小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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其次的意思
拼音:qí cì    注音:ㄑㄧˊ ㄘㄧˋ
基本解释

[释义]
(1) (代)次第较后;排列上是第二。
(2) (名)次要的地位。
[构成]
偏正式:其(次
[例句]
内容是主要的;形式是其次的。(作宾语)

英文翻译

1.(次第较后) next; secondly; then

详细解释

◎ 其次 qícì
(1) [next]∶在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的
首先改革管理制度,其次再考虑人选问题
(2) [then]∶然后就;随之立即就;接着又
先参观生产车间,其次参观幼儿园
(3) [second;secondly]∶第二地
内容是主要的,形式还在其次
(4) 次第在后的,较前差一等的
其次伐交。——《孙子·谋攻》
其次伐兵。
其次利道之。——《史记·货殖列传》
其次教诲之。
(1).次第较后;第二。《礼记·内则》:“择於诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母。”《史记·孟子荀卿列传》:“ 齐 有三 騶子 。其前 騶忌 ……其次 騶衍 ,后 孟子 。” 曹禺 《北京人》第二幕:“啊,老年人心里没有什么。第一就是温饱,其次就是顺心。”
(2).次第较后的;次要的。《礼记·内则》:“子弟犹归器,衣服、裘衾、车马则必献其上,而后敢服用其次也。”

基本含义
在顺序中排在第二位,表示次要、次序次之的意思。
使用场景
其次常用于列举事物或观点时,用来表示次要的、次序次之的内容。它可以用于文章、演讲、论文等各种书面和口头表达中,帮助读者或听众理解事物或观点的次序和重要性。
故事起源
《庄子·外物》中有一则故事,讲述了庄子和他的弟子们讨论天地的重要性。庄子认为天地是至高无上的,其他事物都是次要的。在讨论中,庄子首先提到了天地,然后用“其次”来引出其他事物。这个故事成为了“其次”这个成语的起源。
词语结构
成语“其次”由两个字组成,结构简单明了。
例句
1. 我们首先要解决的是人民的温饱问题,其次才是其他方面的发展。2. 在选择学校时,学术水平是第一位的,而校园环境则是其次。
记忆技巧
记忆成语“其次”的技巧是通过与“首先”相对应来记忆。首先表示第一位,而其次则表示第二位。通过对比记忆,可以更容易地记住这个成语的含义和用法。
延伸学习
如果你对成语感兴趣,可以继续学习其他类似的成语,比如“首屈一指”、“排山倒海”等,以丰富你的词汇和表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我最喜欢的科目是数学,其次是语文。2. 初中生:我觉得健康最重要,其次才是学习成绩。3. 高中生:我认为家庭的幸福比财富更重要,其次才是物质的享受。4. 大学生:在选择工作时,我首先考虑的是兴趣和发展空间,薪水其次。5. 成年人:我认为家庭和事业是我生活中最重要的两个方面,其他的事情都是其次。希望这个学习指南能帮助你更好地理解和运用成语“其次”。
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诗文中出现“其次”的诗词

