小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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四神的意思
拼音:sì shén    注音:ㄙㄧˋ ㄕㄣˊ
使用场景
四神常用于描述事物的四个方面或四个方向,也可用于形容四个力量或元素的平衡与和谐。
例句
1. 这幅画中画着四神,象征着四季的循环。2. 这座古建筑上雕刻了四神的图案,展示了古代建筑艺术的精湛。
基本含义
指东方文化中四种神兽,即青龙、白虎、朱雀和玄武。
基本解释

(1).指苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精。 前蜀 杜光庭 《道门为皇帝醮太一并点金箓灯词》:“昨者以四神行运,在咸池之宫。” 明 田艺蘅 《留青日札·四神四灵四祥》:“天有苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精,降而在地则为龙、虎、鸟、龟四兽之象,兵家为之四神。”
(2).指南海 祝融 、北海 玄冥 、东海 勾芒 、西海 蓐收 四神。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》:“故得 河 浮五老,启赤文於帝期;海荐四神,奉丹书于王会。” 陈熙晋 注引 师尚父 曰:“南海神名 祝融 ,北海神名 玄冥 ,东海神名 勾芒 ,西海神名 蓐收 。”

延伸学习
可以深入了解四神在中国文化中的重要地位,以及它们在不同艺术形式中的表现和象征意义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我在画中画了四神,它们分别代表着不同的方向。2. 初中生:四神是中国古代文化的重要象征,它们在建筑和艺术中有着广泛的运用。3. 高中生:四神代表了四个方位和四个力量的平衡与和谐,体现了中国古代哲学思想的深度。
故事起源
四神的起源可以追溯到中国古代的神话传说。根据《山海经》的记载,四神是由帝俊创造的,帝俊是中国古代神话中的一位伟大的君主。他将四种神兽赋予了不同的力量和属性,使它们成为守护四方的神灵。
英文翻译

1.【医】four minerals

记忆技巧
可以通过将四个神兽和它们代表的方位进行联想,例如青龙代表东方,可以联想到东方的清晨,清晨天空是蓝色的,而青色与蓝色相近,因此可以记住青龙代表东方。
词语结构
四神是一个名词性成语,由两个汉字组成。
详细解释
四神是中国古代神话中的四种神兽,分别代表着四个方位。青龙代表东方,白虎代表西方,朱雀代表南方,玄武代表北方。四神在古代文化中具有重要的象征意义,被广泛运用于文学、艺术和建筑等领域。
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诗文中出现“四神”的诗词

万法归一歌

金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。

真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。

十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。

自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。

日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。

梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。

元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。

大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。

妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。

客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。

悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易,岂知太极归无极。

忘形便欲任天真,只恐春归草无力。

明教专门事灭魔,七时功德便如何。

不知清净光明意,面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。

手执金环运三车,阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。

乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。

存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。

吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。

注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。

若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。

那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想,耳本无声那得响。

上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数,几能识得真龙虎。

若识真龙真虎人,了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。

鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底,九年炼丹思想里。

忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。

未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。

不识天心两字真,口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。

此心本是通神藏,一念差时万状生。

此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。

身里真心心里身,不在中间内外出。

这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。

抽添七返无多事,草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。

阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。

铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。

提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。

三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。

顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。

须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。

一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。

祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。

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金丹诗四十八首·其十五

气龙津虎不难分,下手须从神定门。

白雪鍊多齐日月,黄芽服久出乾坤。

四神鼎内堪逃死,五色浆中可返魂。

世上蜉蝣能几许,莫将财色败元根。

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七言四韵十六首·其八

休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。

阴阳得类归交感,二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。

时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。

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三月十日观南安赵使君所藏书画古器物

三月浃旬新雨馀,市河一舸如浮苴。

言寻佳客赵横浦,步入城隅门巷纡。

褰帘迎揖坐便坐,深炷炉熏呼茗盂。

砚屏方截紫绮段,楚瑶秀列珊瑚株。

是家素号虹月舫,载画盈簏书盈车。

客逢好事要审鉴,便肯解褚倾囊储。

相看贵德亦贵物,古玉错落排筵敷。

鹿卢带钩环佩玦,鞸䩬昔将承属镂。

佩章六纽四官印,篆画刻深铜质粗。

配之冲牙奉君子,贯以系璲联金鱼。

连钱骢马琢文玉,圉人立侧垂裙裾。

神工定复烦剞劂,赤刀故想来锟鋘。

次陈鼎器论制作,商周秦汉焉可诬。

玄武实水卣实醴,腹背翠错提梁朱。

最奇剑槊尺有咫,绿玉龟鳞纯体肤。

精铜岁久刚性在,间阅燥湿其无渝。

铨量画品差甲乙,锦褾玉轴随伸舒。

庭光古佛出梵相,满月在水莲生趺。

卢前吴后笔锋劲,履豨承蜩玄化俱。

瑶池仙会上中卷,细巧自是吴元瑜。

云霞楼观递隐见,花竹羽毛工染濡。

绛旌飘转紫箫发,步辇导从千琼姝。

终篇八骏惜既阙,诗亡可补此置诸。

意夫鬼物掩疵吝,免彼耄荒留叹吁。

徐熙葩叶妙设色,尘昏蠹蚀犹鲜腴。

古绡一段写秋意,芙蓉鸂鶒连茭芦。

梦载鸱夷浮浩渺,此兴初不缘莼鲈。

七客张萱为谁作,浓墨大笔色不枯。

五人人跨一善马,一跨乌犍一蹇驴。

印窠惨澹悦生字,岂曾籍入官中帑。

穰穰画苑姑拨弃,伸眉更请评法书。

二王真迹胡可得,硬黄数幅真唐摹。

兰亭五字损不损,肥本瘦本斑斑殊。

如人身口耳目具,神采乃在颊上须。

虎贲举樽虽甚似,优孟抵掌何其疏。

世间楮墨日弊弊,欲驾跛鳖行天衢。

南唐常侍六书学,凌轹斯邈开榛芜。

杂诗流丽满一卷,铜甬篆法无能踰。

金绳铁纽莽回互,山虬海蜃争腾驱。

嗟予欲读屡钳口,形求意索且须臾。

泰山继起石鼓后,李监捷出张先弧。

向微二徐为启籥,此道湮灭谁昭苏。

真书生行行生草,飞白籀隶同一枢。

张颠草圣入三昧,小楷妙合褚与虞。

《郎官石记》毁已久,百金可有墨本无。

世之珍物岂待赞,题记况复经鲜于。

绮园角夏四神坐,刻字寸许无葩荂。

永平元舅纪功颂,燕然何在拓墨乌。

厓镌野刻百数种,传观一二日已晡。

馀欢未尽谋再至,榜人催发吾归欤。

暮投萧寺微雨作,昏灯照影溜鸣渠。

冥怀且复领其要,回向灼观心地初。

百年蓬累大宇宙,荡摇不啻风中旟。

寓意于物形勿著,尤物亦能为我娱。

滞形小足致偷夺,大或控颐伤口珠。

牛李相倾坐石祸,王涯复壁嘻其愚。

吾徒适目取一快,彼豪巧者方睢盱。

唏予嗜古与君并,见猎时然思负嵎。

作诗纪载实覶缕,若遇匠手当刊除。

同观六士梁越产,王杨三子甘陈余。

交游聚散等萍絮,春风眇眇吹江湖。

徵诗如见所见者,后有画者传之图。

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五言·其十五

二十四神清,三千功行成。

寒云连地转,圣日满天明。

玉子偏宜种,金田岂在耕。

此中真妙理,谁道不长生。

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牧杭州谢李太尉德裕

皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。

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