小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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佛教的意思
拼音:fó jiào    注音:ㄈㄛˊ ㄐㄧㄠˋ
使用场景
佛教的教义和价值观可以应用于个人的生活和社会的各个方面。人们可以通过学习和实践佛教的教导,提升自己的智慧、慈悲和平静,从而改善自己的生活和与他人的关系。
例句
1. 他对佛教非常热衷,每天都会念经和修行。2. 这本书介绍了佛教的基本教义和修行方法。
基本含义
佛教是一种宗教和哲学体系,源自印度。它以佛陀的教导为基础,强调通过修行和慈悲来达到解脱和觉悟。
基本解释

[释义]
(名)世界上主要宗教之一,相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲许多国家。
[构成]
偏正式:佛(教

延伸学习
如果对佛教感兴趣,可以进一步学习佛教的经典著作,如《金刚经》和《心经》。还可以参加佛教寺庙的禅修活动,与其他佛教信徒一起学习和实践佛教的教义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我爸爸妈妈每天晚上都念佛教经文。2. 初中生:佛教教导我们要慈悲为怀,帮助他人。3. 高中生:我对佛教的教义很感兴趣,计划读一些关于佛教的书籍。4. 大学生:我正在研究佛教的历史和文化,希望能深入了解这个宗教。5. 成年人:佛教的教导对我个人的成长和内心的平静有很大的帮助。
故事起源
佛教起源于公元前5世纪的印度,由佛陀创立。佛陀在修行中觉悟了生命的真相,并传授给了他的弟子。佛教随后传播到中国和其他亚洲国家,并对这些地区的文化和宗教产生了深远的影响。
英文翻译

1.Buddhism

记忆技巧
可以通过联想佛陀的形象和教义来记忆佛教这个词语。可以想象佛陀坐在莲花上,手持念珠,传授佛教的教导。
词语结构
佛教是以“佛”和“教”两个字组成的成语。其中,“佛”指的是佛陀,是佛教的创始人和精神导师;“教”表示教导和传授。
详细解释

◎ 佛教 Fójiào
[Buddhism] 世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国
世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古 印度 的 迦毗罗卫国 (今 尼泊尔 境内)王子 释迦牟尼 创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以涅槃(超脱生死)为理想境界。相传 东汉 明帝 时传入我国。或说 西汉 哀帝 元寿 元年(公元前二年)时即已传入。见《三国志·魏志·乌凡鲜卑东夷传》 裴松之 注引《魏略·西戎传》。至 魏 、 晋 、 南北朝 时得到发展, 隋 、 唐 时达到鼎盛,形成天台宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗以及三阶教等 中国 佛教宗派,对我国的文学、艺术、哲学以至社会的风俗习惯等,都有较大影响。 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》:“佛教东流,适末尤著,始自 洛京 ,盛於 江 左。” 清 沉大成 《学福斋杂著·读通典职官》:“ 开元 二十年七月敕:末摩尼法本是邪见,妄称佛教,誑惑黎元,宜严加禁断。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》序论:“佛教传入 中国 后和 中国 原有的思想相接触,不断变化,不断发展,最后形成了自己的特殊的新学说。”

近义词

释教

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诗文中出现“佛教”的诗词

陆陇其庭联

读儒书不奉佛教;遵母命权作道场。

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诗并序·其二十三

寺内数个尼,各各事威仪。

本是俗人女,出家挂佛衣。

徒众数十个,诠择补纲维。

一一依佛教,五事总合知。

莫看他破戒,身自牢住持。

佛殿元不识,损坏法与衣。

常住无贮积,家人受寒饥。

众厨空安灶,粗饭当房炊。

只求多财富,馀事且随宜。

富者相过重,贫者往还稀。

但知一日乐,忘却百年饥。

不采生缘瘦,唯愿当身肥。

今多损却宝,来生更若为?

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奉和大德思天台次韵

金地炉峰秀气浓,近离双涧忆青松。

□泉拄锡净心相,远传佛教观真容。

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游千佛洞得古体四十韵

古洞西峪巅,向未寻禅约。

不可更虚掷,试一观其窍。

初从白云寺,右转循蹊峤。

谷口尚阔豁,峦腰渐兀奡。

盘盘历羊肠,如与峰云拗。

阴崖冰滑刺,阳巘泥泞淖。

驽骀怯鹅鸭,骏骥腾鹰鹞。

蹒跚起复跌,振迅立还踔。

直前乃逾险,顾旁每致娆。

马亦视所御,志定则弗摇。

咫尺有如兹,何况彼荒徼。

诸将成功回,扈跸同欢笑。

葱岭雪途中,嘉尔丹诚效。

劳者我勿忘,怠者我令劭。

肯因戢武时,竟懈诘戎要。

我乘锦云骓,稳于轻步轿。

身先有名言,相如谩致诮。

钟声闻已近,奇峰益环抱。

乃知神明境,不许人轻造。

路转忽得门,矮屋低妨帽。

大似云栖寺,弗诩庄严闹。

拾级升其阶,三间峙古庙。

屏息瞻月相,调御丈夫貌。

稍西得牝洞,㟏岈深窈窕。

昆卢坐堂堂,莲座千佛绕。

一穴刚容人,中有灯光耀。

云须秉虔诚,入可闻天乐。

或入迷故步,忏悔始出窖。

一笑有是哉,陷阱岂佛教

精舍在洞南,凭轩畅远眺。

下视向来路,蚕丛如蜀道。

非经尔许劳,安得揽众妙。

窗中含画意,眼底皆诗料。

插空刺峻棱,摩天耸群峭。

野芳优昙馡,山鸟命命叫。

苍松张盖影,碧泉奏琴调。

应接虽无暇,而都归静照。

清凉设孤注,观止于虞韶。

归鞭不半时,峪口倏已到。

进难退斯易,常情即理奥。

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行路难二十篇并序.第二十章明菩提微妙·其二十

君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。

其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。

和合性中无有实,是故称为诸法要。

于中无妄亦无真,只用无为作微妙。

寻其体寂不应言,假为众生立名号。

若知名号即非名,解了众生知佛教

觉知无因之正因,当得无因无果报。

善达贪爱得无生,无名去来无动摇。

不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。

若人无愿亦无修,必定当为世间导。

行路难,路难非秽亦非净。

是非双泯复还存,泯存叵测见真性。

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赠翠微主僧冲邈

僧腊俗年俱老大,儒书佛教旧精勤。

姑苏一万披缁客,四事无如彼上人。

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