小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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梵诵的意思
拼音:fàn sòng    注音:ㄈㄢˋ ㄙㄨㄙˋ
使用场景
梵诵通常用于形容人的声音美妙动听,可以用来赞美歌唱家、朗诵者、演讲者等具有悦耳嗓音的人。也可以用来形容音乐、歌曲等具有悦耳动听的声音。
例句
1. 她的歌声梵诵动人,让人陶醉其中。2. 演讲者梵诵的声音让全场听众都为之倾倒。
基本含义
指人的声音高亢悠扬,如唱诵经文一般。
基本解释

谓佛家诵经。 清 刘大櫆 《程易田琴音序》:“古者,钱刀以百八为贝;释氏之梵诵以百八为珠,其考鐘、其击鼓以百八为纪。”

延伸学习
你可以进一步了解佛教经文的梵诵传统,以及不同地区和文化中对梵诵的理解和运用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师的声音梵诵得很好听,我喜欢听她讲故事。2. 初中生:他的朗诵声音梵诵动人,让人感受到了诗歌的美。3. 高中生:她唱歌的声音梵诵悦耳,我很喜欢她的音乐作品。
故事起源
梵诵一词最早出现在《南朝梁书·佛祖传》中,用来形容佛教僧人的声音。佛教经文的诵读是佛教修行中的一种重要方式,要求声音高亢悠扬,以表达对佛教教义的虔诚和敬仰。后来,梵诵逐渐引申为形容人的声音美妙动听。
记忆技巧
可以将梵诵与佛教经文的诵读联想在一起,想象一个佛教僧人高亢悠扬地唱诵经文的场景,来帮助记忆这个成语的意义。
词语结构
梵诵是一个由两个汉字组成的成语,结构简单明了。
详细解释
梵诵是由佛教用语“梵”和“诵”组成的成语。其中,“梵”指佛教经文,也指高亢悠扬的声音,而“诵”则指唱诵。梵诵形容人的声音高亢悠扬,如唱诵经文一般,通常用来形容朗读或歌唱声音悦耳动听,具有美妙的音色。
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诗文中出现“梵诵”的诗词

铁佛寺

迢迢北城外,中有欢喜园。

梵诵寂无响,松风寒到门。

山僧扫磐石,野客开清尊。

归去碧云合,苍苍烟树昏。

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兴福寺

西山俯清溪,中有招提地。

今晨发游兴,行蹑樵迹至。

寺古门半颓,剥落馀榜字。

乡人利邀福,因乡遂名寺。

残僧缺梵诵,一饱无佗志。

依稀临济宗,欲说犹能记。

自从达摩来,妙法指心示。

渡江芦径折,面壁石留志。

莲宗衍花叶,顿渐派遂异。

初惟北宗显,蝉联帝师位。

南宗晚出抗,衣钵鸣法器。

南祖北则祧,顿兴渐乃避。

遂教曹溪水,一滴十方醉。

兹地本岭峤,固应濡染易。

宗风昔方盛,英伟多法嗣。

初祖各开山,并擅大神智。

此间百里近,遂有神僧二。

南岩坐圆应,阴那据惭愧。

禅宗不可作,僧反为佛累。

岂知古天竺,象教亦颓坠。

祅神出持世,魔氛日以肆。

瞿昙佛故种,受侮来异类。

豆瓜强剖分,净土遽易置。

五部皆孱王,龙象力难庇。

慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。

昙华久不现,见叶纷相弃。

惟扇芙蓉妖,流毒远相被。

东来遍震旦,民财坐疲匮。

即今寺中僧,与俗亦同嗜。

犹借福田说,鼓众博檀施。

木佛寂不言,村女竞相媚。

因之变供养,得为口腹备。

冷观发浩叹,懒复著言议。

寺左有奇石,山静林意邃。

徘徊抚石坐,欲说西来意。

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慈仁寺

慈仁寺里双古松,霜皮铁干蟠半空。

枝柯纷樛宛成盖,盛夏凛烈生长风。

我来冲暑憩松下,鸣涛谡谡骄阳中。

禅堂深窅梵诵歇,一声两声花外钟。

閟殿载瞻般若像,巧制不与寻常同。

庄严璎珞肉相好,僧言窑变非人工。

更有佛画惜未见,蛛丝烟炱尘久封。

虚廊窈窕暮烟合,西山一点青濛濛。

吾乡亦有佳山水,朅来踪迹惭飘蓬。

素衣尽缁面目槁,不如归去聊从容。

林屋幽邃甲天下,芒屦一双支孤筇。

银床石室许相访,穷探或与灵威逢。

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太常引·其二

晓凉翠阁礼慈云。梵诵熟灵文。芳世老青春。

恁辜负、蔷薇小园。

无边画意,可能写得,流水古花源。市隐谢尘氛。

只心上、经香暗闻。

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日蚀诗

天鸡唱晓声琅琅,六螭驾日升榑桑。

朱麟忽斗阻日驭,赤乌饥啄金轮旁。

佛方灭度魔未伏,天龙八部何披猖?

