小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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御女的意思
拼音:yù nǚ    注音:ㄧㄩˋ ㄋㄩˇ
使用场景
御女一词常用于形容男性或女性具备处理女性问题、与女性相处得体的能力。可以用于赞美男性或女性在处理女性事务上的能力。
例句
1. 他很会御女,总能够与女性保持良好的沟通。2. 她的御女能力非常出色,每次都能够妥善处理女性之间的矛盾。
基本含义
指掌控女性、善于处理女性事务或与女性相处的能力。
基本解释

(1).御妻。《淮南子·时则训》:“东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟。”《后汉书·皇后纪序》:“《周礼》王者立后,三夫人,九嬪,二十七世妇,八十一御女,以备内职焉。”《北史·后妃传序》:“寳林二十员,品正第五;御女二十四员,品正第六;采女三十七员,品正第七:是为女御。”《新唐书·陈子昂传》:“后宫非妃嬪御女者,出之。” 元 王恽 《入奏行美圣政而重民急也》诗:“尽蠲秋赋出御女,百色支供皆省併。”
(2).谓男子与妇女交合。 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书》:“精未通而御女以通精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·某巨室》:“《周礼》有不男之讼,註谓不能御女者。然自古至今,未有以不能御女成讼者。” 鲁迅 《准风月谈·中国的奇想》:“我们古人有一个大奇想,是靠了‘御女’,反可以成仙。”

延伸学习
可以进一步了解中国传统文化中对于性别角色的认识和对于女性地位的看法,以及现代社会中的性别平等问题。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他很会御女,经常帮助女同学解决问题。2. 初中生:她是班级里的御女高手,总能够化解女生之间的矛盾。3. 高中生:他的御女能力让他在社交圈中非常受欢迎。4. 大学生:她的御女能力让她成为了学生会主席,能够有效地处理女生的需求和问题。
故事起源
御女这个成语最早出现在《战国策·韩策二》这本古代兵书中。据说,韩国的国君韩昭侯非常善于处理女性事务,他能够理解女性的心思,善于与女性交流。因此,人们称他为“御女之君”,后来这个词逐渐演变为成语,用来形容善于处理女性事务的人。
记忆技巧
可以将御女这个成语与“掌控女性事务”的意思联系起来,想象一个男性或女性在掌握女性事务的能力上如同掌控一只女性的手一样,从而记忆这个成语的含义。
词语结构
御女是一个动宾结构的成语,其中“御”为动词,表示掌控、控制;“女”为宾语,表示女性。
详细解释
御女是由“御”和“女”两个字组成的成语,御指掌控、控制,女指女性。御女一词最初用来形容帝王或贵族的能力,后来引申为善于处理女性事务、懂得与女性相处的能力。
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诗文中出现“御女”的诗词

