《《鸣泉思》，思君子也。君子抱道且殆，而时弗与，民咸思之。鸣泉故基堙圮殆尽，眉山苏轼搔首踟蹰，作《鸣泉思》以思之》【宋·苏轼】鸣泉鸣泉，经云而潺湲。拔为毛骨者修竹，蒸为云气者霏烟。山夔莫能隐其怪，野翟讵敢藏其奸。茅庐肃肃，昔有人焉。其高如山，其清如泉。其心金与玉，其道砥与弦。执德没世，落月入地，英名皎然，阳曦丽天。旧隐寂寂，新篁娟娟。思彼君子，我心如悬。谷鸟在上，岩花炫前。鸣泉鸣泉，能使我菀结而华颠。

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《邃庵》【明·陆深】时惟文明，笃生哲人。若大厦斯搆，巨木既抡。江汉濯灵，于国之南。来游来观，有兹邃庵。于穆邃庵，奠长安之里。先民有言，人远室迩。仞墙既辟，朗牖载启。迈心昭旷，崇志玄始。承明既下，遵此深闳。耽耽渠渠，以造尔后生。孰曰一室，而匪八荒。君子善居，旁达煌煌。凡此煌煌，惟邃之功。故岳深则蓄，川汇攸同。诞求明德，兹庵是出。出则外攘，入则内谧。庸是基程，光我王室。帝用勤止，佥曰允谐。三事是寄，以陟崇阶。对扬休命，执德不回。秉国之钧，邃兹弘开。孰求勿获，胡致匪才。以延我基绪，于皇遐哉。

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《尧任舜禹行》【宋·释文珦】尧任舜禹，圣化日熙。二臣至德，惟尧克知。明良胥会，徵庸弗疑。佐命垂统，股肱纲维。行尧之道，蚤夜孳孳。上齐七政，大录万几。与人为善，念兹在兹。举相去凶，咨牧授时。执德于心，其化若驰。洪水滔天，浩浩无涯。下民昏垫，荒度为宜。乃乘四载，奠决刊随。栉风沐雨，手胼足胝。四海会同，九泽具陂。诞敷文德，帝命是祗。翔泳咸若，凤皇来仪。尧嘉厥功，翕受敷施。同声相应，百僚师师。是知官人，安危之基。用贤则安，用佞则危。惟彼陶唐，百工允釐。后世有述，先天弗违。能赏能禅，缵承伏牺。为民之极，黄收纯衣。明并日月，照临无私。不言而治，端拱无为。民无能名，荡荡巍巍。惟天为大，惟尧则之。先圣斯言，当深致思。或未之思，室是远而。

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《郑氏义门诗》【元·李孝光】南有嘉树，凤鸟所巢。君子之孝，君子是效。予何效矣，有践者礼。匪予能孝，自予祖襧。先祖相宅，犹泉之原。岂不贻世，而瓞其绵。击鼓之堂，兄弟雁行。衎衎栗栗，执德孔明。伯也甚敬，衣冠燕处。叔也弦歌，陈其俎豆。有髧而緌，锦绅佩茝。数视诸父，视其举趾。匪夫之良，有姒有娣。瑟彼中馈，饙□酒醴。谡哉话言，自我诸昆。群弟具听，有踞其敬。毋徇毋怠，毋酗毋淫。毋听妇言，毋欢我庭。嗟嗟话言，胡独尔行。凡人有家，用尔为训。尚愿子孙，终永无忒。作嘉树歌，以勖明德。

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《咏谯君黄诗》【魏晋·无名氏】肃肃清节士，执德实固贞。违恶以授命，没世遗令声。

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《晋中宫所歌》【魏晋·张华】先生统大业，玄化渐八维。仪刑孚万邦，内训隆壶闱。皇英垂帝典，大雅咏三妃。执德宣隆教，正位理厥机。含章体柔顺，率礼蹈谦祗。螽斯弘慈惠，樛木逮幽微。徽时穆清风，高义邈不追。遗荣参日月，百世仰馀晖。

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