小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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留夷的意思
拼音:liú yí    注音:ㄌㄧㄨˊ ㄧˊ
使用场景
留夷常用于描述一个人或一个国家在与外来文化接触时,能够保留并吸收外来文化的优秀部分,从而丰富自己的文化底蕴。也可以用于表达一个人保留了自己的独立思考能力,不被外界的影响所左右。
例句
1. 他在学习西方文化的同时,也保留了自己的中华传统,真是一个留夷之人。2. 这个国家注重保护本土文化的同时,也积极吸收外来文化,展现了留夷的智慧。
基本含义
指保留外来的风俗习惯或学问。
基本解释

香草名。一说,即芍药。《楚辞·离骚》:“畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷。” 王逸 注:“留夷,香草也。” 游国恩 纂义:“留夷即芍药…… 王引之 所説甚详,可据。”《汉书·司马相如传上》:“糅以蘼芜,杂以留夷。”《史记·司马相如列传》作“流夷”。

延伸学习
可以进一步了解中国历史上的留夷现象,以及其他类似的成语,如“化外之民”、“融会贯通”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我喜欢学习英语,但我也不忘记学习汉字和中国的传统文化,我想成为一个留夷的人。2. 初中生:中国的传统文化非常丰富,我们应该既学习西方文化,又保留自己的文化,成为留夷之人。3. 高中生:在全球化的背景下,我们要保持自己的文化特色,既要吸收外来文化,又要保留自己的文化,实现留夷的智慧。
故事起源
留夷一词最早出现在《左传·襄公二十二年》的记载中。当时,齐国君主襄公在与夷人交往时,保留了夷人的风俗习惯,这一行为被称为“留夷”。后来,留夷逐渐演变为成语,用来形容保留外来文化或学问的行为。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆留夷这个成语。可以想象一个人站在夷人的文化圈之中,同时又保留着自己的文化,形成了一个“留夷”的形象。
词语结构
留夷由两个字组成,第一个字“留”表示保留,第二个字“夷”表示外来的文化或学问。
详细解释
留夷一词源自《左传·襄公二十二年》,原指齐国君主襄公在与夷人交往时,保留了夷人的风俗习惯。后来,留夷逐渐演变成一个成语,用来形容一个人或一个国家保留外来文化或学问。
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诗文中出现“留夷”的诗词

离骚

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

初既与余成言兮,后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。

众不可户说兮,孰云察余之中情?

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

济沅湘以南征兮,就重华而敶词:

启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮,相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

览相观于四极兮,周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮,留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?

思九州之博大兮,岂惟是其有女?

曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

汤禹俨而求合兮,挚咎繇而能调。

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮,又何芳之能祗?

固时俗之流从兮,又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

路不周以左转兮,指西海以为期。

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉!

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

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九奋·其一启愤

启愤兮申冤,诉衷情兮陈矢言。

叫苍天之无辜兮,指心以为正。

将求信于旬始兮,或咎繇之我听。

神羊不世有以触邪兮,其谁宜为政。

亲莫亲于手足兮,而为之诟病。

重莫重于君臣兮,而谗言以兴。

余服兰而佩芷兮,扈江蓠与蕙茝。

留夷而纬楬车兮,以为束带。

青云冠兮远游履,心旷漭兮横四海。

日月昭其清明兮,孰兴云雾。

余既有此高洁兮,羌谓余为卑污。

凤皇翔于九霄兮,燕雀与程其度。

苍蝇矢之乱白墨兮,人夫何为乎不悟。

于穆灵脩之高厚兮,天与地其作配。

三辰焕其服章兮,揭招摇而为盖。

拂白螭之纯素兮,列苍龙于左辅。

朱鸟荧煌而先后兮,神龟昌扬而禦侮。

东南海而西界羌兮,商于崇其北户。

愉昭明而震起兮,谌发挥于天下。

余日望其遵此途兮,放意咸池。

乘王虬兮俱奋飞,开阊门兮造东父,逍遥游兮太微。

何鸱鸮兮名凤皇,驾金车兮翱翔。

之桑间兮溱洧之侧,乐盘游兮三旬不息。

余心隐忧兮,惟灵脩之故也。

靓修饰而娟娟兮,而以为恶也。

余静好而弗余亲兮,蹲踏蛾眉之妒也。

足顿地而不我知冤兮,仰天而不吾讣也。

省吾私而内不止疚兮,此固天之数也。

悲幽幽兮楚宫深,望漠漠兮楚云阴。

指天极兮清高,聊适我兮遐心。

吸正阳与沆瀣兮,于夕阴与清旦。

骑朝霞而御白蜺兮,以游以衍。

和六气而与居兮,不知我之为物。

升天入地兮,倏来往忽。

灵脩可告语而献之兮,将我从而我咈。

重曰:皇苍愉和,物无它兮。阴霭飞腾,俨惟瑕兮。

云收风静,恬静嘉兮。悠悠我心,可如何兮。

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九效·其六君臣

虎啸兮风生,龙举兮云从。

弹角兮应角,鼓宫兮应宫。

有熊兮重华,风后兮皋繇。

世卓兮眇眇,矩矱兮可寻。

申椒兮杜蘅,揭车兮留夷

捋芽兮撷条,芳菲菲兮满堂。

梓人兮善工,赤箓兮重昌。

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拟九颂·其九醴泉墅

桑枝绿兮麦齐腰,醴泉山下兮春和柔。

有美一人兮山之曲,薜荔屋兮蕙裯。

溪流兮清浏,岚霭兮秾秀。

鸟语韵兮清风,花气馥兮晴昼。

山中人兮衮绣衣,汎滥游兮憺忘归。

溉千顷兮芳茝,艺百亩兮留夷

岁暮兮华实,折以遗兮所思。

怀渺渺兮何极,时不可兮再得。

丹凤兮飞飞,何两美兮未合。

山中人兮忍淹留,皇渴伫兮石田秋。

乐行兮忧违,余心兮焉求。

草萋碧兮日婉娩,炯四目兮余袂挽。

披霞缊兮紬琼编,倚仙翁兮与周旋。

乐莫乐兮醴泉之墅,役薪水兮公忍余弃。

凌汎景兮从之游,渺下顾兮一稊米。

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种兰·其十一

芗泽诚何艳,无为慕楚人。

梅心春剪剪,荷鬣雨鳞鳞。

不采孤逾贵,无言静自尊。

留夷空百亩,隐秀未能邻。

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诘朝

诘朝悲今日,今日思畴年。

畴年宛昨日,忽为深黄泉。

今日不辍轭,不知昨日悲。

人生恨不足,严霜催留夷

华垫充炰脍,绵蕞聚蜂蚁。

英雄畏断碣,跋扈良已矣。

人生若长寝,逝者翻言醒。

客何辛苦为,征鸟厉蜂蝇。

世丧道彷徨,一臂交螳螂。

待我百年后,与子归北邙。

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诗词分类
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