罗浮翠虚吟

嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮。

眼前万事去如水,天地何处一沙鸥。

吾将蜕形归玉阙,遂以金丹火候诀。

说与琼山白玉蟾,使之深识造化骨。

道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。

指示铅汞两个字,所谓真的玄中玄。

辛苦都来只十月,渐渐采取渐凝结。

而今通神是白血,已觉四肢无寒热。

后来依旧去参人,勘破多少野狐精。

个个不是真一处,都是旁门不是真。

恐君虚度此青春,从头一一为君陈。

若非金液还丹诀,不必空自劳精神。

有如迷者学采战,心心只向房中恋。

谓之阴丹御女方,手按眉间吸气咽。

夺人精气补吾身,执著三峰信邪见。

产门唤作生身处,九浅一深行几遍。

轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。

他家别有通霄路,酒肆淫坊戏历鍊。

莫言花里遇神仙,即把金篦换瓦片。

树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。

其他有若诸旁门,尚自可结安乐缘。

有如服气为中黄,有如守顶为混元。

有如运气为先天,有如咽液为灵泉。

或者脾边认一穴,执定为之呼吸根。

或者口鼻为玄牝,纳清吐浊为返还。

或者默朝高上帝,心目上视守泥丸。

与彼存思气升降,以此谓之夹脊关。

与彼闭息吞津唾,谓之玉液金液丹。

与彼存神守脐下,与彼作念相眉间。

又如运心思脊骨,又如合口柱舌端。

竦肩缩颈偃脊背,唤作直入玉京山。

口为华池舌为龙,唤作神水流潺潺。

此个旁门安乐法,拟作天仙岂不难。

八十放九咽其一,聚气归脐谓胎息。

手持念珠数呼吸,水壶土圭则时刻。

或依灵宝秘法行,直勒尾闾咽津液。

或参西山会真记,终日无言面对壁。

时人虽是学坐禅,何曾月照寒潭碧。

时人虽是学抱元,何曾如玉之在石。

或言大道本无为,枯木灰心孤默默。

或言已自显现成,试问幻身何处得。

更有劳形采日月,谓之天魂与地魄。

更有终宵服七曜,谓之造化真血脉。

更有肘后飞金精,气自腾腾水滴滴。

更有太乙含真气,心自冥冥肾寂寂。

有般循环运流珠,有般静定想朱橘。

如斯皆是养命方,即非无质生灵质。

道要无中养就儿,个中别有真端的。

都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。

可怜愚夫自执迷,迷迷相指尽无为。

个般诡怪颠狂辈,坐中摇动颤多时。

屈伸偃仰千万状,啼哭叫唤如儿嬉。

盖绿方寸无主人,气虚气散神狂飞。

一队妄想争唱鬨,以此诳俗诱愚痴。

不知与道合其真,与鬼合邪徒妄为。

一才心动气随动,跳跃颤掉运神机。

或曰此是阳气来,或曰龙虎争战时。

或曰河车千万迎,或曰水火相奔驰。

看看摇摆五脏气,一旦脑泻精神羸。

当初神祖留丹诀,无中生有作丹基。

何曾有此鬼怪状,尽是下士徒阐提。

我闻前代诸圣师,无为之中无不为。

尽于无相生实相,不假想化并行持。

则有些儿奇又奇,心肾元来非坎离。

肝心脾肺肾肠胆,只是空屋旧藩篱。

涕唾津精气血液,只可接助为阶梯。

精神魂魄心意气,观之自是而实非。

何须内观及鉴形,或听灵响视泓池。

吞霞饮露服元气,功效不验心神疲。

演说清虚弄炉火,索人投状赍金宝。

敢将蛙井藐沧溟,元始天尊即是我。

虚收衔号伪神通,指划鬼神说因果。

今朝明朝又奏名,内丹外丹无不可。

欺贤罔圣昧三光,自视祸福皆懡㦬。

招邀徒弟走市廛,醉酒饱德成群夥。

大道从来绝名相,真仙本自无花草。

教他戒誓立辛勤,争如汝自辛勤好。

一人迷昧犹自可,迷以传迷迷至老。

此辈一盲引众盲,共入迷途真忧恼。

忽朝福尽罪报来,获罪于天无所祷。

三元九府录其愆,迫魂系魄受冥考。

举世人人喜学仙,几人日日去参玄。

各自妄诞自相高,不务真实为真诠。

古人好语须切记,工夫纯熟语通仙。

言语不通非眷属,工夫不到不方圆。

我昔工夫行一年,六脉已息气归根。

有一婴儿在丹田,与我形貌亦如然。

翻思尘世学道者,三年九载空迁延。

依前云水游四海,冷眼看有谁堪传。

炷香问道仍下风,勘辨邪正知愚贤。

归来作此翠虚吟,犹如杲日丽青天。

扫除末学小伎术,分别火候鍊药物。

只取一味水中金,收拾虚无造化窟。

促将百脉尽归源,脉任气停丹始结。

初时枯水依寒岩,二兽相逢如电掣。

中央正位产玄珠,浪静风平云雨歇。

半时之间见丹头,软似绵团硬似铁。

此时南方赤凤血,采之须要知时节。

一般才得万般全,复命归根真孔穴。

内中自有真壶天,风物光明月皎洁。

龙吟虎啸铅汞交,灼见黄芽芽白雪。

每常天地交合时,夺取阴阳造化机。

卯酉甲庚须沐浴,弦望晦朔要防危。

随日随时则斤两,抽添运用在怡怡。

十二时中只一时,九还七返这些儿。

温养功须常固济,巽风常向坎中吹。

行坐寝食总如之,性恐火冷丹力迟。

一年周天除卯酉,九转工夫月用九。

至于十月玉霜飞,圣胎圆就风雷吼。

一载胎生一个儿,子生孙了又孙枝。

千百亿化最妙处,岂可容易教人知。

忘形死心绝尔汝,存亡动静分宝主。

朝昏药物有浮沉,水火爻符宜检举。

真气薰蒸无寒暑,纯阳流溢无生死。

有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。

若欲延年救老残,断除淫欲行旁门。

果将流形永住世,除非运火鍊神丹。

神丹之功三百日,七解七蜕成大还。

聚则成形散成气,天上人间总一般。

宁可求师安乐法,不可邪淫采精血。

古云天地悉皆归,须学无为清净诀。

缚住青山万顷云,捞取碧潭一轮月。

玄关一窍无人知,此是刀圭甚奇绝。

夜来撞见吕秀才,有一丹诀犹奇哉。

却把太虚为炉鼎,活捉乌兔为药材。

山河大地发猛火,于中万象生云雷。

昔日混沌今品物,一时交结成圣胎。

也无金木相间隔,也无龙虎分南北。

不问子母及雌雄,不问夫妻及黑白。

何人名曰大还丹,太上老君吞不得。

老君留与清闲客,服了飞仙登太极。

更将一盏鸿濛酒,饵此刀圭壮颜色。

任从沧海变桑田,我道壶中未一年。

悬知汝心如铁坚,所以口口密相传。

妙处都无半句子,神仙法度真自然。

速须下手结胎仙,朗吟归去蓬莱天。

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万法归一歌

金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。

真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。

十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。

自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。

日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。

梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。

元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。

