《和吴伯承》【宋·张栻】一苇湘可航，风涛逮春深。裴台咫尺地，勇往复雨淫。窗前几红药，俯首如不禁。悠悠览物化，了了知予心。卜邻得佳士，问学方骎骎。端如云间鹤，不受尘埃侵。应门有长须，杖策许相寻。匪为食有鱼，杞桋采墙阴。听我清庙诗，三叹有馀音。洋洋百世下，斯道岂陆沉。君看有本源，发端自涔涔。愿君勉勿倦，抱膝试长吟。傥臻名教乐，何必怀山林。新诗尚来嗣，庶以贻规箴。

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《王晋卿蜀道寒云图》【元·邓文原】巨灵何年移五岳，石扇中开两厓削。峡中六月清风寒，仰视青冥何漠漠。碧溪屈曲通冷泉，绀叶玲珑带篱落。勾连石栈不可梯，缥缈烟中见楼阁。行行游子几经年，几度空林愁夜鹤。仙峰历览岂不嘉，还忆白云旧岩壑。江城过雨秋气凉，时有疏钟度寥廓。山林如此谁能为，都尉丹青深问学。当年故习一销镕，三百馀年无与角。君家珍秘在云房，六时展对忘离索。我诗渠画相后先，固应不负三生约。

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《水调歌头.冬至》【宋·汪宗臣】候应黄钟动，吹出白葭灰。五云重压头上，潜蛰地中雷。莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。欲识天心处，请问学颜回。冷中温，穷时达，信然哉。彩云山外如画，送上笔尖来。一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。官路春光早，箫落数枝梅。

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《明禋进戒诗》【宋·程公许】于赫圆宰，视听自民。惟圣能飨，非德莫亲。乃眷炎宋，受命以仁。十有三叶，涵海毓春。德厚流光，施及吾君。历数有归，兆协大横。性笃孝恭，天纵睿神。思皇帝统，积累艰勤。譬彼菑田，是播是耘。遗大朕躬，曷其敢宁。嗣训九年，端拱严宸。权纲复归，如日宣精。奸憸投荒，耆哲扬廷。与物更始，三载惟寅。宗祀戒期，历吉中辛。孚号万方，以肃先庚。饬我玉币，洁我粢盛。秋霖淫泆，俄浃六旬。法宫祗惧，虔祈百灵。炉沉未烬，如谷应声。飙籁号起，雾祲敛昏。凡百执事，肄习彬彬。戊辰斋居，弥竭精纯。昧旦盛服，天仗肃陈。爰趋殊庭，溯瞻九闳。眷我道祖，凝神窈冥。浚发灵源，流福无垠。旋跸清庙，感恻蒿焄。端冕对越，秉心著存。暨入祢室，有涕其零。僾若有见，忾如有闻。景纬陆离，瑞霭轮囷。乃备法驾，玉轪金轮。苍龙载驱，和鸾锵鸣。黄纛晅昼，翠蕤梢云。还复斋寝，以须肇禋。重屋启邃，八牖彻扃。秸席纯敷，蜡炬交荧。金石森列，豆笾苾芬。有雨其?，激电震霆。先事以戒，升奠而停。皇心益祗，惕若持盈。上帝降鉴，富媪式凭。二后严配，五帝侍轩。陛级陟降，食饮乐欣。礼仪既备，廷列九宾。宣旨辍贺，免御端门。天降威灵，宁不震惊。省咎宸扆，肆眚八纮。相古肆祀，酒冽牡骍。托物荐忱，惟德之馨。玉带之图，奉高所营。盖第圜水，入自昆崙。辩说舛驳，舛厥本源。若稽皇祐，裁自帝尊。合祛参侑，不渎不烦。维时泰和，穆穆迓衡。尚劳圣虑，抑加鸿名。制诏罪己，千古日星。其在于今，履运艰屯。经躔错度，水旱荐臻。寇盗虔刘，公私窭贫。国论轇轕，政条放纷。所宜急急，补坏支倾。皇帝明哲，问学日新。夔夔翼翼，是究是询。广内九重，方丈八珍。采翠眩转，尊罍溢醇。皇情泊然，尧采若颦。沓来封章，敷列典坟。旰不遑食，坐或达晨。虽躬其劬，未凝厥勋。因飨而思，咎證之频。天诱帝衷，跻之乾淳。天启神断，旋乾转坤。抵龟蔽志，扬号列绅。若古有训，股肱惟人。进退以礼，艰哉选抡。匪余则私，弛弛必更。皤皤一老，为世重轻。毋徐其驱，扰我心旌。奚蠹莫理，奚坠莫撑。孰枉而陟，孰贤而湮。孰道之同，而返丘园。迟汝之来，秉我化钧。莫莫葛藟，芘其本根。有来赞祼，麟趾振振。时庸展亲，金帛脤膰。慨昔急难，在原脊令。岂不尔矜，义或夺恩。盍考故实，以厚人伦。言路之辟，公论以信。谁窒其来，岁久积堙。亦既疏瀹，源清则亨。毋厌其鲠，而其佞言。药石我爱，醪醴我醒。好恶之岐，治忽以分。民亦劳止，鲂尾其赪。托之守宰，尔抚尔循。边以警闻，皇皇算缗。吏缘为奸，星火急征。慨彼嘉殖，耗于螣螟。戢贪禁苛，前令盖申。祁祁中原，百年荆榛。天狼耀芒，较昔则狞。摲我边关，歼我边氓。汔可小休，亦人之情。傥得少暇，修其政刑。毋宁玩愒，以纵鲸吞。维是四端，急甚救焚。天何言哉，警戒谆谆。仁爱之心，与父母均。皇帝曰咨，尔公尔卿。其左右我，以经以纶。鼎雉申儆，中兴有殷。云汉惧灾，王化复行。维思无邪，负扆有铭。敢不参倚，日省吾身。我阙汝规，毋我逢迎。渊冰虎尾，始终一诚。神示神考，宁不我听。百臣司蕝，虔恭骏奔。跪诵祝册，如帝其聆。式稽周颂，进戒九阍。敬之敬之，毋圯于成。海深岳崇，不废涓尘。图易于艰，渝险而平。天锡帝寿，如古大椿。天祚景运，万亿子孙。臣虽不敏，知力于文。泚笔以俟，矢歌维清。

