小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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神王的意思
拼音:shén wáng    注音:ㄕㄣˊ ㄨㄤˊ
使用场景
神王一词通常用来形容在某个领域或方面具有非凡才能的人,如艺术家、科学家、运动员等。它可以用来赞美和称颂某个人在特定领域的卓越表现,也可以用来形容某个人具有超乎寻常的才华和能力。
例句
1. 他在音乐界被誉为神王,无人能及。2. 这位画家的作品堪称神王级别,引领了整个艺术潮流。3. 她的演技太出色了,简直是神王级别的。
基本含义
指具有超凡能力或非凡才华的人物。
基本解释

谓精神旺盛。王,通“ 旺 ”。语出《庄子·养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蘄畜乎樊中,神虽王不善也。” 成玄英 疏:“心神长王,志气盈豫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 司马太傅 府多名士,一时儁异。 庾文康 云:‘见 子嵩 在其中,常自神王。’” 唐 白居易 《宣州试中正鹄赋》:“必气盈而神王,寧心讋而力疲。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四:“懒倦欲睡时,诵子小文及小词,亦觉神王。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五二章三:“《投笔空回》(第六出)《夷邦酹月》(第十五出)等等,尤为慷慨激昂,读之令人神王。”参见“ 神旺 ”。
佛教指护法神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“王欲舍利,用金作斗量,得八斛四斗,诸国王、天龙、神王,各得少许。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺什迦牟尼佛金铜瑞像碑》:“珠缨大士,登护法之筵;金杵神王,夹降魔之座。” 唐 元稹 《度门寺》诗:“道场居士置,经藏大师封。太子知栽植,神王守要衝。”

延伸学习
了解更多相关的成语和词语,如“神仙下凡”、“王者归来”等,可以进一步丰富词汇量和语言表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是我们班的神王,数学题都能秒解。2. 初中生:这位歌手真是神王级别的,每首歌都火遍全国。3. 高中生:他在科学竞赛中获得了冠军,真是神王一般的存在。4. 大学生:她的舞蹈技巧非常出色,堪称舞蹈界的神王。5. 成年人:他在商界的成就令人震惊,被誉为商界的神王。
故事起源
神王一词最早出现在古代文献中,如《史记》、《汉书》等。它最初用来形容古代传说中的神仙或神话中的神灵。后来,这个成语逐渐演变为用来形容现实中具有非凡才能的人。
英文翻译

1.supreme being

记忆技巧
可以通过联想“神”和“王”两个字来记忆这个成语。想象一个具有超凡能力的王者,可以帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
神王是一个形容词短语,由两个单独的词语组成,没有固定的词序。
详细解释
神王一词由“神”和“王”两个字组成。神,指超越人类的存在,具有非凡的能力和智慧;王,指统治者、领袖。因此,“神王”指的是具有超凡能力或非凡才华的人物。这个成语形象地描述了某人在某个领域或方面的非凡才能和卓越表现。
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诗文中出现“神王”的诗词

度门寺

北祖三禅地,西山万树松。

门临溪一带,桥映竹千重。

剪凿基阶正,包藏景气浓。

诸岩分院宇,双岭抱垣墉。

舍利开层塔,香炉占小峰。

道场居士置,经藏大师封。

太子知栽植,神王守要冲。

由旬排讲座,丈六写真容。

佛语迦陵说,僧行猛虎从。

修罗抬日拒,楼至拔霜锋。

画井垂枯朽,穿池救噞喁。

蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。

宝界留遗事,金棺灭去踪。

钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。

影帐纱全落,绳床土半壅。

荒林迷醉象,危壁亚盘龙。

行色怜初月,归程待晓钟。

心源虽了了,尘世苦憧憧。

宿荫高声忏,斋粮并力舂。

他生再来此,还愿总相逢。

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对镜

镜中衰颜失敷腴,绿鬓已作霜蓬枯。

两肩耸耸似山字,曳杖更有蛮童扶。

自惊何以致此老,亟欲修敬问起居。

徐徐熟视乃大笑,但记昔我忘今吾。

今吾虽惫颇神王,飞仙正可折简呼。

远游纵未从溪父,醉眼犹能隘具区。

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太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。

