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口言的意思
拼音:kǒu yán    注音:ㄎㄡˇ ㄧㄢˊ
基本解释

(1).说话。 汉 王充 《论衡·自纪》:“故口言以明志,言恐灭遗,故著之文字。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“听小师父口言,不是这里本处人。”
(2).谓亲口誓言。《白雪遗音·马头调·世界上之三》:“莫非疑奴的恩情假,海誓山盟,自有神灵鉴,不睹口言。”

基本含义
口头上说的话。
详细解释
口言是指口头上说的话,包括言语、言辞等。它强调了言辞的重要性,提醒人们在言语表达中要谨慎而准确,避免轻率和草率的说话。
使用场景
口言可以用于描述人们的言辞和言语表达。它可以用来提醒人们在日常生活中要注意言辞的选择和使用,避免冲动和不负责任的说话。口言也可以用来形容某人的言辞是否精确、准确,以及是否符合实际情况。
故事起源
《史记·太史公自序》中有这样一句话:“口言不如身行。”这句话强调了言辞与行动之间的关系,即说话要与自己的行为相一致。这句话后来演变成了成语“口言”。
词语结构
主要由“口”和“言”两个字组成。
例句
1. 他的口言虽然很动听,但是行动却不符合他所说的。2. 在公众场合,我们应该谨慎选择口言,避免引起误解。
记忆技巧
可以将“口言”与“口头上说的话”这个意思进行联想,例如想象一个人用嘴巴说话的形象,来帮助记忆。
延伸学习
可以进一步学习与口言相关的成语,如“言而无信”、“言简意赅”等,来拓展对言辞和言语表达的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师教导我们要注意口言,不要说脏话。2. 初中生:我觉得他的口言很有说服力,能够很好地表达自己的观点。3. 高中生:在写作文的时候,我们要注意口言与实际情况的契合度,不能夸大其词。4. 大学生:作为一名大学生,我们应该用正确的口言来表达自己的观点,避免引起误解。
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诗文中出现“口言”的诗词

山坡陀辞

山坡陀兮下属江,势崖绝兮游波所荡如颓墙。

松茀律兮百尺旁,拔此惊葛之。

上不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。

藐余望兮水中汦,颀然而长者黄冠而羽衣。

澣颐坦腹盘石箕坐兮,山亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。

仙人偓佺自言其居瑶之圃,一日一夜飞相往来不可数。

使其开口言兮,岂惟河汉无极惊余心。

默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。

憺将山河与日月长在,若有人兮,梦中仇池我归路。

此非小有兮,噫乎何以乐此而不去。

昔余游于葛天兮,身非陶氏犹与偕。

乘渺茫良未果兮,仆夫悲余马怀。

聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之渚。

余论世兮千载一人犹并时,余行诘曲兮欲知余者稀。

峨峨洋洋余方乐兮,譬余系舟於水,鱼潜鸟举亦不知。

何必每念辄得,应余若响,坐有如此兮人子期。

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三哀诗·其一袁爽秋京卿

土生板荡朝,非气莫能济。

国家有妖孽,尤贵养正气。

公官典客时,正值艰难际。

初言义和拳,本出大刀会。

先皇铸九鼎,早既斥魑魅。

明明白莲教,遗孽传苗裔。

邪述金钟罩,不过弄狡狯。

宗社三百年,岂可付儿戏。

继言诸大国,各有白马誓。

预储大万金,始可戮一士。

矧持英簜来,堂堂大国使。

一客不能容,反纵瘈犬噬。

问罪责主人,将以何辞对?

封事两留中,痛哭再上疏。

彼贼敢横行,实挟朝贵势。

奈何朝廷尊,公与匪人比?

盲师糊涂相,骄将偃蹇吏。

掷国作孤注,作事太愦愦。

速请黄钺诛,无得议视贵。

幸清君侧恶,斧钺臣不避。

当璧天子父,不敢为尊讳。

天潢盗弄兵,语直斥王字。

呜呼批鳞难,况触投鼠忌。

朝衣缚下狱,众口成诟詈。

白刃露霜锋,黄巾走尘骑。

阿师呼大兄,红带夹道侍。

欢哗杀二毛,万头相倾挤。

公甫下囚车,拜问臣何罪?

刑官纵马来,大骂囚无礼。

岂容发口言,指天复画地。

呼天声未终,滚地头已坠。

恶耗四海传,何人不雨泪!