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《复性篇》【清·俞荔】混沌之初，无极太极。理气相涵，冲穆无迹。阴阳既分，两仪乃立。天五地五，奇耦相得。五行其气，健顺其德。气至成形，理无不及。五行之秀，独萃于人。爰有五常，赋予维均。天命谓性，具于人心。为万物灵，曰有此仁。仁统四端，万善由生。性主乎静，动而为情。性无不善，情亦皆真。赤子入井，皆有恻隐。乍见之时，验此不忍。率之谓道，人人共由。天叙天秩，典礼优优。天下达道，能离此不。性为大本，道自川流。但人受性，舜蹠皆同。气有清浊，随其所钟。清者睿圣，浊者愚蒙。愚蒙之质，理锢于中。知诱物化，惟欲是从。五官百骸，顽然一物。以物交物，心乃放逸。人欲日炽，天理日汨。几希以亡，禽兽为匹。天生圣贤，作之君师。修道谓教，以觉后知。尧命虞舜，执中一词。道统之祖，传心在兹。舜授之为，精一危微。一十六字，该括无遗。中为性理，纯粹以精。心分人道，理欲难并。人心甚危，防勿滋萌。道心甚微，养使充盈。遏之存之，德乃日新。要之执中，不外一敬。肆则从欲，敬以定命。图念作狂，克念作圣。唐虞以来，心法默證。迨我孔子，统在师儒。曰性相近，与气质俱。习善则善，以复其初。大学之道，明德新民。明德即性，德本自明。气拘物蔽，如镜蒙尘。先以格致，知之宜真。诚正而修，行之宜敦。天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天。道不可离，存遏宜先。戒惧慎独，动静交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝。专以理言，邪说皆非。必称尧舜，人皆可为。尽心知性，以造其理。存心养性，惟事是履。非外铄我，固有之美。放心不求，弗思耳矣。洎乎有宋，濂洛关闽。考亭后出，集其大成。问学是道，德性是尊。涵养用敬，入德之门。致知力行，毋怠毋昏。人参三才，惟此性道。天地非大，吾身非小。万物皆备，及躬自葆。扩而充之，被乎四表。气质之性，君子弗性。困勉虽劳，生安可并。反之之功，循序渐进。希圣希贤，匪异人任。困而不学，暴弃实甚。敬述兹篇，用勉德行。

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《宴瑶池.神仙词》【宋·奚㵄】紫鸾飞舞，又东华宴罢，归步凝碧。缥缈天风吹送处，泠泠佩声清逸。青童两两，争笑捻、琪花半折。羽衣寒露香披，翠幢珠辂去云疾。西真还又传帝敕。霞城检校，问学仙消息。玉府高寒，有不老丹容，自然琼液。人间尘梦，应误认、烟痕雾迹。洞云依约开时，丹华飞素白。

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