小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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榛梗的意思
拼音:zhēn gěng    注音:ㄓㄣ ㄍㄥˇ
基本解释

(1).丛生的杂木。喻指荒僻之地。《旧唐书·忠义传上·夏侯端》:“山中险峻,先无蹊径,但冒履榛梗,昼夜兼行。”
(2).阻碍,障碍。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“长驱 岭嶠 ,梦想京畿。缘道酋豪,递为榛梗。”《周书·韦孝宽传》:“窃以大 周 土宇,跨据 关 河 ……唯彼 赵 魏 ,独为榛梗者,正以有事三方,未遑东略。”
(3).谓隔阂、嫌怨。 唐 杜甫 《故右仆射相国曲江张公九龄》诗:“退食吟大庭,何心记榛梗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“夫人捉臂流涕,力白前过,几不自容,曰:‘若不少记榛梗,请偕归。’”

基本含义
指人或事物原本的面目或本质。
详细解释
榛梗是由两个词语组成的成语,榛指的是榛树,梗指的是树干。榛梗原本是指榛树的树干,用来比喻人或事物的原始状态或本质。它强调了事物最基本的特征和真实的本质,有时也暗指事物的原始状态比后来的变化更加真实和可信。
使用场景
榛梗常用于描述人或事物的本质、真相或基本特征。在日常生活中,可以用来强调某人或某事的真实面目,或者用来警示人们不要被表面现象所迷惑。
故事起源
榛梗这个成语的故事起源于《史记·项羽本纪》。项羽是中国历史上的一位著名将领,他在战国时期与刘邦争夺天下。故事中,刘邦派人给项羽送去了一篮榛子,项羽接过来后,拿起一根榛子的树枝,把榛子的果实都摘掉了,只剩下了树枝。刘邦的使者问他为什么这样做,项羽回答说:“这就是榛梗。”意思是他只要榛树的树干,不要榛子的果实。后来,榛梗就成为了形容人或事物本质的成语。
词语结构
榛梗是一个名词性成语,由两个词语组成。
例句
1. 他虽然表面上看起来很友善,但是我能看出他的榛梗。2. 这个公司的榛梗是追求利润,而不是顾及员工的福利。
记忆技巧
可以通过将榛梗的意思与榛树的树干联系起来,形象地理解成语的含义。可以想象一棵榛树,只有树干没有果实,表示人或事物的本质。
延伸学习
可以进一步学习与榛梗相关的成语,例如“榛莽”、“榛蔓”等,来扩大对成语的理解和应用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:奶奶告诉我,人要看别人的榛梗,不能只看外表。2. 初中生:这个电影讲的是一个坏人最后被揭露出榛梗的故事。3. 高中生:只有了解一个人的榛梗,才能真正了解他的性格和行为。4. 大学生:在人际关系中,了解对方的榛梗可以帮助我们更好地交流和相处。
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诗文中出现“榛梗”的诗词

八哀诗·其八故右仆射相国张公九龄

相国生南纪,金璞无留矿。

仙鹤下人间,独立霜毛整。

矫然江海思,复与云路永。

寂寞想土阶,未遑等箕颍。

上君白玉堂,倚君金华省。

碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。

退食吟大庭,何心记榛梗

骨惊畏曩哲,鬒变负人境。

虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。

敢忘二疏归,痛迫苏耽井。

紫绶映暮年,荆州谢所领。

庾公兴不浅,黄霸镇每静。

宾客引调同,讽咏在务屏。

诗罢地有馀,篇终语清省。

一阳发阴管,淑气含公鼎。

乃知君子心,用才文章境。

散帙起翠螭,倚薄巫庐并。

绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。

自我一家则,未缺只字警。

千秋沧海南,名系朱鸟影。

归老守故林,恋阙悄延颈。

波涛良史笔,芜绝大庾岭。

向时礼数隔,制作难上请。

再读徐孺碑,犹思理烟艇。

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高颖生向瀛征题环翠楼

溯从革命还,天地日蛙黾。

争民施夺余,何地作榛梗

有贤者高生,抗怀等箕颍。

北海乃高明,南阳贵宁静。

趣与时世疏,味乃诗书永。

颇闻环翠楼,汲古得修绠。

四叶引调同,三绝在务屏。

陆沈黄绶间,拂衣逮俄顷。

舒啸向乌山,杖黎窥丹井。

乃知君子心,用意极幽冷。

不见魏晋贤,神理托酩酊。

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北湖

常时泛西湖,已觉烟水永。

北堤复谁开,长涵一川静。

久幽繇地偏,跬步人迹屏。

我初得之喜,指顾辟榛梗

种花延妙香,插柳待清影。

飞梁通两涯,结宇临四境。

包罗尽高卑,开拓极壬丙。

洒然尘滓消,恍尔心目醒。

兴物振滞淹,如人出奇颖。

日携二三子,杖屦屡观省。

念时方有为,众智各驰骋。

独此得逍遥,固知拙者幸。

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题雍和堂

元功播万有,洪纤各秀颖。

一或疵疠之,槁乾例榛梗

是身储至和,举世乏妙领。

粹然太丘裔,父子皆秀整。

学自付衣钵,刃不留綮肯。

文字长少苏,智趣大小耿。

翛然诗礼庭,翩度脊令影。

穆穆埙篪春,矫矫尘务屏。

会看蝉嫣去,滋味调九鼎。

彼哉夸毗子,肝胆作蛙黾。

斯焉世宗师,胡不日三请。

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十诗谢廖计使·其八

陆子木已拱,遗文空隽永。

郑子为米仕,县廨縻簿领。

听公谭旧社,文陈鹅鹳整。

离索我若斯,胡术谢榛梗

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演兴四首·其二讼木魅

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。

见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂。

榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。

槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。

樒林樽兮不香,拔丰茸兮已实。

岂元化之不均兮,非雨露之偏殊。

谅理性之不等于顺时兮,不如瘗吾心以冥想。

终念此兮不怡,佁予莫识天地之意兮。

愿截恶木之根,倾枭獍之古巢。

取囗童以为薪,割大木使飞焰。

徯枯腐之烧焚,实非吾心之不仁惠也。

岂耻夫善恶之相纷,且欲畚三河之膏壤。

裨济水之清涟,将封灌乎善木。

令橚橚以梴梴,尚畏乎众善之未茂兮。

为众恶之所挑凌,思聚义以为曹。

令敷扶以相胜,取方所以柯如兮。

吾将出于南荒,求寿藤与蟠木。

吾将出于东方,祈有德而来归。

辅神柽与坚香,且忧颙之翩翩。

又愁㺠之奔驰,及阴阳兮不和。

恶此土之失时,今神柽兮不茂。

使坚香兮不滋,重嗟惋兮何补。

每齐心以精意,切援祝于神明。

冀感通于天地,犹恐众妖兮木魅。

魍魉兮山精,山误惑于灵心。

经绐于言兮不听,敢引佩以指水,誓吾心兮自明。

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