识公十数年,相见軏倒屣。

追述潘邓说,许我以国器。

同辈六七贤,推公最强记。

喜谈佛老学,语我求出世。

知公真名士,不独善交艺。

未知比干心,竟为直谏碎。

我实知公浅,负负心内愧。

马关定约后,公来谒大吏。

青梅雨翛翛,煮酒论时事。

公言行箧中,携有《日本志》。

此书早流布,直可省岁币。

我已外史达,人实高阁置。

我笑不任咎,公更发深喟。

今日读公疏,倘得行公意。

四百五十兆,何至贻民累。

不独民累祛,中国咸受惠。

即彼附贼徒,亦缓须臾毙。

斥公助逆人,黄泉见亦悔。

苍苍天九重,今尚浮云蔽。

痛公不言隐,开卷軏流涕。

盗首既伏诛,知公不为厉。

定为社稷忧,骑龙谒天帝。

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山坡陀行

山坡陀兮下属江,势崖绝兮游波所荡如颓墙。

松茀律兮百尺旁,拔此惊葛之。

上不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。

藐余望兮水中汦,颀然而长者黄冠而羽衣。

澣颐坦腹盘石箕坐兮,山亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。

仙人偓佺自言其居瑶之圃,一日一夜飞相往来不可数。

使其开口言兮,岂惟河汉无极惊余心。

默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。

憺将山河与日月长在,若有人兮,梦中仇池我归路。

此非小有兮,噫乎何以乐此而不去。

昔余游于葛天兮,身非陶氏犹与偕。

乘渺茫良未果兮,仆夫悲余马怀。

聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之渚。

余论世兮千载一人犹并时,余行诘曲兮欲知余者稀。

峨峨洋洋余方乐兮,譬余系舟於水,鱼潜鸟举亦不知。

何必每念辄得,应余若响,坐有如此兮人子期。

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书怀示子遹

平生山林几緉屐,何意随人戴朝帻。

口言报国直妄耳,断简围坐晨至夕。

道山堂东直庐冷,手种疏篁半窗碧。

但虞风波起平地,岂有毫发能补益。

成书朝奏暮请老,入耳幸免烦言啧。

东望故山百馀里,父老欢忻来接迹。

白羊绿酒争下担,长笛腰鼓纷如织。

迢迢梅市过鲁墟,观者所至空巷陌。

尔来呻吟又春尽,周视室中惟四壁。

但令粝饭粗撑拄,犹胜朱门常踧踖。

小儿助我理孤学,终岁伏几心如石。

问看饮酒咏离骚,何似焚香对周易。

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代书呈苏易简学士希宠和见寄以便题之于郡斋也

金殿尝闻金口言,词臣官职是神仙。

三年偶忝西垣职,致身似得文章力。

感激思酬圣主恩,危言所以难缄默。

出入金门与玉堂,屡因狂直拜封章。

禦戎救旱无上策,言词不足动君王。

改官出职归郎署,粉围正秩惭叨据。

仍命淮阳颁诏条,元正不得与趋朝。

中书舍人捧宝策,加美徽称尊帝尧。

大明殿里上寿酒,翰林学士先群寮。

独有淮阳知郡吏,为典郡符蒙借紫。

閤门引谢正衙辞,撰日忽忽办行李。

都门柳色早春天,繁台寺中排祖筵。

离杯满劝不惜醉,醉别上马魂黯然。

客心易感须如是,回思故国三千里。

子云相如俱蜀人,我今五十君青春。

春秋鼎盛正清贵,我年渐似下坡轮。

下车犹未踰期月,官舍初经禁烟节。

残阳乍听吹角声,台榭梨花簇香雪。

独酌不欢何所为,孤怀无绪怀己知。

十八学士相念否,应笑骨凡格且卑。

地仙敢言谪仙宦,海槎却有上天时。

陈州去京地不远,莫惜音书来慰勉。

若得工夫可作歌,歌中言语不厌多。

毕三情旨颇似我,向二宋四及李大。

请与副阁王舍人,呈似此歌希唱和。

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读楞严经

学道證声闻,习气犹未断。

百生恩爱情,会遇终恼乱。

阿难佛宠弟,亦遭淫女难。

神咒摄来归,宿业坚冰泮。

快演涅槃门,反复徵所见。

文殊更说偈,明指圆通岸。

其馀肆口言,心真自一贯。

三界七趣中,有相无非幻。

最后大慈悲,力破邪女叛。

天魔与外道,从此悉销散。

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