小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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临终的意思
拼音:lín zhōng    注音:ㄌㄧㄣˊ ㄓㄨㄙ
使用场景
临终这个成语通常用于描述人们在生命的最后阶段,以及对世界和生命的反思和思考。它可以用来描述一个人在临终时的态度、行为或感受。
例句
1. 他在临终之前,对家人说了一些重要的话。2. 她临终时,还是保持着乐观和坚强的态度。3. 他的临终遗言让人们深受感动。
基本含义
指临近死亡的时刻
基本解释

[释义]
(名)人将要死(指时间)。
[构成]
动宾式:临|终
[例句]
临终;他说了句话。(作状语)

延伸学习
可以通过阅读相关的文学作品、哲学思想或者与生死相关的话题来深入了解临终这个成语的意义和背景。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:奶奶临终时,我感到非常难过。2. 初中生:临终之前,我希望能够实现自己的梦想。3. 高中生:他在临终时,表达了对家人的爱和感激之情。4. 大学生:在临终的时刻,他回顾了自己的一生,感叹时光的流逝。5. 成年人:面对临终的时刻,他选择了坦然接受,没有留下遗憾。
故事起源
这个成语的起源可以追溯到古代中国的文学作品和哲学思想。在古代,人们对生死有着深刻的思考和探索,临终这个成语就是在这样的背景下形成的。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以想象一个人临近死亡的时刻,他面对着生命的终结,思考着自己的人生和意义。
词语结构
临终是一个动宾短语,由动词“临近”和名词“死亡”组成。
详细解释
临终是由“临近”和“死亡”两部分组成的词语。它用来形容一个人即将面临死亡的状态或时刻。
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诗文中出现“临终”的诗词

依修多罗立往生正信偈

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。

我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。

临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。

十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。

若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。

唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。

此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。

卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。

展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。

佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。

系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。

现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。

系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。

现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。

三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。

能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。

愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

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诗三百三首·其三十七

富儿多鞅掌,触事难祇承。

仓米已赫赤,不贷人斗升。

转怀钩距意,买绢先拣绫。

若至临终日,吊客有苍蝇。

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祭退之

呜呼吏部公,其道诚巍昂。

生为大贤姿,天使光我唐。

德义动鬼神,鉴用不可详。

独得雄直气,发为古文章。

学无不该贯,吏治得其方。

三次论诤退,其志亦刚强。

再使平山东,不言所谋臧。

荐待皆寒羸,但取其才良。

亲朋有孤稚,婚姻有办营。

如彼天有斗,人可为信常。

如彼岁有春,物宜得华昌。

哀哉未申施,中年遽殂丧。

朝野良共哀,矧于知旧肠。

籍在江湖间,独以道自将。

学诗为众体,久乃溢笈囊。

略无相知人,黯如雾中行。

北游偶逢公,盛语相称明。

名因天下闻,传者入歌声。

公领试士司,首荐到上京。

一来遂登科,不见苦贡场。

观我性朴直,乃言及平生。

由兹类朋党,骨肉无以当。

坐令其子拜,常呼幼时名。

追招不隔日,继践公之堂。

出则连辔驰,寝则对榻床。

搜穷古今书,事事相酌量。

有花必同寻,有月必同望。

为文先见草,酿熟偕共觞。

新果及异鲑,无不相待尝。

到今三十年,曾不少异更。

公文为时师,我亦有微声。

而后之学者,或号为韩张。

我官麟台中,公为大司成。

念此委末秩,不能力自扬。

特状为博士,始获升朝行。

未几享其资,遂忝南宫郎。

是事赖拯扶,如屋有栋梁。

去夏公请告,养疾城南庄。

籍时官休罢,两月同游翔。

黄子陂岸曲,地旷气色清。

新池四平涨,中有蒲荇香。

北台临稻畴,茂柳多阴凉。

板亭坐垂钓,烦苦稍已平。

共爱池上佳,联句舒遐情。

偶有贾秀才,来兹亦同并。

移船入南溪,东西纵篙撑。

划波激船舷,前后飞鸥鸧。

回入潭濑下,网截鲤与鲂。

踏沙掇水蔬,树下烝新粳。

日来相与嬉,不知暑日长。

柴翁携童儿,聚观于岸傍。

月中登高滩,星汉交垂芒。

钓车掷长线,有获齐欢惊。

夜阑乘马归,衣上草露光。

公为游溪诗,唱咏多慨慷。

自期此可老,结社于其乡。

籍受新官诏,拜恩当入城。

公因同归还,居处隔一坊。

中秋十六夜,魄圆天差晴。

公既相邀留,坐语于阶楹。

乃出二侍女,合弹琵琶筝。

临风听繁丝,忽遽闻再更。

顾我数来过,是夜凉难忘。

公疾浸日加,孺人视药汤。

来候不得宿,出门每回遑。

自是将重危,车马候纵横。

门仆皆逆遣,独我到寝房。

公有旷达识,生死为一纲。

及当临终晨,意色亦不荒。

赠我珍重言,傲然委衾裳。

公比欲为书,遗约有修章。

令我署其末,以为后事程。

家人号于前,其书不果成。

子符奉其言,甚于亲使令。

鲁论未讫注,手迹今微茫。

新亭成未登,闭在庄西厢。

书札与诗文,重叠我笥盈。

顷息万事尽,肠情多摧伤。

旧茔盟津北,野窆动鼓钲。

柳车一出门,终天无回箱。

籍贫无赠赀,曷用申哀诚。

衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。

明灵庶鉴知,髣髴斯来飨。

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雨中登浩然楼

飞楼何巍哉,突兀峙孤屿。

旷望临中川,微雨散洲渚。

空濛凫稍飞,萧瑟潮愈怒。

却眺大江流,鲸波一何巨。

蛟龙盘躨跜,日月相吞吐。

忆昔文丞相,英风照岩户。

当年起赴义,驱羊搏猛虎。

一声白雁来,四镇议终阻。

毡车已北行,二王在何许。

流离寄一舟,残军谋保聚。

沧海尽横流,江心作砥柱。

五坡一丧师,崖山摧风雨。

柴市致命日,且传临终语。

斯人迹已远,初地余祠宇。

梵呗流空山,花药覆平圃。

风物随变迁,正气留终古。

拂衣重徘徊,经堂罢斋鼓。

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渔家傲·其一赞净土并序

曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。

事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。

本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。

十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。

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邺都引

汉季青青千里草,汉家宫阙平如扫。

老瞒攘臂逞豪雄,邺都壮丽誇丰镐。

辉煌九锡嘉殊勋,嵯峨铜雀高层云。

华歆走破宫中柱,墓题犹表汉将军。

长驱气焰吞吴越,赋诗横槊酣江月。

舳舻一炬尽成灰,盖世雄心翻咋舌。

爱子临终付与人,分香卖履何悲辛。

西陵日暮漳河水,千秋漠漠空黄尘。

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诗词分类
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