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灵体的意思
拼音:líng tǐ    注音:ㄌㄧㄥˊ ㄊㄧˇ
基本解释

(1).神灵的体态。 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“於是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之復形,御轻舟而上泝。”
(2).飘逸的形体。 晋 傅咸 《羽扇赋》:“凤凰于飞,翽翽其羽,况灵体以遐翔,匪六翮其焉举。”
(3).具有神奇威力的物体。 李大钊 《物质变动与道德变动(三)》:“这时的宗教渐渐离开自然界和物质,神遂全为离于现实界的不可思议的灵体。”
(4).指人。人为万物之灵,故称。 许地山 《空山灵雨·光的死》:“因为他走的时候脸上常带着很忧郁的容貌,所以一切能思维、能造作的灵体也和他表同情。”

基本含义
指精神、意识、灵魂等非物质的存在。
详细解释
灵体是由“灵”和“体”两个字组成的成语,其中,“灵”指的是精神、意识、灵魂等非物质的存在,“体”指的是物质、肉体。灵体表示人的意识或灵魂与肉体分离的状态,强调非物质存在的重要性。
使用场景
灵体常用于讨论人的精神层面、意识状态等话题,也可用于形容神秘、超自然的现象。例如,可以用来描述一个人在精神上超脱尘世,或者在梦境中与灵魂交流的情景。
故事起源
灵体一词最早出现在《庄子·逍遥游》一篇中,是庄子对于人的精神层面的思考和探讨。庄子认为人的真正存在是在精神和意识层面,而非物质世界。
词语结构
灵体是一个由两个汉字组成的成语,没有特定的结构。
例句
1. 他的身体已经离开了,但他的灵体仍然在这个世界上徘徊。2. 在这部小说中,作者通过灵体的对话展现了人与自然的和谐。
记忆技巧
可以通过将“灵体”与“非物质存在”联系起来,帮助记忆其基本含义。同时,可以用例句来帮助理解和记忆这个成语的用法和意义。
延伸学习
了解更多与精神、意识有关的成语,如“心灵手巧”、“神魂颠倒”等,可以深入探讨人的精神世界和意识状态。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我梦见了一个灵体,它告诉我要好好学习。2. 中学生:他的思想是如此的开放,就像一个灵体一样,总是充满了创造力。3. 大学生:在哲学课上,我们讨论了灵体与物质的关系,引发了很多有趣的思考。
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诗文中出现“灵体”的诗词

洛神赋

余从京域,言归东藩。

背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。

日既西倾,车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。

容与乎阳林,流眄乎洛川。

于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。

睹一丽人,于岩之畔。

乃援御者而告之曰:尔有觌于彼者乎?彼何人斯?

若此之艳也?御者对曰:臣闻河洛之神,名曰宓妃。

然则君王所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。

余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

髣佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;

迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,脩短合度。

肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,脩眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮,托微波而通辞。

愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

嗟佳人之信脩兮,羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。

从南湘之二妃,携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮,翳脩袖以延伫。

体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。

冯夷鸣鼓,女娲清歌。

腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首,载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳。

动朱唇以徐言,陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮,献江南之明珰。

虽潜处于太阴,长寄心于君王。

忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。

灵体之复形,御轻舟而上溯。

浮长川而忘反,思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

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还丹复命篇.五言十六首·其一

有物含灵体,无名本自然。

赤龙藏宇宙,白虎隐丹田。

北斗南辰下,眉毛助睫边。

灰心行水火,定息见真铅。

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庆春宫

凫玉封烟,蝉梳抛黛,凤窠旋旋黄昏。

流管梅芳,缘屏兰旧,怨蟾不照孤颦。

絮繁丝乱,又重叠、清寒著人。

宫衣添未,催罢鸾笺,销瘦真真。相思化作仙云。

捐玦中洲,心事虚陈。

伤别啼妆,端忧灵体,蘅皋重梦无因。

坠欢寻去,镇呵泪、红绵镜尘。

回衾镫暗,还数中宵,鹃语残春。

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元会大飨歌十首·其五皇夏

皇运应箓,廓定区寓。受终以文,构业以武。

尧昔命舜,舜亦命禹。大人驭历,重规沓矩。

钦明在上,昭纳八夤。从灵体极,诞圣穷神。

化生群品,陶育烝人。展礼肆乐,协此元春。

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题宝塔

塔本无缝,真如不动。说此经处,涌出虚空。

释迦多宝,听说如梦。东西无二,见见不同。

无刹不收,无色不融。层层落落,光影重重。

恒河沙劫,尽入其中。三世诸佛,一法身通。

针劄不入,寿量无穷。目连舍利,常隐于中。

阿育王像,妙色金容。天龙八部,万亿灵通。

擎山持杵,遍满虚空。护持礼塔,摧灭魔踪。

显正宝塔,八面玲珑。水火不坏,障毗岚风。

众生见者,永脱樊笼。信者施者,功德不空。

无住布施,福德无穷。住相布施,犹滞途中。

诸佛子等,无功之功。成如是塔,标指宗风。

空劫坏时,此塔不镕。劫火洞然,体若虚空。

究竟涅槃,应时体用。逗机应化,无法不同。

皇图永固,舜雨尧风。郡邑宰僚,禄位高崇。

万民快乐,五谷盈丰。狼烟自息,瑞气和浓。

性相平等,含灵体同。世出世间,色不异空。

稽首和南,礼塔事终。乾道四年,戊子季冬。

南泉慈化,肃老遗风。法界有情,一切珍重。

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赠朱道士默斋

遥遥紫霞境,皓皓白玉京。

仰瞻上帝居,飞观森太清。

凤采焕丹扆,豹尾罗霓旌。

琅珰风中璈,要眇云间笙。

缤纷宝花堕,窈窕仙姝迎。

璚函降金箓,宿契符端诚。

真人跽已受,一悟超长生。

默然守元静,贞如保黄宁。

元气融太和,神光蔼阳精。

灵体至妙,八景澄虚明。

以兹性命理,遂藉丹台名。

回念属下土,垂悯诸苦情。

能以刀圭药,济度埃下氓。

稽首大道尊,永践昆崙庭。

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