小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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甘露的意思
拼音:gān lù    注音:ㄍㄢ ㄌㄨˋ
使用场景
甘露这个成语常用于形容政府或领导层对人民的关怀和恩泽。也可以用来形容某种美好的事物或经历给人们带来的满足和享受。
例句
1. 政府对贫困地区的关怀就像甘露一样,滋润了人民的心田。2. 这个社区的公园是人们休闲娱乐的甘露之地。
基本含义
甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。
基本解释

[释义]
(名)甜美的露水。

延伸学习
学习更多与佛教相关的成语和典故,了解佛教文化的深刻内涵。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师每天分享知识就像甘露一样,让我们受益匪浅。2. 初中生:学校为贫困学生提供的奖学金就是一片甘露,让他们有机会接受更好的教育。3. 高中生:社会各界的捐助和帮助就像甘露一样,给予了灾区人民新的希望。4. 大学生:导师的悉心指导就像甘露一样,让我们在学术道路上茁壮成长。
故事起源
甘露一词最早出现在佛教经典《法华经》中,描述了佛陀降临世间时,为了滋润人民,降下的一种甜美的雨水。后来,这个词被引申为对人民的关怀和恩泽。
英文翻译

1.(甜的汁液) sweet dew
2.{医} manna (通便剂)

记忆技巧
可以通过联想佛教经典《法华经》中佛陀降下的甘露雨水,滋润人民的形象,来帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
甘露是一个形容词+名词的成语,其中形容词“甘露”表示甜美的雨水,名词则表示人民。
详细解释

◎ 甘露 gānlù
[sweet dew] 甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
(1).甘美的露水。《老子》:“天地相合,以降甘露。” 宋 梅尧臣 《和永叔桐花》:“晓枝滴甘露,味落寒泉中。” 峻青 《秋色赋·傲露篇》:“因为它有一种本事,能把下在它身上的霜变成甘露,来滋润它的枝叶。”古人认为甘露降,是太平瑞征。《汉书·宣帝纪》:“乃者凤皇集 泰山 、 陈留 ,甘露降 未央宫 ……获蒙嘉瑞,赐兹祉福,夙夜兢兢,靡有骄色。” 明 李时珍 《本草纲目·水一·甘露》﹝释名﹞引《瑞应图》:“甘露,美露也。神灵之精,仁瑞之泽,其凝如脂,其甘如飴,故有甘、膏、酒、浆之名。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“请问那几种祥瑞? 河 出图, 洛 出书,景星明,庆云现,甘露降,膏雨零。”
(2).指甘蕉花苞中的甜味汁液。 清 吴其濬 《植物名实图考·甘蕉》:“甘蕉,生 岭 北者开花,花苞有露,极甘,通呼甘露。”
(3).佛教语。梵语的意译。喻佛法、涅槃等。《法华经·药草喻品》:“为大众説甘露浄法。” 南朝 梁 沉约 《和王卫军解讲》:“甘露为谁演,得一标道心。” 南朝 梁 萧统 《东斋听讲》诗:“既参甘露旨,方欲书縉绅。”

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诗文中出现“甘露”的诗词

京口即事

突兀立孤城,诗中别有情。

地深江底过,日大海心生。

甘露楼台古,金山气象清。

六朝人薄命,不见此升平。

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百字碑

养气忘言守,降心为不为。

动静知宗祖,无事更寻谁。

真常须应物,应物要不迷。

不迷性自住,性住气自回。

气回丹自结,壶中配坎离。

阴阳生返复,普化一声雷。

白云朝顶上,甘露洒须弥。

自饮长生酒,逍遥谁得知。

坐听无弦曲,明通造化机。

都来二十句,端的上天梯。

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甘露寺

江山岂不好,独游情易阑。

但有相携人,何必素所欢。

我欲访甘露,当途无闲官。

二子旧不识,欣然肯联鞍。

古郡山为城,层梯转朱栏。

楼台断崖上,地窄天水宽。

一览吞数州,山长江漫漫。

却望大明寺,惟见烟中竿。

狠石卧庭下,穹窿如伏羱。

缅怀卧龙公,挟策事雕钻。

一谈收猘子,再说走老瞒。

名高有馀想,事往无留观。

萧公古铁镬,相对空团团。

陂陀受百斛,积雨生微澜。

泗水逸周鼎,渭城辞汉盘。

山川失故态,怪此能独完。

僧繇六化人,霓衣挂冰纨。

隐见十二叠,观者疑夸谩。

破板陆生画,青猊戏盘跚。

上有二天人,挥手如翔鸾。

笔墨虽欲尽,典型垂不刊。

赫赫赞皇公,英姿凛以寒。

古柏手亲种,挺然谁敢干。

枝撑云峰裂,根入石窟蟠。

薙草得断碑,斩崖出金棺。

瘗藏岂不牢,见伏理可叹。

四雄皆龙虎,遗迹俨未刓。

方其盛壮时,争夺肯少安。

废兴属造物,迁逝谁控抟。

况彼妄庸子,而欲事所难。

古今共一轨,后世徒辛酸。

聊兴广武叹,不待雍门弹。

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莲花经赞

六万馀言七轴装,无边妙义内含藏。

溢心甘露时时润,灌顶醍醐滴滴凉。

白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光。

假饶造罪如山岳,只消妙法两三行。

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咏怀诗十三首·其一

天地絪缊,元精代序。清了曜灵,和风容与。

明日映天,甘露被宇。蓊郁高松,猗那长楚。

草虫哀鸣,鸧鹒振羽。感时兴思,企首延伫。

于赫帝朝,伊衡作辅。才非允文,器非经武。

适彼沅湘,托分渔父。优哉游哉,爰居爰处。

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紫庭经

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。

天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。

篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。

教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。

夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。

曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。

采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。

三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。

泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。

化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。

吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。

赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。

神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。

七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。

即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。

但去身中寻周天,前弦以后后弦前。

药物平平气象足,天地日月交会间。

虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。

番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。

赤血换兮白血流,金光满室森森然。

一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。

此时身中神气全,不须求道复参禅。

我今知君如此贤,知君有分为神仙。

分明指示无两语,默默运用而抽添。

年中采用不用年,月中取日月徒然。

日中取时时易日,时中有刻而玄玄。

玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。

金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。

云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。

十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。

初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。

内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。

心肾水火自交感,金水间隔随使然。

黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。

水源清清如玉镜,孰使河车如行船。

一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。

如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。

分明精气以气存,渐渐气积以生神。

此神乃是天地精,纯阳不死为真人。

若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。

金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。

唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。

坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。

七返九还在片时,一切万物皆生成。

惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。

无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。

胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。

君还知有太阳回,正在冬至几日前。

又言金精既降时,复以何物复金精。

金精只在坤宫药,坤在西南为川源。

蟾光终日照西川,只此便是药之根。

以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。

吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。

丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。

肝为木液遇金精,逢土交结成大还。

莫言此时有为功,又恐斯为著相言。

始于著相始无相,鍊精化气气归根。

气之根本凝成神,方曰无为而通灵。

譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。

彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。

何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。

虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。

虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。

自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。

及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。

一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。

所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。

缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。

果然缚得云在山,又解捉住月之魂。

点头此语知古人,何虑不把身飞升。

身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。

可以生我复死我,既能饥人亦饱人。

寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。

似此景象与證验,总在一日工夫间。

工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。

谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。

丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。

红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。

满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。

功成行满鹤来至,一举便要登云端。

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