小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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所见的意思
拼音:suǒ jiàn    注音:ㄙㄨㄛˇ ㄐㄧㄢˋ
使用场景
常用于形容对事物只凭表面现象或片面了解而下结论的情况。也可以用来形容只看到眼前的事物,缺乏远见和全局观。
例句
1. 他只看到了公司的表面繁荣,却没有看到其中的困难和挑战。2. 不要只凭所见就下结论,要多方面了解事情的来龙去脉。
基本含义
所看到的事物或情况。
基本解释

(1).看到的。《晋书·嵇康传》:“何所闻而来?何所见而去?” 唐 韩愈 《谢自然诗》:“入门无所见,冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直;目习於所见,则喜柔而恶刚。”
(2).犹见解;意见。《汉书·儒林传·严彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安乐 为明,质问疑谊,各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》:“蒙陛下厚恩,苟有所见,不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》:“惜乎当时外间诸公所见不同,反不足以副其意耳。”

延伸学习
可以学习相关成语,如“所见略同”意为对同一事物有相同的看法。也可以学习相关的成语故事和典故,了解更多有关观察和判断的智慧。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我所见到的彩虹真美丽!2. 初中生:老师讲的历史课,我所见到的只有一部分,还有很多我不了解的。3. 高中生:在大学校园里,我所见到的新鲜事物真的很多,让我眼界大开。
故事起源
《后汉书·马援传》有记载:“其士无有所见,见则下士。”意为没有见识的人只看到表面现象,只能当个下等士兵。后来逐渐演变成成语“所见”。
英文翻译

1.【医】 findings

记忆技巧
可以把“所见”联想为“所看到的”。可以通过观察事物的不同角度和深入了解来避免只凭表面现象下结论。
词语结构
主谓结构。
详细解释
指眼前所见的景象或事物。用来形容所见即所得,没有深入思考或了解的意味。
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诗文中出现“所见”的诗词

