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具官的意思
拼音:jù guān    注音:ㄐㄨˋ ㄍㄨㄢ
基本解释

(1).配备应有的官员。《史记·孔子世家》:“古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。” 汉 刘向 《说苑·君道》:“ 齐景公 问於 晏子 曰:‘寡人欲从夫子而善 齐 国之政。’对曰:‘ 婴 闻之,国具官而后政可善。’ 景公 作色曰:‘ 齐国 虽小,则何为不具官乎?’”
(2).居官。谓徒居官位。《史记·儒林列传》:“及至 孝景 ,不任儒者,而 竇太后 又好 黄 老 之术,故诸博士具官待问,未有进者。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》:“及此扶行而问俗,几成尸素以具官。”
(3).犹具位。 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“具官 崔羣 ,体道履仁,外和内敏,清而容物,善不近名。” 宋 欧阳修 《上范司谏书》:“月日,具官谨斋沐拜书司諫学士。” 宋 司马光 《乞去新法之病民伤国者疏》:“月日,具官臣 司马光 ,谨昧死再拜上疏太皇太后陛下皇帝陛下。”参见“ 具位 ”。

基本含义
指担任官职,具备官员的身份和权力。
详细解释
具官是一个动词短语,表示担任官职。它强调了具备官员身份和权力的含义。这个成语常常用来形容人们担任官员职务,具有权力和责任。
使用场景
具官可以用于形容人们被任命为官员,具有权力和责任。它可以用于各种正式场合,例如政府部门、企事业单位等。
故事起源
具官这个成语的起源可以追溯到中国古代。在古代社会,担任官员职务被视为一种荣誉和权力的象征。因此,具官这个成语就形成了,用来表示人们被任命为官职并拥有权力的情况。
词语结构
具官由两个汉字组成,具有动词的意义。
例句
1. 他在政府部门工作多年后,终于具官了。2. 这位年轻人凭借自己的才能和努力,很快就具官了。
记忆技巧
可以通过与其他成语进行对比来记忆具官这个成语。例如,与“得官”相比,具官强调了担任官职后具有权力和责任的意义。
延伸学习
你可以进一步了解中国古代官职制度以及不同级别官员的职责和权力。这将有助于更好地理解和运用具官这个成语。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我长大后想具官,为国家做贡献。2. 初中生:他的父亲是一名官员,他将来也希望能具官。3. 高中生:具官并不意味着一切都容易,还需要承担责任和压力。4. 大学生:具官后,我希望能够为社会做出更大的贡献。
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诗文中出现“具官”的诗词

从军诗五首·其四

朝发邺都桥,暮济白马津。

逍遥河堤上,左右望我军。

连舫逾万艘,带甲千万人。

率彼东南路,将定一举勋。

筹策运帷幄,一由我圣君。

恨我无时谋,譬诸具官臣。

鞠躬中坚内,微画无所陈。

许历为完士,一言犹败秦。

我有素餐责,诚愧伐檀人。

虽无铅刀用,庶几奋薄身。

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元祐党籍碑

国运士气相终始,衣冠流祸何时已。

事由我辈半激成,调停未罢绍述起。

当时特标乱政臣,丰碑矗立端礼门。

子孙禁锢身系累,岭南万里犹君恩。

司空门下臣京记,夷列罪状分次第。

某也首恶某附丽,前书具官后姓字。

颁之天下垂万世,天下万世不可欺。

恩仇反覆竞一时,小人自为门户计。

好恶谁能移是非,石虽可毁名不灭。

千载凛然见高节,史家记载未能详。

赖有此碑上论列,庆历之世已萌芽。

中间蜀洛更纷拿,包荒无力伏莽发。

一时互指为奸邪,剥削隐然在元气。

放逐殛流日多事,祖宗培植几百年。

可怜一网无遗类,消长从兹治乱分,官家别用一番人。

君不见厚陵松柏寒食路,社饭明年思老身。

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时乐鸟篇

旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。

形貌乍同鹦鹉类,精神别禀凤皇心。

千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。

红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。

内人试取御衣牵,啄手暝声不许前。

心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。

天情玩讶良无已,察图果见祥经里。

本持符瑞验明王,还用文章比君子。

自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。

人见嘤嘤报恩鸟,多惭碌碌具官臣。

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修身尽伦歌示诸娣侄

立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。

立人之道仁与义,人参天地维纲常。

曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。

宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思,五常同秉常独知。

三从应亦惇三物,四德由来张四维。

从父从夫及从子,谓从大道莫背此。

从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。

功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。

容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性,善养其气是立命。

恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微,克念罔念分是非。

精思弗夺立其大,良知用致审其几。

守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。

无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。

太上立德次言功,不朽当共男子同。

莫云女子无所事,德功言在人伦中。

夫主如君原不异,男忠女节曷有二。

系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。

前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。

同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。

自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。

内则中馈事女红,不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。

天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。

人生百年那能久,外物奉身竟何有。

自来列女至今存,德立名垂真不朽。

具备功言洵美才,才华根本德生来。

有节无才便是德,有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅,允矣能文亦能武。

貌非所重随赋形,崇德践形须法古。

以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。

《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。

德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。

空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。

五官尽职备五常,三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。

离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。

奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。

善信充实乃为美,西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止,制外养中表符里。

防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。

节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸,端宜中正而主静。

蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。

女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。

推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。

诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。

仁可成而义可守,天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志,天地之道物不贰。

日月有光崇效天,山川有恒卑法地。

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裕州道中·其一

晨登雉衡墟,回望鲁阳阪。

冈峦郁绵亘,径术蟠奥衍。

西通鸦路关,南控龙泉堰。

形势古所争,崭岩名绝险。

云何当季山,来往属夷坦。

群盗聚如毛,戈鋋此中满。

败则归巢窟,出则事焚燹。

岂无具官臣,养寇信颜觍。

伤哉闾阎众,喂肉投虎贙。

念此怀悲凄,长风动林巘。

丹忱怅难宣,芳岁倏将晚。

借非宏济才,兹患畴以殄。

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神步山登青云塔周览鉴海之胜次明倪公尚忠石刻韵·其二

立锥面面水天宽,偪仄身如坐井阑。

日色忽来衣上过,佛容陡落镜中看。

圣贤清浊惟评酒,耳目聪明孰具官

祇有名贤遗韵在,清辉常映月团团。

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