小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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有宋的意思
拼音:yǒu sòng    注音:ㄧㄡˇ ㄙㄨㄙˋ
使用场景
有宋一词常用于正面评价一个人的气概和抱负,特别是在谈论有远大志向和雄心壮志的人时。它可以用来形容一个人的胆识、气概和抱负,赞美他们的雄心和志向。这个成语适用于各种场景,如教育、职场、政治等。
例句
1. 他年轻时就展现出有宋的气魄和抱负。2. 这位企业家有宋的雄心和胆识,努力实现自己的梦想。3. 她有宋的气概和抱负,一直追求自己的事业成功。
基本含义
拥有宋朝的气魄和风范,形容人有胆识、气概和抱负。
基本解释

(1).国名。即 宋国 。有,词头。《庄子·在宥》:“ 云将 不得问。又三年,东游,过 有宋 之野而适遭 鸿蒙 。”
(2).朝代名。有,词头。指 南朝 宋 。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“ 有宋 函夏,帝图弘远。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日, 湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命,建旟旧 楚 。”
(3).朝代名。有,词头。指 赵匡胤 所建之 宋 。 明 韩洽 《题李龙眠诸夷职贡图》诗:“ 龙眠居士 生 有宋 ,未必诸蕃真入贡。”

延伸学习
如果对中国历史感兴趣,可以了解更多关于宋朝的历史和文化。此外,还可以学习其他形容人有胆识和抱负的成语,如有魄有识、志士仁人等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他有宋的勇气和努力,一直在学校努力学习。2. 初中生:她有宋的抱负和雄心,希望将来成为一名科学家。3. 高中生:他展现出有宋的气概和胆识,决定去追求自己的音乐梦想。4. 大学生:她有宋的雄心和抱负,计划将来成为一名成功的企业家。
故事起源
有宋一词的起源可以追溯到宋朝。宋朝是中国历史上一个文化繁荣的朝代,以其文学、艺术和科技的进步而著名。有宋一词通过赞美宋朝的繁荣和辉煌,来形容一个人有胆识和抱负。
记忆技巧
可以通过联想宋朝的繁荣和辉煌来记忆这个成语。想象一个人拥有宋朝的气魄和风范,展现出胆识、气概和抱负,可以帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
主语 + 有 + 宋
详细解释
有宋一词来源于宋朝的繁荣和辉煌。宋朝是中国历史上一个重要的朝代,以其文化繁荣和政治稳定而闻名。有宋形容一个人有宋朝那样的气魄和风范,意味着这个人有胆识、气概和抱负。这个成语常用于形容人的志向和抱负。
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诗文中出现“有宋”的诗词