忆江南·其三

江南忆,其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢。

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紫庭经

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。

天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。

篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。

教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。

夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。

曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。

采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。

三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。

泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。

化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。

吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。

赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。

神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。

七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。

即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。

但去身中寻周天,前弦以后后弦前。

药物平平气象足,天地日月交会间。

虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。

番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。

赤血换兮白血流,金光满室森森然。

一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。

此时身中神气全,不须求道复参禅。

我今知君如此贤,知君有分为神仙。

分明指示无两语,默默运用而抽添。

年中采用不用年,月中取日月徒然。

日中取时时易日,时中有刻而玄玄。

玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。

金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。

云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。

十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。

初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。

内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。

心肾水火自交感,金水间隔随使然。

黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。

水源清清如玉镜,孰使河车如行船。

一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。

如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。

分明精气以气存,渐渐气积以生神。

此神乃是天地精,纯阳不死为真人。

若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。

金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。

唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。

坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。

七返九还在片时,一切万物皆生成。

惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。

无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。

胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。

君还知有太阳回,正在冬至几日前。

又言金精既降时,复以何物复金精。

金精只在坤宫药,坤在西南为川源。

蟾光终日照西川,只此便是药之根。

以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。

吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。

丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。

肝为木液遇金精,逢土交结成大还。

莫言此时有为功,又恐斯为著相言。

始于著相始无相,鍊精化气气归根。

气之根本凝成神,方曰无为而通灵。

譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。

彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。

何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。

虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。

虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。

自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。

及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。

一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。

所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。

缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。

果然缚得云在山,又解捉住月之魂。

点头此语知古人,何虑不把身飞升。

身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。

可以生我复死我,既能饥人亦饱人。

寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。

似此景象与證验,总在一日工夫间。

工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。

谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。

丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。

红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。

满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。

功成行满鹤来至,一举便要登云端。

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减字木兰花·其四

或行或止。难得人间相聚喜。一日分风。

千里如何信息通。再倾寿酒。五福从来先说寿。

其次云何。直至三公未足多。

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和乐天赠樊著作

君为著作诗,志激词且温。

璨然光扬者,皆以义烈闻。

千虑竟一失,冰玉不断痕。

谬予顽不肖,列在数子间。

因君讥史氏,我亦能具陈。

羲黄眇云远,载籍无遗文。

煌煌二帝道,铺设在典坟。

尧心惟舜会,因著为话言。

皋夔益稷禹,粗得无间然。

缅然千载后,后圣曰孔宣。

迥知皇王意,缀书为百篇。

是时游夏辈,不敢措舌端。

信哉作遗训,职在圣与贤。

如何至近古,史氏为闲官。

但令识字者,窃弄刀笔权。

由心书曲直,不使当世观。

贻之千万代,疑信相并传。

人人异所见,各各私所偏。

以是曰褒贬,不如都无焉。

况乃丈夫志,用舍贵当年。

顾予有微尚,愿以出处论。

出非利吾已,其出贵道全。

全道岂虚设,道全当及人。

全则富与寿,亏则饥与寒。

遂我一身逸,不如万物安。

解悬不泽手,拯溺无折旋。

神哉伊尹心,可以冠古先。

其次有独善,善己不善民。

天地为一物,死生为一源。

合杂分万变,忽若风中尘。

抗哉巢由志,尧舜不可迁。

舍此二者外,安用名为宾。

持谢著书郎,愚不愿有云。

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玛瑙寺长鸣钟

女娲炼石如炼铜,铸出梵王千斛钟。

仆夫泉清洗刷早,半是顽铜半玛瑙。

锤金琢玉昆吾刀,盘旋钟纽走蒲牢。

十万八千《法华》字,《金刚般若》居其次

贝叶灵文满背腹,一声撞破莲花狱。

万鬼桁杨暂脱离,不愁漏尽啼荒鸡。

昼夜百刻三千杵,菩萨慈悲泪如雨。

森罗殿前免刑戮,恶鬼狰狞齐退役。

一击渊渊大地惊,青莲字字有潮音。

特为众生解冤结,共听毗庐广长舌。

敢言佛说尽荒唐,劳我阇黎日夜忙。

安得成汤开一面,吉网罗钳都不见。

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竞渡

吾观竞舟子,因测大竞源。

天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。

群动皆搅挠,化作流浑浑。

数极斗心息,太和蒸混元。

一气忽为二,矗然画乾坤。

日月复照耀,春秋递寒温。

八荒坦以旷,万物罗以繁。

圣人中间立,理世了不烦。

延绵复几岁,逮及羲与轩。

炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。

有熊竞心起,驱兽出林樊。

一战波委燄,再战火燎原。

战讫天下定,号之为轩辕。

自是岂无竞,琐细不复言。

其次有龙竞,竞渡龙之门。

龙门浚如泻,漴射不可援。

赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。

乘风瞥然去,万里黄河翻。

接瞬电烻出,微吟霹雳喧。

傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆崙。

庶类咸在下,九霄行易扪。

倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。

回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。

帝命泽诸夏,不弃虫与昆。

随时布膏露,称物施厚恩。

草木沾我润,豚鱼望我蕃。

向来同竞辈,岂料由我存。

壮哉龙竞渡,一竞身独尊。

舍此皆蚁斗,竞舟何足论。

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