小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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舍利的意思
拼音:shè lì    注音:ㄕㄜˋ ㄌㄧˋ
使用场景
舍利这个成语可以用来形容一些宝贵的东西,比如珍贵的文物、宝贵的经验等。也可以用来形容一些非常重要、非常珍贵的事物。
例句
1. 这个文物展览中展出的舍利,价值连城,吸引了许多游客。2. 这篇文章里的经验舍利,对于我们学习很有帮助。
基本含义
指佛教中的舍利子,也泛指宝贵的东西。
基本解释

[释义]
(名)佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成珠状的东西,后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。也叫舍利子(zǐ)。〈外〉梵文。

延伸学习
可以进一步学习佛教文化,了解舍利子在佛教中的重要地位和意义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我在博物馆看到了一颗舍利,非常漂亮。2. 初中生:这本书里的经验舍利,让我受益匪浅。3. 高中生:这个项目的舍利是我们团队的核心竞争力。4. 大学生:这个公司的技术舍利是他们的核心竞争力。
故事起源
舍利最初源于佛教,是佛陀圣人的遗物。佛陀舍利的宝贵和特殊意义,使得这个词语在中国文化中被广泛使用。
英文翻译

1.{佛教} Buddhist relics

记忆技巧
可以通过将舍利与佛陀圣人的遗物联系起来,来记忆这个词语的含义。可以想象一个宝箱里放着珍贵的舍利子,来帮助记忆这个成语的意义。
词语结构
舍利是一个名词,表示宝贵之物。
详细解释

◎ 舍利 shèlì
[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬
(1).梵语,意译“身骨”。 释迦牟尼佛 遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。《魏书·释老志》:“佛既谢世,香木焚尸。灵骨分碎,大小如粒,击之不坏,焚亦不燋,或有光明神验, 胡 言谓之‘舍利’。弟子收奉,置之宝瓶,竭香花,致敬慕,建宫宇,谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。 明 宋濂 《璋公圆冢碑铭》:“以某年月日,奉舍利灵骨归窆於郡之龙井 辩才塔 南,遵像法也。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“颂毕,荼毗之次,见火中一道青烟,直透云端,烟中显出 圆泽 全身本相,合掌向空而去。少焉,舍利如雨。”
(2). 契丹 管军头目。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》:“初, 契丹 舍利 萴刺 与惕隐皆为 赵德钧 所擒。” 胡三省 注:“舍利、惕隐,皆 契丹 管军头目之称。”《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》:“其所署将帅, 契丹 、 九女奚 、 南 、 北皮室 当直舍利及八部落舍利, 山后 四镇诸军约十万八千餘骑。”