若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。

心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。

人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。

一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。

乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。

妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。

似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。

爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。

如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。

心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。

若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。

虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。

若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。

未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。

特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。

莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。

要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。

若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。

空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。

要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。

色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。

认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。

若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门。

妙门方便法,是法勿留存。

决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。

心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。

妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。

一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。

传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。

真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。

灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。

诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。

语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。

正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。

天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。

道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。

心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

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二鬼

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮,昆崙为头颅,江海为胃肠,嵩岳为背膂,其外四岳为四肢。

四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨节,八万四千毛窍,勿使淫邪发泄生疮痍。

两眼相逐走不歇,天帝悯其劳逸不调生病患,申命守以两鬼,名曰结璘与郁仪。

郁仪手捉三足老鸦脚,脚踏火轮蟠九螭。

咀嚼五色若木英,身上五色光陆离。

朝发旸谷暮金枢,清晨还上扶桑枝。

扬鞭驱龙扶海若,蒸霞沸浪煎鱼龟。

煇煌焜耀启幽暗,燠煦草木生芳蕤。

结璘坐在广寒桂树根,漱咽桂露芬柏菲。

啖服白兔所捣之灵药,跳上蟾蜍背脊骑。

播光弄影荡云汉,闪奎烁璧葩花摛。

手摘桂树子,撒入大海中,散与蚌蛤为珠玑。

或落岩谷间,化作珣玕琪。

人拾得吃者,胸臆生明翚。

内外星官各职职,惟有两鬼两眼昼夜长相追。

有物来掩犯,两鬼随即挥刀鉟。

禁制虾蟆与老鸦,低头屏气服役使,不敢起意为奸欺。

天帝怜两鬼,暂放两鬼人间娭。

一鬼乘白狗,走向织女黄姑矶。

