日汨。几希以亡，禽兽为匹。天生圣贤，作之君师。修道谓教，以觉后知。尧命虞舜，执中一词。道统之祖，传心在兹。舜授之为，精一危微。一十六字，该括无遗。中为性理，纯粹以精。心分人道，理欲难并。人心甚危，防勿滋萌。道心甚微，养使充盈。遏之存之，德乃日新。要之执中，不外一敬。肆则从欲，敬以定命。图念作狂，克念作圣。唐虞以来，心法默證。迨我孔子，统在师儒。曰性相近，与气质俱。习善则善，以复其初。大学之道，明德新民。明德即性，德本自明。气拘物蔽，如镜蒙尘。先以格致，知之宜真。诚正而修，行之宜敦。天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天。道不可离，存遏宜先。戒惧慎独，动静交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝。专以理言，邪说皆非。必称尧舜，人皆可为。尽心知性，以造其理。存心养性，惟事是履。非外铄我，固有之美。放心不求，弗思耳矣。洎乎有宋，濂洛关闽。考亭后出，集其大成。问学是道，德性是尊。涵养用敬，入德之门。致知力行，毋怠毋昏。人参三才，惟此性道。天地非大，吾身非小。万物皆备，及躬自葆。扩而充之，被乎四表。气质之性，君子弗性。困勉虽劳，生安可并。反之之功，循序渐进。希圣希贤，匪异人任。困而不学，暴弃实甚。敬述兹篇，用勉德行。

https://www.xiaoshiju.com/shici/75367c67408b57e8234.html