小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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讲道的意思
拼音:jiǎng dào    注音:ㄐㄧㄤˇ ㄉㄠˋ
使用场景
讲道一词常用于宗教场合,特别是基督教教堂中的牧师或传道人讲授圣经教义。此外,也可以用于形容其他场合中的演讲或教育活动,如学术讲座、政治演讲等。
例句
1. 他在会议上讲道了一个小时,向大家传达了重要的思想和价值观。2. 教授在学术讲座中讲道了如何进行科学研究,给了学生们很多启发。
基本含义
指讲述道理、教导人们的言辞。
基本解释

◎ 讲道 jiǎngdào
[preach] 宣讲宗教教义
向广大会众讲关于恩典的道理

延伸学习
可以进一步学习与讲道相关的文化和历史知识,了解不同宗教和文化中的讲道方式和意义。此外,还可以学习其他与教育和演讲相关的成语和表达方式,以提升自己的言辞表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师今天在课堂上讲道了如何做一个诚实的人。2. 初中生:我参加了一个演讲比赛,讲道的主题是环境保护。3. 高中生:在学校的开学典礼上,校长讲道了如何在高中阶段取得好成绩的经验。以上是关于“讲道”词语的全面学习指南,希望能对您有所帮助。
故事起源
讲道这个成语的起源可以追溯到古代的宗教活动。在基督教教堂中,牧师或传道人会通过讲道的方式向信徒传授圣经的教义和道德准则,以引导人们的行为和信仰。因此,讲道成为一种重要的教育和启迪人们思想的方式。
英文翻译

1.(宣讲教义) preach; (give) sermons

记忆技巧
可以通过将“讲道”与教育、演讲等概念联系起来进行记忆。可以想象一个讲台上的人正在用言辞向听众传授道理和知识的场景,以便更好地记忆这个成语的含义。
词语结构
讲道是一个由两个字组成的成语,其中“讲”表示讲述、教导,“道”表示道理、教义。
详细解释

(1).指儒家或宗教家讲习经典著作的内容、意义。《汉书·律历志上》:“今广延羣儒,博谋讲道,修明旧典。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·释慧基》:“於是从容讲道,训厉禪慧,四远从风,五众归伏。”《明史·顾宪成传》:“邑故有东林书院, 宋 杨时 讲道处也, 宪成 与弟 允成 倡修之。” 许地山 《缀网劳蛛》:“在这两三年间, 我牧师 常来找我谈话,有时也请我到他的面包房里去听他讲道。”
(2).讲说。 宋 张栻 《答朱元晦书》:“上聪明,所恨无人朝夕讲道至理,以开广圣心,此实今日兴衰之本也。”《儿女英雄传》第五回:“再要讲道夜间严谨门户,不怕你腰缠万贯,落了店都是店家的干係,用不着客人自己费心。”

