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典谟的意思
拼音:diǎn mó    注音:ㄉㄧㄢˇ ㄇㄛˊ
基本解释

(1).《尚书》中《尧典》、《舜典》、和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。《书序》:“典謨训誥誓命之文凡百篇,所以恢弘至道,示人主以轨范也。”《汉书·扬雄传下》:“典謨之篇,雅颂之声,不温纯深润,则不足以扬鸿烈而章缉熙。” 唐 刘知几 《史通·序列》:“窃以《书》列典謨,《诗》含比兴,若不先叙其意,难以曲得其情。”
(2).指经典;法言。 元 关汉卿 《裴度还带》第一折:“正人伦,传道统,有 尧 之君大哉;理纲常,训典謨,是 孔 之贤圣哉。” 郁达夫 《题写真答荃君》诗之二:“乱世何人识典謨,遗民终老作奚奴。”
(3).指《尚书》。 元 耶律楚材 《进西征庚午元历表》:“典謨寔六籍之大经,首书其事, 尧 舜 为五帝之盛主,先务厥猷。” 清 汤斌 《赠李映碧先生》诗:“ 鲁国 遗经火,口传赖 伏生 。九十 秦 博士,典謨赖以明。”

基本含义
指典章制度的谋略和计策。
详细解释
典谟是由“典章”和“谋略”两个词组成的,典章指法律制度、规章制度,谋略指计谋、策略。典谟表示通过制定和遵守法律制度以及谋略计策来管理和解决问题。
使用场景
典谟常用于形容管理者或领导者善于制定法律制度和运用谋略计策来解决问题,也可以用来指某个具体的法律制度或谋略计策。
故事起源
《史记·秦始皇本纪》记载了一个故事。秦始皇统一六国后,为了巩固统治,他制定了一系列法律制度,使得国家治理有条不紊。这些法律制度被称为“典章”,秦始皇本人则被称为“典章之主”。同时,秦始皇也善于运用谋略和计策来解决问题,因此他被称为“谋略之主”。后来,人们将“典章”和“谋略”合并成一个词,形成了成语“典谟”。
词语结构
典谟是由两个单独的词组成的,没有特定的结构。
例句
1. 他是我们公司的典谟,制定了一系列管理制度,使得公司运营更加顺利。2. 这个国家的典谟非常完善,能够有效地管理社会秩序。
记忆技巧
可以将“典谟”拆分为“典”和“谟”两个部分记忆。其中,“典”可以联想为法律制度,而“谟”可以联想为谋略计策。通过将这两个部分联系起来,记忆成语的含义。
延伸学习
可以进一步学习中国古代的法律制度和谋略计策,了解更多与典谟相关的成语和故事。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师是我们班级的典谟,她制定了许多规章制度,让我们的学习更有规律。2. 初中生:我们学校的校长是典谟之主,他通过制定一系列法律制度,使得学校管理更加严格。3. 高中生:政治家们是国家的典谟,他们通过制定法律和运用谋略来解决社会问题。4. 大学生:典谟是管理者的重要素质,只有善于制定法律制度和运用谋略计策,才能有效地解决问题。
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诗文中出现“典谟”的诗词

永安宫

气尽吞吴日,天非祚汉时。

中原仍国贼,小愤岂王师。

寝殿愁风雨,荒城偃鼓旗。

祇余遗诏在,堪作典谟垂。

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赐新罗王

四维分景纬,万象含中枢。

玉帛遍天下,梯杭归上都。

缅怀阻青陆,岁月勤黄图。

漫漫穷地际,苍苍连海隅。

兴言名义国,岂谓山河殊。

使去传风教,人来习典谟

衣冠知奉礼,忠信识尊儒。

诚矣天其鉴,贤哉德不孤。

拥旄同作牧,厚贶比生刍。

益重青青志,风霜恒不渝。

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题郑提学孔明敬斋

恭惟方寸心,表里无将迎。

妍丑物不逃,宇宙大明镜。

时开复时阖,静定动亦定。

孰为磨且奁,尘垢敢吾竞。

徐步冲牙和,俨立章甫正。

威严修德容,戒惧毓景行。

典谟冠百王,首言钦恭敬。

慎寅与祗让,惴惴远机阱。

怠慢惟不敢,兹其所以圣。

三畏四勿传,孔颜曾思孟。

洛学至正叔,主一肃正命。

乾淳朱逮张,铭箴互规咏。

奥室鬼神临,寐枕雷霆迸。

凛若对庙祭,严于听军令。

古君子必尔,持身以莅政。

保家云仍长,理国彊以靓。

繄予幼不学,乃有东家郑。

一谨禦万邪,道涯自孤泳。

何当跻公堂,幽话听犀柄。

师授分所闻,庶尽人己性。

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绍兴中兴上复古诗

天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。

卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。

内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。

吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。

皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。

内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。

始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。

三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。

是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。

不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。

洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。

非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。

乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。

天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。

德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。

天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。

稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。

下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。

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四库全书第一部缮录告成正月廿一日奉贮于文渊阁臣以校理与观陈设敬歌以纪

《四库》四部编摩新,十年秘帙承丝纶。

特开高阁仿天一,文渊文源溯与津。

仲春上日御经幄,赐茗阁下优儒臣。

文华主敬相次北,方池汇鉴渊写神。

岧岧阁影矗云汉,万椟栉比罗青旻。

去冬缮书初报蒇,雪晴春仲前一旬。

铜乌风定下照水,金戺日丽无纤尘。

帘卷栏回静如镜,签排帛拭光流银。

琅函镌目贮之椟,册以椟计参差匀。

三万六千括象数,二十八舍环星辰。

内以经部外子史,经纬表里齐衡钧。

芸香宝气近帝座,四壁彝训敷言申。

义文字画即河洛,范畴锡福于下民。

线装黄袱珍重捧,字字伦叙纲纪陈。

鱼鲁常教忆扫叶,典谟岂止思书绅。

臣自去冬忝再入,屈指癸岁交庚辛。

阁旁小松昔新植,已复茂绿承温仁。

冉冉红云傍檐宿,??好鸟来喧晨。

但给扫除亦荣幸,何况登阁绸书人。

徘徊直房过亭午,红墙柳拂波粼粼。

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舍弟生子

多女信无助,多男复何虞。

我固喜二仲,辈出三丈夫。

圆郎未解语,手欲学抹朱。

闰郎好神气,两眼澄秋湖。

复有新生儿,初探玄海珠。

一一阅清俊,并是千里驹。

胡为集我家,足视种德符。

昆弟若一体,在尔犹在吾。

堂前有双亲,各已皓鬓须。

抱弄想慰意,颜色朝愉愉。

未问壮门户,悦亲良所须。

况我藜藿肠,要当饱典谟

足以立家学,灿灿遗群雏。

尔后更五稔,汝等行不扶。

我欲为道肥,汝当为书癯。

富贵何足道,陆贾真洪儒。

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