洒洒(sǎ sǎ)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含洒洒词语的诗词

洒洒的意思

拼音：sǎ sǎ 注音：ㄙㄚˇ ㄙㄚˇ

使用场景: 洒洒可以用来形容各种数量丰富的事物，如洒洒阳光、洒洒雨水、洒洒笑声等。

例句: 1. 夏日的清晨，阳光洒洒，给人一种愉悦的感觉。2. 婚礼上，亲友们的祝福洒洒，让新人倍感温暖。3. 雨后，大地上的小溪洒洒流淌，清澈见底。

基本含义: 形容数量多且连续不断。

基本解释: ◎ 洒洒 sǎsǎ
[voluminous and magnificent] 形容文辞连绵不绝
洋洋洒洒
洒洒万言

延伸学习: 可以进一步学习与洒洒相关的成语，如洒脱、洒心等，以丰富词汇量。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:放学后，我看到操场上洒洒的阳光，感觉特别美丽。2. 初中生:考试结束后，同学们洒洒的笑声充满了整个教室。3. 高中生:在学校的图书馆里，我看到洒洒的书籍，感到知识的海洋真是无穷无尽。

故事起源: 洒洒这个成语最早出现在明代杨慎《古今图书集成·博物类》一书中。在古代，人们用“洒”来形容水流，而“洒洒”则表示水流连续不断，象征着丰富和充沛。

英文翻译: 1.voluminous

记忆技巧: 可以将“洒洒”与“丰富”联系起来，因为洒洒表示数量丰富，连续不断的意思。可以通过想象阳光、雨水、笑声等丰富的事物洒洒而来，以帮助记忆这个成语的含义。

词语结构: 洒洒是一个形容词短语，由两个相同的汉字组成。

详细解释: (1).四散的样子。唐陆龟蒙《迎潮送潮辞·送潮》：“潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“擎乐器者喧喧奏曲，嚮聒清霄；爇香火者洒洒烟飞，氤氲碧落。”
(2).连绵不绝的样子。唐钱珝《客舍寓怀》诗：“洒洒滩声晚霽时，客亭风袖半披垂。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“至於考究经史，评论古今，纚纚然如贯珠，洒洒然若霏雪。” 清刘大櫆《游黄山记》：“飞泉蔽洞门而下，洒洒不絶。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“ 长素足下：读《与南北美洲诸华商书》，谓中国只可立宪，不能革命，援引今古，洒洒万言。”
寒冷貌。《素问·脉解篇》：“阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。” 元萨都剌《云际感兴》诗：“风露洒洒生秋寒，飞泉落涧声潺湲。” 明叶宪祖《鸾鎞记·喜谐》：“客院寒风渐洒洒，凄凉味早入窗纱。”
形容文辞连绵不绝。明唐顺之《与项瓯东郡守书》：“曩时孟浪，痛自磨刮，直欲扫去枝叶文饰，从根本上着力，久之亦渐觉有洒洒处。” 清蒲松龄《聊斋志异·周生》：“恣情纵笔，輒洒洒自快，此文客之常也。”洒洒，一本作“ 洒洒 ”。
寒栗貌。《素问·刺疟》：“肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛宛转，大便难。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·痉湿暍病＞》：“洒洒然毛耸，手足逆冷。”注：“且有小便已，洒洒然恶寒毛耸之状，皆太阳膀胱表气为暑所伤而畏也。”