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诗文中出现“讲道”的诗词

过陈州上晏相公

曩由清举玉宸知,今觉光荣冠一时。

曾入黄扉陪国论,重求绛帐就师资。

谈文讲道浑无倦,养浩存真绝不衰。

独愧铸颜恩未报,捧觞为寿献声诗。

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奉赠督学乔公四十韵

大雅开元际,高风正始前。

几人操白雪,四海和朱弦。

磊落陈王调,凄凉杜甫编。

馀波空绮丽,哲匠几雕镌。

盛世称才子,明公实妙年。

姓名悬宝箓,文采烛奎躔。

已诧龙为种,曾闻凤集肩。

两朝司马学,一代子云玄。

汉苑昆明外,秦城太白颠。

看花韦曲雨,携酒杜陵烟。

赋以凌云贵,才因命世传。

胜游飞彩笔,丽藻掷青钱。

斗畔双龙气,人间五色笺。

冲腾随八表,取次上钧天。

粉阁青绫被,璚楼赤玉鞭。

鸣珂趋建礼,视草向甘泉。

鲲化风雷绕,鹏飞宇宙旋。

一麾辞殿陛,万里问山川。

讲道嗤王弼,穷经答郑玄。

绛帷朝入越,清梦晚临燕。

代北看名士,关西仰大贤。

选才空万马,罢讲得三鳣。

竺国烟霄里,吴峰雾雨边。

校文多暇日,登眺俨神仙。

柳外林逋宅,波心白傅船。

潮声吟际落,寺影望中连。

只字霜飙动,千章锦绣悬。

宫商閒自绕,金石巧相宣。

气压珊瑚树,光生玳瑁筵。

赤城霞并起,沧海月孤圆。

桃李三春合,台垣计日旋。

碧霄看紫绶,白屋有寒毡。

上策怀终孺,游齐忆马迁。

屠龙空故业,落蠹守残篇。

学岂三冬富,词非子夜妍。

世途甘寂莫,云路阻飞骞。

已辱盐车顾,能忘国士怜。

鹔鹴愁泛驾,鱼兔有真筌。

万仞终南色,千秋太华莲。

愿言开觉路,潇洒出尘缘。

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送杜洲殷山长归天台二首·其一

殷肇土茫茫,诗歌玄鸟祥。

建邦思得姓,易代复宾王。

德泽流千古,云礽遍四方。

深源还辅晋,郑国亦兴唐。

奕奕家声远,绵绵世泽扬。

停舟先过我,拥帚许相迎。

讲道无馀蕴,论文得细详。

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谒考亭朱夫子祠

嘉树何莞莞,方塘亦溶溶。

溪山幽胜处,中有夫子宫。

慨自孔孟殁,秦坑焰复红。

吾道殆欲熄,斯人如盲聋。

天未丧斯文,乃启洛水翁。

茫茫寻坠绪,恳恳开群蒙。

夫子振其后,超然盖世雄。

六籍重研究,心与往圣通。

长风扫阴翳,皦日行晴空。

明王旷不作,天下孰予宗。

䲭枭噪威凤,蜿蜒嘲神龙。

携持二三子,讲道空山中。

昕夕弦与颂,衿佩何雍容。

至今建溪上,断断驺鲁风。

乘鹥溘遐逝,声光赫无穷。

嗟予生已晚,慕道恒忡忡。

少壮不自力,倏觉头欲童。

兹晨款门墙,再拜涕沾胸。

九原如可作,执鞭以相从。

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絜矩书院示学子

四时配四德,元亨利与贞。

天德元最重,方春木主生。

夏火物畅茂,是为德之亨。

金利秋向实,水贞冬日成。

既贞又为元,循环未尝停。

天高而地下,阴降复阳升。

气理本同运,天人特异名。

性情即理气,其义明且精。

元亨利贞理,因时有足徵。

生长敛藏气,依理常偕行。

仁礼义知性,一初同圣氓。

恻隐至羞恶,辞让是非情。

天人二而一,如射中鹄正。

奈何天无心,人欲易缠萦。

无心自无妄,通复皆一诚。

吁嗟其有欲,天理随榛荆。

残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。

礼失之绵蕞,知止于絜瓶。

天人一而二,如水分渭泾。

大哉古圣人,一念天是承。

仰观俯以察,天降地上腾。

夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。

木德自此盛,我心惟和平。

恢炱行炽景,是月阴阳争。

天明一畅达,朱光布八纮。

动极必生静,慎哉柔道乘。

金行兆新凉,宇宙日清泠。

万宝就凝实,群葩委芳菁。

三阴行肃物,戒哉色与声。

冬至甲子夜,一叶开尧蓂。

凝阴虽已剥,初阳才有萌。

观天于闭塞,掩身身欲宁。

诸君子其来,我诗尔其聆。

子能悟此理,见义自珑玲。

子或昧此理,见义等聋盲。

善根有由檗,端绪微微呈。

触物动恻怛,致爱先雏婴。

在天元之时,春意方勃兴。

声身贯律度,动作锵璜珩。

三千三百仪,皦皦朝阳升。

在天亨之时,夏气方敷荣。

利物合于义,秋揫味金腥。

贞固守以知,冬藏令玄冥。

一心一太极,彼此无损增。

至哉子朱子,讲道于考亭。

若明通公溥,万古破说铃。

仁元明可配,礼亨通可称。

义利公所在,知贞溥所能。

若东南西北,随方有依凭。

春元东甲乙,夏亨南丙丁。

北贞壬及癸,西利辛及庚。

若震离兑坎,随用无变更。

火则离玄黄,木则震主青。

秋则兑金说,冬则坎水盈。

四者诚昭昭,请细与君评。

真精妙凝合,我得气之英。

所学背斯理,南辕驰幽并。

当其泉达时,浩浩江河倾。

当其火然时,炎炎已煌荧。

萌檗得所养,拱把可霄峥。

富贵真浮云,无为羡金籯。

荣华忽飘风,无为宠辱惊。

鸩妖用之媒,钱神事之兄。

四者苟能充,于利必无营。

厚酒促亡家,冶容擅倾城。

四者苟能充,于欲必先惩。

晓起敞吾门,参前倚舆衡。

晦息安其身,主敬常惺惺。

勿谓闇室暗,囧如对日星。

勿谓閒居閒,凛如警雷霆。

仁暴判舜桀,义利别轲牼。

存心不以敬,焦火寒凝冰。

事惟非与是,一閒谷为陵。

慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。

复坐吾语汝,而学发新硎。

造道有标的,求己见准绳。

竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。

同气曰兄弟,急难念脊鸰。

妇道顺为正,子职孝蒸蒸。

友义切以偲,诗歌木丁丁。

何莫非此德,拳拳服诸膺。

何愧百年身,何慊万物灵。

四者诚存存,心乎镂为铭。

然而仁与义,又对立门庭。

知者义所藏,礼者仁所形。

犹之四时运,阴阳为之经。

春夏阳日长,秋冬阴日凝。

又若仁义中,仁尤莫与京。

元犹五常仁,吾因伊川程。

益信春犹仁,通贯如建瓴。

惟仁为器重,惟知亦不轻。

守之不以知,惟仁莫能胜。

须知守之固,尤在见之明。

若夫信犹土,是犹纲之宏。

圣门戒去信,重于食与兵。

四端斯无违,一心斯有恒。

天行以不息,异乎有欲枨。

日进以无疆,同乎一贯曾。

此为义理源,源洁流乃清。

精体兮实践,见汝颜之瞠。

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南乡子.风琴

妙手喜新成。十六条弦别有名。

挂在宫中云外路,风迎。便许能招自己声。

不入俗人聆。占得仙音讲道经。唯我傍边全善听。

叮咛。携尔蓬莱在玉庭。

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