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诗文中出现“舍利”的诗词

天池寺

我向空中拾瑶草,翩翩使节来何好。

白云迷路合复开,星河挂户夜长晓。

朝来风雨暮来晴,曲岭回回碧草迎。

芙蓉昼见金银气,宝塔宵看舍利明。

文殊台前百尺松,枝枝诘曲盘虬龙。

松根云雾须臾起,化作天边千万峰。

滚滚长江白练飞,岩石壁青天围。

神仙洞口一经过,丹砂却上绿萝衣。

夜半山腰震雷起,白龙下饮天池水。

俄然吐作山下云,疾风化雨三千里。

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游悟真寺诗

元和九年秋,八月月上弦。

我游悟真寺,寺在王顺山。

去山四五里,先闻水潺湲。

自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

手拄青竹杖,足蹋白石滩。

渐怪耳目旷,不闻人世喧。

山下望山上,初疑不可攀。

谁知中有路,盘折通岩巅。

一息幡竿下,再休石龛边。

龛间长丈馀,门户无扃关。

仰窥不见人,石发垂若鬟。

惊出白蝙蝠,双飞如雪翻。

回首寺门望,青崖夹朱轩。

如擘山腹开,置寺于其间。

入门无平地,地窄虚空宽。

房廊与台殿,高下随峰峦。

岩崿无撮土,树木多瘦坚。

根株抱石长,屈曲虫蛇蟠。

松桂乱无行,四时郁芊芊。

枝梢袅青翠,韵若风中弦。

日月光不透,绿阴相交延。

幽鸟时一声,闻之似寒蝉。

首憩宾位亭,就坐未及安。

须臾开北户,万里明豁然。

拂檐虹霏微,绕栋云回旋。

赤日间白雨,阴晴同一川。

野绿簇草树,眼界吞秦原。

渭水细不见,汉陵小于拳。

却顾来时路,萦纡映朱阑。

历历上山人,一一遥可观。

前对多宝塔,风铎鸣四端。

栾栌与户牖,恰恰金碧繁。

云昔迦叶佛,此地坐涅槃。

至今铁钵在,当底手迹穿。

西开玉像殿,白佛森比肩。

斗薮尘埃衣,礼拜冰雪颜。

叠霜为袈裟,贯雹为华鬘。

逼观疑鬼功,其迹非雕镌。

次登观音堂,未到闻栴檀。

上阶脱双履,敛足升净筵。

六楹排玉镜,四座敷金钿。

黑夜自光明,不待灯烛然。

众宝互低昂,碧佩珊瑚幡。

风来似天乐,相触声珊珊。

白珠垂露凝,赤珠滴血殷。

点缀佛髻上,合为七宝冠。

双瓶白琉璃,色若秋水寒。

隔瓶见舍利,圆转如金丹。

玉笛何代物,天人施祇园。

吹如秋鹤声,可以降灵仙。

是时秋方中,三五月正圆。

宝堂豁三门,金魄当其前。

月与宝相射,晶光争鲜妍。

照人心骨冷,竟夕不欲眠。

晓寻南塔路,乱竹低婵娟。

林幽不逢人,寒蝶飞翾翾。

山果不识名,离离夹道蕃。

足以疗饥乏,摘尝味甘酸。

道南蓝谷神,紫伞白纸钱。

若岁有水旱,诏使修蘋蘩。

以地清净故,献奠无荤膻。危石叠四五,?嵬欹且刓。

造物者何意,堆在岩东偏。

冷滑无人迹,苔点如花笺。

我来登上头,下临不测渊。

目眩手足掉,不敢低头看。

风从石下生,薄人而上抟。

衣服似羽翮,开张欲飞鶱。??三面峰,峰尖刀剑攒。

往往白云过,决开露青天。

西北日落时,夕晖红团团。

千里翠屏外,走下丹砂丸。

东南月上时,夜气青漫漫。

百丈碧潭底,写出黄金盘。

蓝水色似蓝,日夜长潺潺。

周回绕山转,下视如青环。

或铺为慢流,或激为奔湍。

泓澄最深处,浮出蛟龙涎。

侧身入其中,悬磴尤险艰。

扪萝蹋樛木,下逐饮涧猿。

雪迸起白鹭,锦跳惊红鳣。

歇定方盥漱,濯去支体烦。

浅深皆洞彻,可照脑与肝。

但爱清见底,欲寻不知源。

东崖饶怪石,积甃苍琅玕。

温润发于外,其间韫玙璠。

卞和死已久,良玉多弃捐。

或时泄光彩,夜与星月连。

中顶最高峰,拄天青玉竿。??上不得,岂我能攀援。

上有白莲池,素葩覆清澜。

闻名不可到,处所非人寰。

又有一片石,大如方尺砖。

插在半壁上,其下万仞悬。

云有过去师,坐得无生禅。

号为定心石,长老世相传。

却上谒仙祠,蔓草生绵绵。

昔闻王氏子,羽化升上玄。

其西晒药台,犹对芝朮田。

时复明月夜,上闻黄鹤言。

回寻画龙堂,二叟鬓发斑。

想见听法时,欢喜礼印坛。

复归泉窟下,化作龙蜿蜒。

阶前石孔在,欲雨生白烟。

往有写经僧,身静心精专。

感彼云外鸽,群飞千翩翩。

来添砚中水,去吸岩底泉。

一日三往复,时节长不愆。

经成号圣僧,弟子名杨难。

诵此莲花偈,数满百亿千。

身坏口不坏,舌根如红莲。

颅骨今不见,石函尚存焉。

粉壁有吴画,笔彩依旧鲜。

素屏有褚书,墨色如新乾。

灵境与异迹,周览无不殚。

一游五昼夜,欲返仍盘桓。

我本山中人,误为时网牵。

牵率使读书,推挽令效官。

既登文字科,又忝谏诤员。

拙直不合时,无益同素餐。

以此自惭惕,戚戚常寡欢。

无成心力尽,未老形骸残。

今来脱簪组,始觉离忧患。

及为山水游,弥得纵疏顽。

野麋断羁绊,行走无拘挛。

池鱼放入海,一往何时还。

身著居士衣,手把南华篇。

终来此山住,永谢区中缘。

我今四十馀,从此终身闲。

若以七十期,犹得三十年。

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莲花经赞

六万馀言七轴装,无边妙义内含藏。

溢心甘露时时润,灌顶醍醐滴滴凉。

白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光。

假饶造罪如山岳,只消妙法两三行。

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度门寺

北祖三禅地,西山万树松。

门临溪一带,桥映竹千重。

剪凿基阶正,包藏景气浓。

诸岩分院宇,双岭抱垣墉。

舍利开层塔,香炉占小峰。

道场居士置,经藏大师封。

太子知栽植,神王守要冲。

由旬排讲座,丈六写真容。

佛语迦陵说,僧行猛虎从。

修罗抬日拒,楼至拔霜锋。

画井垂枯朽,穿池救噞喁。

蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。

宝界留遗事,金棺灭去踪。

钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。

影帐纱全落,绳床土半壅。

荒林迷醉象,危壁亚盘龙。

行色怜初月,归程待晓钟。

心源虽了了,尘世苦憧憧。

宿荫高声忏,斋粮并力舂。

他生再来此,还愿总相逢。

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沁园春·其三美人骨

琐子连环,铸就黄金,姗姗来迟。

便不穿琥珀,自生雅韵,不嵌红豆,也带相思。

细步香尘,灵藏舍利,修到梅花瘦不辞。

浑如醉,笑妍皮里处,未免娇痴。

天然秀极还奇,曾种向青莲七宝池。

怎双身合化,幽情深刻,九仙空抱,病态难支。

柔处疑无,称来偏重,想见丹成欲换时。

扪都遍,叹骷髅红粉,结局如期。

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题绣佛精舍

闻说澹然此日生,澹然此日却为僧。

僧宝世间犹时有,佛宝今看绣佛灯。

可笑成男月上女,大惊小怪称奇事。

陡然不见舍利佛,男身复隐知谁是。

我劝世人莫浪猜,绣佛精舍是天台。

天欲散花愁汝着,龙女成佛今又来。

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