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大儒的意思
拼音:dà rú    注音:ㄉㄚˋ ㄖㄨˊ
使用场景
大儒常用于形容古代知识渊博的学者,也可以用来形容现代学问深厚的人。可以用于赞美、敬仰学术界的人士。
例句
1. 他是一位大儒,对历史、文学等领域都非常了解。2. 这位教授是当代的大儒,他的学问深厚、见解独到。
基本含义
指有很高学问、博学多才的学者。
基本解释

◎ 大儒 dàrú
[learned and famous scholar] 旧时指学问渊博而著名的学者

延伸学习
如果对儒家学说和古代中国学者感兴趣,可以进一步学习儒家经典著作,如《论语》和《大学》等,以了解更多关于儒家学说和儒家学者的知识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师是我们学校的大儒,她教我们很多有趣的知识。2. 初中生:我希望将来能成为一名大儒,为国家做出贡献。3. 高中生:这位教授是当代的大儒,他的研究成果备受推崇。4. 大学生:他是我们学校的著名大儒,经常为我们开讲座,受益匪浅。
故事起源
在古代,儒家学说是中国最重要的学派之一,强调修身齐家治国平天下。儒家学者被尊称为“儒生”或“大儒”,代表着学问渊博和道德高尚。这个成语的起源可以追溯到古代儒家学者的崇拜和敬仰。
英文翻译

1.scholar who combines profundity with virtue; learned man

记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以想象一个巨大的儒家学者,他知识渊博、学问高深,像一个巨人一样屹立在知识的世界中。
词语结构
大儒是由两个字组成的成语,其中“大”表示程度、规模较大,而“儒”则是指儒家学者。
详细解释

(1).儒学大师。《荀子·儒效》:“通则一天下,穷则独立贵名,天不能死,地不能埋, 桀 跖 之世不能污,非大儒莫之能立, 仲尼 、 子弓 是也。”《荀子·儒效》:“志安公,行安修,知通统类,如是则可谓大儒矣。大儒者,天子三公也。”
(2).泛指学问渊博的人。《后汉书·逸民传·法真》:“﹝ 法真 ﹞好学而无常家,博通内外图典,为 关西 大儒。” 唐 韩愈 《读荀》:“‘六经’与百家之説错杂,然老师大儒犹在。” 元 本 高明 《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》:“春闈里纷纷大儒,难道是没爹娘的孩儿方去。” 清 吴伟业 《寿王鉴明五十》诗:“当世数大儒,如君号名宿。”

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诗文中出现“大儒”的诗词

送李天生归养

廿年高隐为承欢,诏趣蒲轮却聘难。

圣主爱才非强志,大儒报国岂须官。

邹枚词赋清时重,黄绮风流异代看。

遥想彩衣归拜舞,朝恩家庆话团栾。

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行路易送陈晟谋仕

行路易,行路易,方寸中閒是天地。

诗书能生万里翼,一出门外风云起。

彼水马儿如江河,彼醯鸡辈知瓮耳。

汝今此行有足行,我为之喜非徒喜。

先生在前充安公,后学在侧太初子。

如舟顺流帆佐使,如辕欲南车有指。

有文举表人已羡,入夫子门谁敢议。

机会来时非偶然,功名发轫斯可矣。

岂知我,犹望汝,谦以养高勿自高,虚以求是勿自是。

觅慈湖,拜象山,不见了翁愧程氏。

终为巍巍大儒宗,可是录录常流士。

自顾衰景薄下舂,聊写苦语累行李。

行路易,行路易,易处有难从此始,试深思之有馀味。

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成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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秀峰书院讲堂联

先有本而后有文,读三代两汉之书,养其根,俟其实;

舍希贤莫由希圣,守先正大儒之说,尊所闻,行所知。

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挽郭嵩焘联

三载坐春风,经济文章,难窥有道;

大儒神契合,馨香俎豆,当配船山。

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八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵

阙里宣尼宅,儒林礼乐区。

右文昭代盛,报德圣恩殊。

天语颁中禁,星轺发上都。

内庭香绕案,光禄酒浮壶。

持节惭专对,于原慎载驱。

秋阳稀稼穑,官路足槐榆。

历历由沂汶,行行望泗洙。

岱宗标近甸,鲁殿没荒芜。

不见三家采,唯馀五父衢。

祀严柔日逼,林近绝晨趋。

废堞依脩阜,危台记舞雩。

庙宫参象纬,书阁压城阇。

反宇周阿峻,回廊百步纡。

蛟鳞蟠玉柱,螭首响金铺。

庭迥桧千尺,坛虚杏数株。

省牲新雨霁,释奠旧章敷。

辟户陈笾俎,登歌应瑟竽。

尊居玄圣俨,侑食列贤俱。

兴俯锵珩佩,周旋谨履絇。

祼将宸意达,祝告下诚孚。

明燎辉云陛,祥熏集宝炉。

共观周典礼,宁数汉规模。

似续于今盛,钦崇自古无。

缭垣隆象魏,穹石峙龟趺。

孤阁青编贮,双亭翠竹扶。

山川光拱揖,泉井泽沾濡。

推本尊师道,题名述庙谟。

伫看戋束帛,岂复叹乘桴。

制作先东鲁,朝廷用大儒

愚生深有幸,归上孔林图。

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