罗㬋左手出障日,中天竺国全无光。

须弥山影陡闇黑,当昼星见垂妖芒。

南赡部州古圣国,羲鞭猛著当空忙。

魔云走逐复不舍,虽欲远避难为藏。

尚留半镜不全缺,奋目赖有开天皇。

羿弓昔射九乌死,一乌留使终朝翔。

岂容魔力夺所舍,坐令万古无阴阳。

岁星过处玉犬吠,魁杓方指苍龙苍。

于时下方正岁旦,太史占日书灾祥。

中朝天子用中法,乃罢酒醴停笙簧。

陈兵典已命司马,萦社术复稽公羊。

龙舆不御避正殿,麟鼓载击通天阊。

有经救护出佛口,亦遣梵诵僧衣黄。

黄冠复令道所道,步虚声里飞金章。

预传丹诏戒群吏,郡朝县舍同遑遑。

百神闻之奏天帝,迩来叠肆群魔狂。

丰隆祗今赐休假,太皞莅职方治装。

时惟三方庆高会,列仙竞进朱霞觞。

径欺天醉巧抵隙,举手更肆魔氛强。

前犹障月此障日,未可天度仍包荒。

祛罗行且涌海天,药叉罗刹争跳梁。

迦楼罗动鹏翮猛,乾闼婆耸龙头昂。

帝车窃据弄斗柄,妖党朋煽联天狼。

神州况复有伏莽,徵妖召怪难为防。

共工头坚柱且折,蚩尤气横旂频扬。

治之不早使潜结,将易天姓纷刘张。

以魔应魔竞强倔,戎首实自罗㬋倡。

下方日月号天眼,任蚀不治讹天盲。

赤云飞夹白虹贯,效尤而起安可常?

甚将裂日作三两,蚀而不已日且亡。

收之桑榆未为晚,百神伫待张天纲。

维帝曰嗟予其治,维尔神并扶阳刚。

乃诏郁仪饬内政,结璘阴教为匡襄。

赐之天弧威不服,参旂井钺光煌煌。

魔将束手伏鬼国,寰宇无复妖氛飏。

彼虽障日日固在,但用魔法胡能长?

天工自古贵人亮,此理维圣为能详。

昔垂佛日使西照,天龙八部走且僵。

况今苍精且御宇,将游化日如陶唐。

要须中国圣人出,前驱麒麟后凤凰。

大九州成大一统,万法并灭宗素王。

四天下皆共一日,永无薄蚀无灾伤。

不然测日有辩口,魔法复幻来西方。

直教天变不足畏,流祸且恐过焚坑。

不惟两儿困尼父,顽辩如盂如探汤。

彼乃有帝解造日,将惑黄种归亚当。

谁欤觉者解厥惑,力拒魔说毋遗殃!

下方有臣心向日,捧日愿大无能偿。

梦排阊阖闻帝语,天空海阔歌慨慷。

海风浩浩夜未央,天鸡再唱云入房。

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海会寺

中峰如法王,师子据其右。

老僧初开堂,辛苦此结构。

欲令震旦国,举首眺灵鹫。

天高龙象雄,地迥猿鸟瘦。

钟鼓运风涛,楼台出云岫。

我来访五老,逮此成三宿。

沈沈青莲地,可踏不可漱。

禅人数十辈,梵诵宵达昼。

为喜观威仪,频来听经咒。

弥天左蠡浸,收取作阶霤。

风帆散万叶,沙鸟飘千豆。

禅心止水定,客面观河皴。

闻僧昔面壁,绝粒坐岩窦。

今年八十余,爽健神所祐。

其徒勇写经,坚苦本师授。

周身万毛孔,一孔一针漏。

华严几万字,一字一血透。

吾闻兼爱术,不惜顶与脰。

儒家好批根,所见无乃囿。

孔墨何龂龂,仰窥大圜覆。

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