槌河鼓,褰两旗,跳下皇初平牧羊群,烹羊食肉口吻流膏脂。

却入天台山,呼龙唤虎听指麾。

东岩凿石取金卯,西岩掘土求琼葳。

岩訇洞砉石梁折,惊起五百罗汉半夜拨剌冲天飞。

一鬼乘白豕,从以青羊青兔赤鼠儿。

便从阁道出西清,入少微,浴咸池。

身骑青田鹤,去采青田芝。

仙都赤城三十六,洞主骑鸾翳凤来陪随。

神鬼清唱毛女和,长烟袅袅飘熊旂。

蜚廉吹笙虎击筑,罔象出舞奔冯夷。

两鬼自从天上别,别后道路阻隔,不得相闻知。

忽闻韩山子,往来说因依。

两鬼各借问,始知相去近不远,何得不一相见叙情词。

情词不得叙,焉得不相思。

相思人间五十年,未抵天上五十炊。

忽然宇宙变差异,六月落雪冰天逵。

鼋鼍上山作窟穴,蛇头生角角有歧。

鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚,蓬莱宫倒水没楣。

搀枪枉矢争出逞妖怪,或大如瓮盎,或长如蜲蛇。

光烁烁,形躨躨。叫鹿豕,呼熊罴。煽吴回,翔魌魑。

天帝左右无扶持,蚊虻蚤虱蝇蚋蜞,噆肤咂血图饱肥,扰扰不可挥筋节。

解折两眼眵,不辨妍与媸。

两鬼大惕伤,身如受榜笞,便欲相约讨药与天帝医。

先去两眼翳,使识青黄红白黑。

便下天潢天一水,洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾。

却取女娲所抟黄土块,改换耳目口鼻牙舌眉。

然后请轩辕,邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽。

命鲁般,诏工倕,使丰隆,役黔羸,砺斧凿,具炉锤,取金蓐,收伐材尾箕。

修理南极北极枢,斡运太阴太阳机。

檄召皇地示部署,岳渎神受约天皇墀。

生鸟必凤凰,勿生枭与鸱。

生兽必麒麟,勿生豺与狸。生鳞必龙鲤,勿生蛇与?。

生甲必龟贝,勿生蝓与蜞。

生木必松楠,生草必荠葵,勿生钩吻含毒断人肠,勿生枳棘覃利伤人肌。

螟蝗害禾稼,必绝其蝝蚳。

虎狼妨畜牧,必遏其孕孽。

启迪天下蠢蠢氓,悉蹈礼义尊父师。

奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思,启习书易礼乐春秋诗。

履正直,屏邪欹,引顽嚚,入规矩。

雍雍熙熙,不冻不饥,避刑远罪趋祥祺。

谋之不能行,不意天帝错怪恚,谓此是我所当为,眇眇末两鬼,何敢越分生思惟。

呶呶向瘖盲,泄漏造化微。

急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之,勿使在人寰做出妖怪奇。

飞天神王得天帝诏,立召五百夜叉带金绳将铁网,寻踪逐迹莫放两鬼走逸入崄巇。

五百夜叉个个口吐火,搜天刮地走不疲。

吹风放火烈山谷,不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨,燔焱熨灼无馀遗。

搜到九万九千九百九十九仞幽谷底,捉住两鬼,眼睛光活如琉璃。

养在剑丝铁栅内,衣以文采食以麋。

莫教突出笼络外,踏折地轴倾天维。

两鬼亦自相顾笑,但得不寒不馁长乐无忧悲。

自可等待天帝息怒解猜惑,依旧天上作伴同游戏。

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和魏春松师孤山探梅寄怀元韵

西湖作香海,倒浸翠微嶂。

花开人未归,清夜梦来访。

一笑花底眼,鹤子悄相向。

梦醒边徼羁,那得任旷放。

天山五月雪,寒气逼朝望。

见雪不见花,雪在青云上。

龙门天际遥,矫首万山障。

奚止故乡情,惆怅难具状。

何时从杖履,一舸中流漾。

晨兴摘花餐,夕归答渔唱。

未了文字缘,亦颇林泉尚。

风尘岂初愿,樗材劳哲匠。

岁月嗟蹉跎,消得屐几两。

余杭酒百壶,神王兴酣畅。

酎写寻春图,渴笔见力量。

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妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵

我祖传六经,精义思朝彻。

方舟颇周览,逸书亦备阅。

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。

弱植庶可彫,苦心未尝辍。

中年慕仙术,永愿传其诀。

岁驻若木景,日餐琼禾屑。

婵娟羡门子,斯语岂徒设。

天上生白榆,葳蕤信好折。

实可反柔颜,花堪养玄发。

求之性分外,业弃金亦竭。

药化成白云,形彫辞素穴。

一闻西天旨,初禅已无热。

涓子非我宗,然公有真诀。

却寻丘壑趣,始与缨绂别。

野饭敌膏粱,山楹代藻棁。

与君北岩侣,游寓日常昳。

静对春谷泉,晴披阳林雪。

境清觉神王,道胜知机灭。

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。

物生岂有心,丽容俟予别。

桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。

此木生意高,亦与众芳列。

赏墨识屡换,省躬悟弥切。

微尚若不亏,足以全吾节。

北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚。

宿昔庐峰期,流芳已再歇。

不有清屏鉴,使我商弦绝。

愿寄千里心,月高不可掇。

优游邦之直,远矣踵前烈。

立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。

真气独翛然,轩裳讵能绁。

都曹风韵整,纲纪信明决。

于交必倾写,立行岂矜伐。

政与清渭同,分流自澄澈。

裴侯资亮直,中诚岂徒说。

古人比明义,清士愿交结。

温温躬圭彩,终始声不缺。

颜生炯介士,有志不可越。

仗义冒险难,持操去淄涅。

世论高二贤,贤贤继前哲。

四子遭明盛,裒然皆秀杰。

理名虽殊迹,悟道宁异辙。

爱尔竹柏姿,为予寒不折。

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