小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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教令的意思
拼音:jiào lìng    注音:ㄐㄧㄠˋ ㄌㄧㄥˋ
使用场景
教令多用于描述军队、学校、公司等组织中上级对下级的命令,也可以用于形容个人对他人的明确指示。例如,领导向下属下达工作任务,可以说是发出教令;老师给学生布置作业,也可以说是下达教令。
例句
1. 领导发出了明确的教令,要求我们在一个小时内完成这个任务。2. 老师教令学生按时交作业,否则会受到惩罚。
基本含义
指明确的指示或命令。
基本解释

◎ 教令 jiàolìng
[decree] 由宗教会议或有头衔的人制定的有关教义或教规的法令
罗马教皇的教令

延伸学习
你可以进一步了解中国古代军事制度和组织,以了解教令在历史中的重要性。此外,你还可以学习其他类似含义的成语,如“号令”、“指令”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师发出了教令,要求我们按时完成作业。2. 初中生:班主任教令我们整理教室,确保整洁。3. 高中生:校长发出了教令,要求学生集中精力备考高考。4. 大学生:导师教令我们完成科研项目,争取发表论文。
故事起源
教令的起源可以追溯到中国古代的军队组织。在古代战争中,上级将领对士兵下达明确的命令,以确保战斗的顺利进行。随着时间的推移,教令逐渐扩展到其他组织和个人之间的指示或命令。
英文翻译

1.decretal

记忆技巧
1. 将“教令”分解成两个部分,教和令。教可以联想到教导、告诉的意思;令可以联想到命令、指示的意思。通过将这两个词进行联想,有助于记忆教令的含义。2. 可以将教令与军队组织相联系。想象一个将军向士兵下达明确的命令,这个场景可以帮助记忆教令的含义。
词语结构
教令是一个动宾结构的成语,由动词“教”和动宾短语“令”组成。
详细解释

(1).教化,命令。《晏子春秋·问上十八》:“ 景公 问 晏子 曰:‘明王之教民何若?’ 晏子 对曰:‘明其教令。’” 宋 叶适 《林伯和墓志铭》:“ 侯官 之俗淳, 伯和 静抚之,民服教令,木阴满庭,终日寂寂,无復讼者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》:“诸酋亦皆不平 达尔扎 之所为,与之相抗,不奉教令。”
(2).指孝诫、命令。《汉书·文帝纪》:“上亲劳军,勒兵,申教令。”
(3).谓禁忌。《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰‘使人拘而多畏’。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“八位,八卦位也。十二度,十二次也。二十四节,就中气也。各有禁忌,谓日月也。”
(4).文体的一种。《后汉书·孔融传》:“所著诗,颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”
(5).军事名词。一种近似条令的或带试验性的原则规定。如:飞行教令。

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诗文中出现“教令”的诗词

太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。

若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。

心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。

人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。

一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。

乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。

妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。

似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。

爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。

如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。

心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。

若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。

虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。

若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。

未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。

特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。

莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。

要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。

若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。

空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。

要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。

色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。

认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。

若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门。

妙门方便法,是法勿留存。

决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。

心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。

妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。

一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。

传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。

真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。

灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。

诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。

语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。

正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。

天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。

道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。

心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

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忽然太行雪,昨夜飞入来。

崚嶒堕庭中,严白何皑皑。

奴婢晓开户,四肢冻徘徊。

咽言词不成,告诉情状摧。

官给未入门,家人尽以灰。

意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。

将暖此残疾,典卖争致杯。

教令再举手,誇曜馀生才。

强起吐巧词,委曲多新裁。

为尔作非夫,忍耻轰暍雷。

书之与君子,庶免生嫌猜。

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寄题韩丞相定州阅古堂

始闻定作阅古堂,又闻定有阅古诗。

扬之远定五千里,思得两翅擘以飞。

偶闻人来说堂事,初敝两壁无尘疵。

间时公来命绘匠,亲以玉指交画挥。

教令某载若某状,匠拜奉命唯不辞。

左图守相父母吏,右状将帅熊罴姿。

长冠峨峨伟笏佩,斗以玄白为裳衣。

屹如丁宁立以议,逊若避让行而随。

图成俨毅色可詟,过吏不敢窃目窥。

仍令大笔署行事,写出黑胆朱肝脾。

死者有灵如不泯,合有英气来附兹。

故公之谋不知出,宜有神鬼阴助其。

茫茫九泉谓巳朽,岂意一旦存形仪。

请留中壁素莫绘,待千岁后公以归。

当搜国匠第一手,状写公像存依稀。

要知文完武绳备,遗与万世瞻思资。

我知观者定堕泪,不复岘首羊公碑。

又闻当世大手笔,磊砢诗句相撑支。

手搏蛟龙拔解角,爪擘虎豹全脱皮。

郓州溪堂遂寂寞,韩诗尘蔽人不吹。

想应从此传万世,粹玉贯串珠萦累。

小戎何为而缩伏,久滞公斧血不滋。

何时功成事业就,两手一扫清三垂。

归来天子喜以颔,泰阶辉焕平无欺。

次招当世草茅士,各使呈露心腹披。

缔裾联缨上廊庙,留与后世图为师。

然后回谢阅古堂,彼合异代今一时。

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正阳关孔子庙诗

城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。

红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。

宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。

异哉州县王命祀,区区有此疑非经。

党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。

或云盗者构,此说非无徵。

盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。

包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。

往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。

盗也尝为士,士习袭狰狞。

诗书所不泽,十逢九可憎。

至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。

官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。

南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。

榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。

徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。

通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。

差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。

我思圣德如天地,南郊有事享惟精。

诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。

饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。

在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。

世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。

固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。

去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。

纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。

过之而反中乃得,不见支屋木引绳。

归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。

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蓦山溪.赠文登县骆守清

守清守净。各各开明性。

两两做修持,你个个、心头修省。

虚虚实实,里面取炎凉,寻自在,觅逍遥,渐渐归禅定。

教言教令。一一须当听。

急急上高坡,便稳稳、寻他捷径。

玄玄妙妙,子细认天衢,行得正,立来端,步步莲花并。

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汝瘿和王仲仪

汝水出山险,汝民多病瘿。

或如鸟粻满,或若猿嗛并。

女惭高掩襟,男大阔裁领。

饮水疑注壶,吐词侔有梗。

樗里既已闻,杜预亦不幸。

秦人号智囊,吴瓠挂狗颈。??常柱颐,伶仃安及胫。

祗欲仰问天,无由俯窥井。

挟带岁月深,冒犯风霜冷。

厌恶虽自知,剖割且谁肯。

不惟羞把镜,仍亦愁吊影。

内疗烦羊靥,外砭废针颖。

在木曰楠榴,刳之可曰皿。

此诚无所用,既有何能屏。

膨脝厕元首,臃肿异胪顶。

难将面目施,可与胞胎逞。

贤哉临汝守,世德调金鼎。

珉俗虽丑乖,教令日修整。

风土恐随改,晨昏忧虑省。

傥欲觐慈颜,名城不难请。

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