大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。

妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。

客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。

悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易,岂知太极归无极。

忘形便欲任天真,只恐春归草无力。

明教专门事灭魔,七时功德便如何。

不知清净光明意,面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。

手执金环运三车,阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。

乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。

存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。

吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。

注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。

若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。

那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想,耳本无声那得响。

上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数,几能识得真龙虎。

若识真龙真虎人,了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。

鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底,九年炼丹思想里。

忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。

未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。

不识天心两字真,口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。

此心本是通神藏,一念差时万状生。

此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。

身里真心心里身,不在中间内外出。

这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。

抽添七返无多事,草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。

阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。

铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。

提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。

三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。

顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。

须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。

一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。

祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。

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丹元子步天歌.北极紫微宫

中元北极紫微宫,北极五星在其中。

大帝之坐第二珠,第三之星庶子居。

第一号曰为太子,四为后宫五天枢。

左右四星是四辅,天一太一当门路。

左枢右枢夹南门,两面营卫一十五。

上宰少尉两相对,少宰上辅次少辅。

上卫少卫次上丞,后门东边大赞府。

门西唤作一少丞,以次却向前门数。

阴德门里两黄聚,尚书以次其位五。

女史柱史各一户,御女四星五天柱。

大理两星阴德边,勾陈尾指北极颠,勾陈六星六甲前。

天皇独在勾陈里,五帝内坐后门是。

华盖并杠十六星,杠作柄象盖伞形。

盖上连连九个星,名曰传舍如连丁。

垣外左右各六珠,右是内阶左天厨。

阶前八星名八谷,厨下五个天棓宿。

天床六星左枢在,内厨相星右枢对。

文昌斗上半月形,希疏分明六个星。

文昌之下曰三公,太尊只向三公明。

天牢六星太尊边,太阳之守四势前。

一个宰相太阳侧,更有三公相西偏,即是太阳一星圆。

天理四星斗里暗,辅星近著闿阳淡。

北斗之宿七星明,第一主帝名枢精,第二第三璇玑星,第四名权第五衡,闿阳摇光六七名。

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寿汪虞部

南阳老人汉郎官,七十面如红玉盘。

家近浮丘丈人馆,御女早得轩皇丹。

二月罗浮大蝴蝶,纷纷出茧食花叶。

山人言是小凤凰,五色之鸟为臣妾。

有似君家诸小郎,三岁四岁初扶床。

琳琅尽是天庙器,神仙之雏不可当。

君今垂老多欢乐,左鬓会应生肉角。

著书已当内外篇,采药还期南北岳。

从来大道贵传人,长生有术予将学。

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入奏行美圣政而重民急也

君不见燕南饥民行且泣,膏泽屯来三百日。

蚕沙齧尽木皮空,剉末草根充糗食。

追胥星火县帖严,官不汝怜需税石。

人生乡土孰不恋,一殍迫临那得惜。

扶羸载瘠总南逋,鹘面鸟形犹努力。

比之坐毙不相保,趁熟庶几延旦夕。

刑司府解两虚文,道路无言空叹息。

吾皇德并唐虞圣,轸虑斯民期日靖。

传闻一介或可相,不问草茅分政柄。

因思治道责有归,未洽鸿熙臣下病。

才丰禄秩即患失,又以材疏难仰称。

蹲而不去噤无声,老凤饥乌同一證。

西台入奏沃渊衷,蹴踏群疑开善政。

尽蠲秋赋出御女,百色支供皆省并。

若稽黄屋帝尧心,一语乂安无不听。

万方欢喜声一概,远过汉家宽大令。

三钱斗米说开元,二税户除闻大定。

限田固是平世法,未免区区与民竞。

况今江淮岁入数不赀,经画有方财恐剩。

人和天地气自舒,一雨行随明诏应。

老癃扶杖愿少留,又赖鸿恩拯县罄。

两河千里麦青青,预贺有年天子庆。

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宫词·其五十八

珠为双佩玉为箫,御女长眉称细腰。

诏赐公卿纵游赏,春来频放紫宸朝。

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