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诗文中出现“洒洒”的诗词

大道歌

[宋]白玉蟾

乌飞金，兔走玉，三界一粒粟。

山河大地几年尘，阴阳颠倒入玄谷。

人生石火电光中，数枚客鹊枝头宿。

桑田沧海春复秋，乾坤不放坎离休。

九天高处风月冷，神仙肚里无闲愁。

世间学仙者，胸襟变清雅。

丹经未读望飞升，指影谈空相诳嚇。

有时驰骋三寸舌，或在街头佯做哑。

正中恐有邪，真里须辨假。

若是清虚冷澹人，身外无物赤洒洒。

都来聚气与凝神，要鍊金丹赚几人。

引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。

身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。

生擒六贼手，活嚼三尸口。

三尸六贼本来无，尽从心里忙中有。

玉帝非惟惜诏书，且要神气相保守。

此神此气结真精，唤作纯阳周九九。

此时方曰圣胎圆，万丈崖头翻筋斗。

铅汞若粪土，龙虎如鸡狗。

白金黑锡几千般，水银朱砂相鼓诱。

白雪黄芽自无形，华池神水无泉溜。

不解回头一著子，冲风冒雨四方走。

四方走，要寻师，寻得邪师指授时，迷迷相指可怜伊。

大道不离方寸地，工夫细密有行持。

非存思，非举意，非是身中运精气。

一关要锁百关牢，转身一路真容易。

无心之心无有形，无中养就婴儿灵。

学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。

枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟。

片饷工夫容易做，大丹只是片时成。

执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。

生也由他死由他，只要自家做得主。

空中云，也可缚。水中月，也可捉。

身心两个字，是火也是药。

龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都飏却。

君不见虚无生自然，自然生一气。

一气结成物，气足分天地。

天地本无心，二气自然是。

万物有荣枯，大数有终始。

会得先天本自然，便是性命真根蒂。

道德五千言，阴符三百字。

形神与性命，身心与神气。

交媾成大宝，即是金丹理。

世人多执著，权将有作归无作。

猛烈丈夫能领略，试把此言闲处嚼。

若他往古圣贤人，立教化人俱不错。

况能蓦直径路行，一条直上三清阁。

三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。

云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。

年来多被红尘缚，六十四年都是错。

刮开尘垢眼豁开，长啸一声归去来。

神仙伎俩无多子，只是人间一味呆，忽然也解到蓬莱。

武夷散人与君说，见君真个神仙骨。

我今也不鍊形神，或要放颠或放劣。

寒时自有丹田火，饥时只吃琼湖雪。

前年仙师寄书归，道我有名在金阙。

闲名落世收不回，而今心行尤其乖。

那堪玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。

《大道歌》【宋·白玉蟾】乌飞金，兔走玉，三界一粒粟。山河大地几年尘，阴阳颠倒入玄谷。人生石火电光中，数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋，乾坤不放坎离休。九天高处风月冷，神仙肚里无闲愁。世间学仙者，胸襟变清雅。丹经未读望飞升，指影谈空相诳嚇。有时驰骋三寸舌，或在街头佯做哑。正中恐有邪，真里须辨假。若是清虚冷澹人，身外无物赤洒洒。都来聚气与凝神，要鍊金丹赚几人。引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。生擒六贼手，活嚼三尸口。三尸六贼本来无，尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书，且要神气相保守。此神此气结真精，唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆，万丈崖头翻筋斗。铅汞若粪土，龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般，水银朱砂相鼓诱。白雪黄芽自无形，华池神水无泉溜。不解回头一著子，冲风冒雨四方走。四方走，要寻师，寻得邪师指授时，迷迷相指可怜伊。大道不离方寸地，工夫细密有行持。非存思，非举意，非是身中运精气。一关要锁百关牢，转身一路真容易。无心之心无有形，无中养就婴儿灵。学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。枯木生花却外香，海翁时与白鸥盟。片饷工夫容易做，大丹只是片时成。执著奇言并怪语，万千譬喻今如许。生也由他死由他，只要自家做得主。空中云，也可缚。水中月，也可捉。身心两个字，是火也是药。龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都飏却。君不见虚无生自然，自然生一气。一气结成物，气足分天地。天地本无心，二气自然是。万物有荣枯，大数有终始。会得先天本自然，便是性命真根蒂。道德五千言，阴符三百字。形神与性命，身心与神气。交媾成大宝，即是金丹理。世人多执著，权将有作归无作。猛烈丈夫能领略，试把此言闲处嚼。若他往古圣贤人，立教化人俱不错。况能蓦直径路行，一条直上三清阁。三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人，骨气秀茂真磊落。年来多被红尘缚，六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开，长啸一声归去来。神仙伎俩无多子，只是人间一味呆，忽然也解到蓬莱。武夷散人与君说，见君真个神仙骨。我今也不鍊形神，或要放颠或放劣。寒时自有丹田火，饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归，道我有名在金阙。闲名落世收不回，而今心行尤其乖。那堪玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。

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