长歌行送方翁恬游武夷

方生尧治太古孙,丘壑流风今尚存。

敝衣掣衿动见肘,负气不肯干豪门。

自言知交遍海宇,输肝伏胆惟三人。

新都汪伯玉,兴国吴明卿,里中胡元瑞,三子者,令我寤寐劳心魂。

丈夫壮志在不朽,要今竹帛垂乾坤。

升堂入室即先达,眼底穷通安足论。

忆汝前年走兴国,云梦潇湘眼双碧。

吴郎跳梁空一世,赠汝篇章朗奎壁。

忆汝去年入新都,司马文名天下无。

如椽立草处士传,坐令气色高菰蒲。

两公声誉冠天下,汝得璠玙重增价。

先生龌龊类楚囚,汝何所见何所求。

方生大笑笑余懒,惟我与公交不浅。

柴门相去十里强,溪上时时达鸡犬。

自君总角才已闻,我向何人不道君。

大苏小陆长在口,王后卢前讵足云。

曹刘李杜亦男子,见君敢谓秦无人。

君或未知我,我实深知君。

君也歌诗遍林樾,恍揭大吕悬云门。

珠玑万斛落謦欬,世人畴不攀青云。

胡为靳我无一字,如挟九鼎持千钧。

即今便欲武夷去,寸心耿耿当谁陈。

秋风布袍寒彻骨,愿得片语回阳春。

我闻生言亦大笑,过诚在我不在君。

不见杜陵赠端复,文章有道交有神。

家鸡野鹜种种好,大鹏斥鴳何疏亲。

醉中狂笔歌赠汝,朱弦白日飞梁尘。

忆生年少气横发,世世纶竿受家业。

学书学剑三十年,学得新诗动吴越。

青鞋半踏天竺雨,白纻全骄武林月。

我谓汝诗胜汝祖,汝得余言欲起舞。

先生片诺岂偶然,立榜余名在今古。

高堂飒沓来寒风,绕夜芙蓉电光吐。

干将莫邪自有灵,谁其拂拭华阴土。

呜呼穷鬼实伺人,五亩经营生计阻。

连年旱魃满山谷,赤日横天跨平陆。

十家九家鬻婴孺,生也宁免妻儿哭。

昼扪甑釜多游尘,晓摸瓶罂绝馀粟。

床头魍魉时揶揄,屋上鸺鹠多刺促。

任使喉端喙三尺,不博车前薪一束。

以兹欲作闽中游,幔亭峨峨天尽头。

云璈玉佩纷上界,铁船丹灶悬中流。

一遇灵仙蜕凡骨,脱弃妻子如蜉蝣。

先生较汝穷更甚,蹉跎四十谈封侯。

老亲稚子倏抛掷,一身宇宙如悬疣。

浮名鸡肋果何用,百年强半居穷愁。

作歌赠汝慰汝意,仰天长啸风飕飗。

三山九曲会寻汝,竹枝桂棹行夷犹。

武夷君兮倘相值,挟汝烂醉金银楼。

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山石

山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

天明独去无道路,出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。

人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?

嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。

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洛神赋

余从京域,言归东藩。

背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。

日既西倾,车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。

容与乎阳林,流眄乎洛川。

于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。

睹一丽人,于岩之畔。

乃援御者而告之曰:尔有觌于彼者乎?彼何人斯?

若此之艳也?御者对曰:臣闻河洛之神,名曰宓妃。

然则君王所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。

余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

髣佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;

迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,脩短合度。

肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,脩眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮,托微波而通辞。

愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

嗟佳人之信脩兮,羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。

从南湘之二妃,携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮,翳脩袖以延伫。

体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。

冯夷鸣鼓,女娲清歌。

腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首,载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳。

动朱唇以徐言,陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮,献江南之明珰。

虽潜处于太阴,长寄心于君王。

忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。

冀灵体之复形,御轻舟而上溯。

浮长川而忘反,思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

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四月二十三日晚同太冲表之公实野步

四山矗矗野田田,近是人烟远是邨。

鸟外疏钟灵隐寺,花边流水武陵源。

有逢即画原非笔,所见皆诗本不言。

看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黄昏。

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南华寺

云何见祖师,要识本来面。

亭亭塔中人,问我何所见

可怜明上座,万法了一电。

饮水既自知,指月无复眩。

我本修行人,三世积精鍊。

中间一念失,受此百年谴。

抠衣礼真相,感动泪雨霰。

借师锡端泉,洗我绮语砚。

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和乐天赠樊著作

君为著作诗,志激词且温。

璨然光扬者,皆以义烈闻。

千虑竟一失,冰玉不断痕。

谬予顽不肖,列在数子间。

因君讥史氏,我亦能具陈。

羲黄眇云远,载籍无遗文。

煌煌二帝道,铺设在典坟。

尧心惟舜会,因著为话言。

皋夔益稷禹,粗得无间然。

缅然千载后,后圣曰孔宣。

迥知皇王意,缀书为百篇。

是时游夏辈,不敢措舌端。

信哉作遗训,职在圣与贤。

如何至近古,史氏为闲官。

但令识字者,窃弄刀笔权。

由心书曲直,不使当世观。

贻之千万代,疑信相并传。

人人异所见,各各私所偏。

以是曰褒贬,不如都无焉。

况乃丈夫志,用舍贵当年。

顾予有微尚,愿以出处论。

出非利吾已,其出贵道全。

全道岂虚设,道全当及人。

全则富与寿,亏则饥与寒。

遂我一身逸,不如万物安。

解悬不泽手,拯溺无折旋。

神哉伊尹心,可以冠古先。

其次有独善,善己不善民。

天地为一物,死生为一源。

合杂分万变,忽若风中尘。

抗哉巢由志,尧舜不可迁。

舍此二者外,安用名为宾。

持谢著书郎,愚不愿有云。

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