万寿寺松树歌呈张祭酒

万寿寺有元朝松,七株偃仰无一同。

五百馀年到今植,几时变化风雨中。

我来频见尚动色,挐攫未敢趋当中。

甲戌京华夏初及,礼闱始散群贤集。

翰林邀客会城西,寺门正带朝晖入。

冥冥气蓄雷霆寒,飒飒风摇露枝湿。

是时同辈八九人,鼐也年才逾二十。

同披单衫趿轻履,一时散向松閒立。

风流诸客皆好文,当筵意气陵青云。

有松尝经几辈客,高论松前曾几闻。

自从车马寺外分,十年一半为邱坟。

呜呼此地松犹在,薄游曳杖僧窗外。

万里秋吹辽海空,重阴昼塞西山隘。

独听飕䬟恐欲生,况经摇落情先废。

借问种松树,松树何处无。

吾邑最南境,何止百万株。

上枝摇荡潜霍云,下根磅礴松山湖。

往往中有宋元植,荣枯萝茑腾鼪鼯。

年少去之归老夫,何况不归使松孤。

君不念男儿莫待齿发脱,无情松树始长活。

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姑苏蒋公北池诗

浙江汤汤,南国之纪。句章之乡,居巢之里。

天子命公,二邦更治。越人之嗟,吴人之喜。

公之为政,简而易从。不严而威,敏以有功。

孽不及牙,奸折其绪。孰施斧斤,不见铓露。

老稚晏起,壮服于亩。椸有浣衣,廥有多稌。

公之退公,乐是北池。飞阁渠渠,虚廊迟迟。

鱼跳于藻,渚有凫鹥。钓亭桧岛,其水涟漪。

公之退公,以豫以游。邦人喜公,尚无疾忧。

邦人祝公,百禄是遒。匪公其私,王家之休。

我思建官,公理众政。与民最亲,惟时守令。

其有不臧,根心之螟。小犹虮虱,肤皮是营。

于铄有宋,一统万方。千里所付,几人曰良。

凡领王民,守土之吏。有理如吴,帝道则粹。

我歌北池,爰颂公德。以告后人,勿污勿塞。

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复性篇

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

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寄襄邑宰丁阳叔

溪上一杯酒,送君今几时。

譬如霜林箨,浩荡从风吹。

初飘清湘滨,今落浊汴湄。

蹉跎虽渐老,相见更容怡。

尚赖城市俗,篮舆远追随。

鸣驺惊雁鹜,笑语在空陂。

会食古道场,僧房静帘帷。

败荷覆一水,落叶鸣轩墀。

偶坐亦无事,幽来更何之。

有宋襄墓,高坟映深祠。

炉烟已寂寞,拱木相蔽亏。

意象宛如在,兴亡真可悲。

寥寥千馀年,华采几纷披。

有如蛙争水,顷刻成枯池。

池尽复为陆,陆黍秋离离。

追惟泓之战,语阔气甚夷。

狗颈不急搦,干将仍倒持。

欲将乌合众,慕彼鹰扬师。

首领几不完,身复为囚羁。

好大不量力,荒哉徒尔为。

曾不如勾践,潜军卷旌麾。

夜上姑苏台,吴人犹不知。

用兵贵权谋,高言竟何施。

从兹以名邑,留作永世规。

隧道彷佛在,披榛犹可窥。

陈迹何足究,吾侪宁好奇。

又上金山殿,平瞰天一涯。

横飙响群铎,惊鸟投深枝。

清兴乘未尽,夕阳已纷驰。

流水复相促,扁舟从此移。

怒号入旅枕,先声戒寒期。

相过不可得,况复穷游嬉。

后会果安在,张本以今诗。

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二月二十八日偕龚梓材邑宰游白云洞在东阳城西十里

平生雅有看山癖,为访名山遍纵迹。

此邦山势倍巍峨,双岘八华翠环积。

甑峰之阴深复深,有洞瓮然云滃白。

我来春雨初霁时,溪水潺潺乱郊陌。

山隈曲径画图开,正奋足力忘休息。

忽惊两岫排碧空,擘破玉龙五千尺。

喷雪霏雾逞奇诡,倒海奔涛自雄特。

白日浑讶风雨来,当头幻作金铁掷。

清盈贮成琼玉盆,玲珑长挂珠玑壁。

观水须穷水之源,彳亍峰峦奋杖策。

绝顶山势复嶙峋,脚底鸣涛走霹雳。

飞瀑竟接石乳泉,一窍晶莹通地脉。

偶然松火试石铫,虎跑惠泉不能敌。

我闻有宋多隐逸,手把渔竿谢徵辟。

又闻明季张太傅,凿半月池藉游适。

遂初洗得此心清,尚志奚为万乘易。

况是先儒读书处,佳话堪镌一片石。

君子所重去故乡,理学文章炳今昔。

何幸先达竟萃此,景行高山两树得。

客言胜地不虚来,供奉瓣香藉亲炙。

否则雅事续东园,终古名区开讲席。

桃花半坞蒸霞红,松老千株映岚碧。

年年佳气满山林,涵碧翠微见颜色。

我是金华后世人,已惭名氏食旧德。

襆被来此或夙缘,愿诛衡茅处山侧。

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赠张平符督学晋三楚观察使

附罗砥南极,高可近青天。

牂牁万里流,疾走汇百川。

有宋南和,芳业芬花田。

夫子踵前武,文藻春华鲜。

敦行自皇古,丰肌蓬瀛仙。

湛识罔不达,汤汤浚审渊。

经术焫六虚,治法绝党偏。

减登如可还,繄曰能比肩。

文章信含誉,紫府分衡铨。海澨?鲻品,获游清泠泉。

沐浴此萧艾,遂欲口兰荃。

感恩与知己,逖哉三生缘。

搴衣秋江浒,临岐剧潸然。

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