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临人的意思
拼音:lín rén    注音:ㄌㄧㄣˊ ㄖㄣˊ
使用场景
临人这个成语常常用来形容一个人在与他人相处时的态度和行为得体,不会给他人带来困扰或尴尬。例如,在商务会议上,一个人能够恰当地发言,表达自己的观点,同时也能够倾听他人的意见,这就是临人的表现。
例句
1. 在重要场合,他总是能够临人而不失分寸,给人留下了好印象。2. 她临人的能力很强,无论是与上级还是同事,都能够和谐相处。
基本含义
面对他人时表现得得体、得当。
基本解释

谓选拔人才。《后汉书·崔寔传》:“盖 孔子 对 叶公 以来远, 哀公 以临人, 景公 以节礼,非其不同,所急异务也。” 李贤 注:“《韩子》曰, 叶公 问政於 仲尼 。 仲尼 曰:‘政在悦近而来远。’ 鲁哀公 问政於 仲尼 。 仲尼 曰:‘政在选贤。’ 齐景公 问政於 仲尼 , 仲尼 曰:‘政在节财。’此云‘临人’、‘节礼’,文不同也。” 明 归有光 《送童子鸣序》:“无怪乎其内不知修己之道,外不知临人之术。纷纷然日竞于荣利,以成流俗,而天下常有乏材之患也。”

延伸学习
如果你对成语感兴趣,可以学习更多与人际交往相关的成语,例如“言传身教”、“和颜悦色”等。通过学习这些成语,你可以提升自己的社交能力,并且在与他人交往中更加得体。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:小学生:我在班级活动中临人,尽量不去打扰其他同学。初中生:在班级讨论中,我临人地表达了自己的观点,也尊重了其他同学的意见。高中生:在学校的演讲比赛中,我临人而不失分寸地演讲,赢得了观众的认可。大学生:在实习期间,我临人地与同事合作,取得了良好的工作成绩。
故事起源
临人这个成语的故事起源于《史记·项羽本纪》中的一段故事。故事中,刘邦和项羽是战国时期的两位重要军事将领。在一次会面中,刘邦临人而不失礼,得到了项羽的赞赏。相比之下,项羽在与刘邦交谈时过于放肆,失去了人心。这个故事告诉我们,在与他人交往时,要学会临人,才能赢得他人的尊重和信任。
记忆技巧
可以将“临人”与“临时”进行联想,两者的发音相似。在临时的情况下,我们也需要适应环境,临人的能力也是非常重要的。这样的联想可以帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
临人这个成语由“临”和“人”两个字组成,其中“临”表示面对、接触,而“人”表示他人。结合在一起,表示在与他人交往时的得体行为。
详细解释
临人指在与他人交往或面对他人时,能够合适地表现自己,不失礼貌、不失分寸。这个成语强调了在社交场合中的得体行为和言谈举止的重要性。
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诗文中出现“临人”的诗词

楚狂接舆歌

凤兮凤兮何德之衰也。来世不可待。

往事不可追也。天下有道。圣人成焉。天下无道。

圣人生焉。方今之时。仅免刑焉。福轻乎羽。

莫之知载。祸重乎地。莫之知避。已乎已乎。

临人以德。殆乎殆乎。画地而趋。迷阳迷阳。

无伤吾行。吾行却曲。无伤吾足。

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载初元年沙州歌谣并序

于昭武王,承天剪商。谁其下武,圣母神皇。

穆斯九族,绥彼四方。遵以礼仪,调以阴阳。

三农五谷,万庾庚千箱。载兴文教,载构明堂。

八窗四闼,上圆下方。多士济济,流水洋洋。

明堂之兴,百工时揆。庶人子来,击鼓不胜。

肃肃在上,无幽不察,无远不相。

千龄所钟,万国攸向。俗被仁礼,家怀孝让。

帝德广运,圣寿遐延。明明在下,于昭于天。

本枝百代,福祚万年。惟彼洛邑,圣母营之。

惟彼河水,神皇清之。穆穆帝子,圣母生之。

浩浩海渎,神皇平之。福兮佑兮,在圣母兮。

盛兮昌兮,在神皇兮。圣母皇皇,抚临四方。

东西南北,无思不服。秃发狂瞽,侵我西土。

皇赫斯怒,爰整其旅。荒徼之外,各安其所。

穆穆圣君,受天之佑。圣皇为谁,神皇圣母。

于万斯年,受天之佑。永淳之季,皇升玉京。

如丧其考,人不聊生。裴、徐作衅,淮海波惊。

皇皇圣母,定纵服横。绥以大德,威以佳兵。

神谋独运,天鉴孔明。危邦载静,乱俗还平。

河图洛书,龟背龙胁。圣母临人,永昌帝业。

既营大室,爰构明堂。如天之堰,如地之方。

包含五色,吐纳三光。傍洞八牖,中制九房。

百神荐趾,膺乾之统,得坤之经。

子来之作,不日而成。不得有得,□□非名。

如天之寿,于万斯龄。黄山海水,蒲海沙场。

地邻蕃服,家接浑乡。昔年寇盗,禾麦调伤。

四人扰扰,百姓遑遑。圣人哀念,赐以惟良。

既抚既育,或引或将。昔靡单裤,今日重裳。

春兰秋菊,无绝斯芳。

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清如玉壶冰

玉壶冰始结,循吏政初成。

既有虚心鉴,还如照胆清。

瑶池惭洞澈,金镜让澄明。

气若朝霜动,形随夜月盈。

临人能不蔽,待物本无情。

怯对圆光裹,妍蚩自此呈。

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杂曲歌辞.拜新月

拜新月,拜月出堂前。暗魄初笼桂,虚弓未引弦。

拜新月,拜月妆楼上。鸾镜始安台,蛾眉已相向。

拜新月,拜月不胜情,庭花风露清。

临人自老,人望月长明。

东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。

昔年拜月逞容辉,如今拜月双泪垂。

回看众女拜新月,却忆红闺年少时。

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华藏寺慈氏菩萨赞

何人寄逸想,游戏浮沤间。

以如幻之力,刻此旃檀像。

坐令众妙好,秀发千花中。

天冠束绀发,铢衣络华鬘。

种种妙庄严,成此功德聚。

当时亿万种,感极则悲号。

楼观出谈笑,秘护百宝攒。

如登睹史天,如集龙华会。

嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。

棘生薝卜林,龙神为悲恸。

王臣寔外护,异梦非意思。

愿推明月轮,出此蓬勃烟。

愿回紫金山,安置清凉处。

至今百福相,俨然临人天。

神力吁莫测,拜起涕汍澜。

我谛观十方,实无心外境。

自然离依地,及与遍计执。

即今目所见,非有亦非无。

如像现镜中,非镜亦非像。

愿入此三昧,识心自然明。

于十方国土,而作大佛事。

稽首大慈尊,證我如是说。

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游句容同林景和县尹子尚规登僧伽塔赋

嵯峨崇明塔,拔地一千丈。

我攀青云梯,倏到飞鸟上。

微风韵金铎,初日丽银榜。

维时十月交,叶脱天宇旷。

群山东南奔,平川叠波浪。

云间三茅峰,圜立俨相向。

碧瓦浮鳞鳞,兹邑亦云壮。

鸡鸣四关开,攘攘异得丧。

塔中宴坐仙,怜汝在尘坱。

古时登临人,今者亦何往。

俯观世蜉蝣,仰叹彼龙象。

乃知昆崙巅,可以小穹壤。

同游皆隽英,超遥寄心赏。

霜飙天际来,毛发飒森爽。

太白去千年,吾何独惆怅。

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