小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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旁出的意思
拼音:páng chū    注音:ㄆㄤˊ ㄔㄨ
基本解释

◎ 旁出 pángchū
[offshoot] 从旁边出来或生出;别出

英文翻译

1.branch

详细解释

(1).从旁边出来或生出。《韩非子·外储说右下》:“马欲进则鉤饰禁之,欲退则错錣贯之,马因旁出。”《史记·五帝本纪》:“ 舜 穿井为匿空旁出。” 张守节 正义:“言 舜 潜匿穿孔,旁从他井而出也。”《汉书·终军传》:“时又得奇木,其枝旁出,輒復合於木上。”
(2).四出;遍出。《参同契》卷上:“风雨不节,水旱相伐,蝗虫涌沸,山崩地裂。天见其怪,羣异旁出。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》:“奇技妖物,旁出不穷。”
(3).别出。 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“所谓坐 狙丘 ,议 稷下 , 仲连 之却 秦 军, 食其 之下 齐国 , 留侯 之发八难, 曲逆 之吐六奇,盖乃事美一时,语流千载,概见坟籍,旁出子史。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》:“ 薛 此论虽是大乘中旁出佛法,亦自錚錚动人。” 明 王鏊 《震泽长语·姓氏》:“姓以繫百世之正统,氏以别子孙之旁出。”

基本含义
指在一旁出现,与主要事物相比较而言。
使用场景
旁出这个成语常常用于描述某个事物或观点在比较中的地位和重要性。它可以用来表达某个观点在众多观点中的次要性或不突出,也可以用来形容某个人在某个领域或团体中的地位相对较低。
故事起源
旁出这个成语的故事起源并没有明确的记载。根据一些学者的研究,旁出的意义最早出现在《庄子·齐物论》中,用来形容某个事物在众多事物中的地位相对较低。后来,这个意义被引申为成语“旁出”。
词语结构
旁出是一个由两个汉字组成的四字成语。
例句
1. 在这个问题上,他的观点显得旁出。2. 这个小说中的插曲对整个故事来说是旁出的。3. 在这个辩论中,他的意见只能算是旁出。
记忆技巧
可以通过将“旁出”与“次要”或“不突出”这些含义联系起来进行记忆。也可以尝试将这个成语与某个具体的场景或故事联系起来,使记忆更加生动。
延伸学习
除了旁出,还有许多与位置和地位相关的成语,如“高出一筹”、“居高临下”等。可以进一步学习这些成语,丰富自己的词汇量和表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我在班级中的地位相对较低,可以说是旁出的。2. 初中生:在这个问题上,我的观点可能只是旁出的,不太重要。3. 高中生:对于这个社会问题,我只是一个旁出的观察者,没有太多发言权。4. 大学生:在这个专业领域中,我的研究成果还只是旁出的,需要进一步努力。
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诗文中出现“旁出”的诗词

敦煌廿咏·其三莫高窟咏

雪岭干青汉,云楼架碧空。

重开千佛刹,旁出四天宫。

瑞鸟含珠影,灵花吐蕙丛。

洗心游胜境,从此去尘蒙。

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鸡冠花·其一

墙东鸡冠树,倾艳为高红。

旁出数十枝,犹欲助其雄。

赪容夺朝日,桀气矜晚风。

俨如斗胜归,欢昂出筠笼。

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捕鱼

堤分内外湖,置闸期节制。

内湖育鳞族,蒸然繁其类。

漏卮或旁出,潜跃乃于外。

侵寻落野潦,釜烹同浪弃。

乘閒命罟师,濊濊临流试。

鲤鰋其品美,生放内湖既。

鳢鲇其品恶,逮众尽分赐。

纵之斯未能,挈入原有自。

忽忆文王囿,却笑此何谓。

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残雪

忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。

狂风送在竹深处,隔日未消花发时。

轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。

晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。

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修身尽伦歌示诸娣侄

立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。

立人之道仁与义,人参天地维纲常。

曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。

宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思,五常同秉常独知。

三从应亦惇三物,四德由来张四维。

从父从夫及从子,谓从大道莫背此。

从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。

功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。

容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性,善养其气是立命。

恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微,克念罔念分是非。

精思弗夺立其大,良知用致审其几。

守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。

无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。

太上立德次言功,不朽当共男子同。

莫云女子无所事,德功言在人伦中。

夫主如君原不异,男忠女节曷有二。

系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。

前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。

同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。

自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。

内则中馈事女红,不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。

天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。

人生百年那能久,外物奉身竟何有。

自来列女至今存,德立名垂真不朽。

具备功言洵美才,才华根本德生来。

有节无才便是德,有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅,允矣能文亦能武。

貌非所重随赋形,崇德践形须法古。

以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。

《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。

德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。

空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。

五官尽职备五常,三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。

离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。

奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。

善信充实乃为美,西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止,制外养中表符里。

防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。

节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸,端宜中正而主静。

蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。

女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。

推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。

诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。

仁可成而义可守,天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志,天地之道物不贰。

日月有光崇效天,山川有恒卑法地。

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树海歌

洪荒距今几万载,人间尚有草昧在。

我行远到交趾边,放眼忽惊看树海。

山深谷邃无田畴,人烟断绝林木稠。

禹刊益焚所不到,剩作丛箐森遐陬。

托根石罅瘠且钝,十年犹难长一寸。

径皆盈丈高百寻,此功岂可岁月论。

始知生自盘古初,汉柏秦松犹觉嫩。

支离夭矫非一形,《尔雅》笺疏无其名。

肩排枝不得旁出,株株挤作长身撑。

大都瘦硬干如铁,斧劈不入其声铿。

苍髯猬磔烈霜杀,老鳞虬蜕雄雷轰。

五层之楼七层塔,但得半截堪为楹。

惜哉路险运难出,仅与社栎同全生。

亦有年深自枯死,白骨僵立将成精。

文梓为牛枫变叟,空山白昼百怪惊。

绿阴连天密无缝,那辨乔峰与深洞。

但见高低千百层,并作一片碧云冻。

有时风撼万叶翻,恍惚诸山爪甲动。

我行万里半天下,中原尺土皆耕稼。

到此奇观得未曾,榆塞邓林讵足亚。

邓尉香雪黄山云,犹以海名巧相借。

况兹荟翳径千里,何啻澎湃重溟泻。

怒籁吼作崩涛鸣,浓翠涌成碧浪驾。

忽移渤澥到山巅,此事直教髡衍诧。

乘篮便低泛舟行,支筇略比刺篙射。

归田他日得雄夸,说与吴侬望洋怕。

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