小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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性相的意思
拼音:xìng xiāng    注音:ㄒㄧㄥˋ ㄒㄧㄤ
使用场景
成语“性相”常用于描述人与人之间的性格相合或不合的情况。可以用来形容朋友之间性格相投,或者形容两个人的性格不合。也可以用来指人的本性或性格。
例句
1. 他们的性相合,成为了好朋友。2. 他们的性相远,很难相处。
基本含义
指人的本性或性格。也可指人与人之间的性格相投或不合。
基本解释

佛教语。性指事物的本质,相指事物的表象。《大智度论》卷三一:“有人言性相小有差别。性言其体,相言可识……如火,热是其性,烟是其相。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“名言不得其性相,随迎不见其终始。” 李善 注:“ 竺道生 曰:法性者,法之本分也;法相者,事之貌也。”《坛经·机缘品》:“能所俱泯,性相如如,无不定时也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九七:“一百八下 西谿 鐘,一十三度溪花红,是恩是怨无性相,《冥祥记》里魂朦朧。”

延伸学习
可以学习其他与性格相关的成语,如“性格耿直”、“性格内向”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他们的性相合,一起玩得很开心。2. 初中生:他们的性相远,经常争吵不和。3. 高中生:他们的性相近,成为了无话不谈的好朋友。4. 大学生:他们的性相合,一起组队完成了很多项目。5. 成年人:他们的性相远,很难相处,经常发生矛盾。希望以上学习指南能够帮助你更好地理解和运用成语“性相”。
故事起源
成语“性相”源自《诗经·小雅·十月之交》中的一句诗:“性相近也,习相远也。”这句诗表达了人与人之间的性格相近则相处融洽,性格相远则相处疏离的道理。
记忆技巧
可以通过类似“性格相投”、“性情相合”等词语来记忆“性相”的含义。
词语结构
主要由“性”和“相”两个字组成。
详细解释
成语“性相”由两个汉字组成,分别是“性”和“相”。其中,“性”指人的本性或性格,是指人的天性、个性和性情;“相”指相投或不合,是指人与人之间的相处关系。因此,“性相”指人的本性或性格相投或不合,即指人与人之间的性格是否相符或相合。
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诗文中出现“性相”的诗词

送南竺澄讲主校经后却还杭州

鹿苑开鸿妙,龙宫閟象玄。

间关来几译,披发露双诠。

梵学传皆正,华文润乃全。

义深含窈眇,道广极渊泉。

论自诸师造,言因半偈宣。

何曾离性相,间亦示机权。

述钞心同悟,分科绪各牵。

函盛方秩秩,枣剥益绵绵。

剞劂宁无舛,研磨或更偏。

遂令迷亥豕,不复辨夔蚿。

佛耀昌龄启,皇明正昼悬。

五城银色界,三殿宝花筵。

重见弘经日,如逢出震年。

诏徵皆宿德,御讲尽真筌。

此士孤山隐,前身华顶眠。

野云生静慧,江月湛空圆。天上青猊座,人间白马u。

微君能引重,于世孰昭先。

晦魄风帘烛,顽阴雪屋毡。

声将为律吕,眼岂混朱铅。

疑句多多證,芜辞一一镌。

法珠终照乘,宗镜已当铨。

焕烂金泥字,牵联玉简编。

指河符圣历,穿石毕僧缘。

竣事才敷奏,疏荣亟劳还。

万回袍锦丽,大觉钵盂鲜。

尚食来珍供,司农辍禁钱。

庞恩流濊濊,鹢影去翩翩。

昨梦宁非蝶,迟归误信鹃。

望京犹绿树,入寺始红莲。

雨外排千耦,烟中听两舷。

屦盈南竺户,棹集北湖船。

岩观应增耸,川容若载蠲。

应求随燥湿,钻仰喻高坚。

夏忏朝朝礼,秋灯夜夜然。

固知融至理,直可寄单传。

客袂难为别,朝簪未放捐。

爱閒思结社,食力待治田。

苦笑昌黎戆,深怀惠远贤。

献花凭一咏,安有笔如椽。

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月蚀诗

新天子即位五年,岁次庚寅。斗柄插子,律调黄钟。

森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。

烂银盘从海底出,出来照我草屋东。

天色绀滑凝不流,冰光交贯寒朣胧。

初疑白莲花,浮出龙王宫。

八月十五夜,比并不可双。

此时怪事发,有物吞食来。

轮如壮士斧斫坏,桂似雪山风拉摧。

百鍊镜,照见胆。平地埋寒灰,火龙珠。

飞出脑,却入蚌蛤胎。

摧环破璧眼看尽,当天一搭如煤炱。

磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。

不料至神物,有此大狼狈。

星如撒沙出,争头事光大。

奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。

今夜吐燄长如虹,孔隙千道射户外。

玉川子,涕泗下。中庭独自行,念此日月者。

太阴太阳精,皇天要识物。

日月乃化生,走天汲汲劳四体。

与天作眼行光明,此眼不自保。

天公行道何由行,吾见阴阳家有说。

望日蚀月月光灭,朔月掩日日光缺。

两眼不相攻,此说吾不容。

又孔子师老子云,五色令人目盲。

吾恐天似人,好色即丧明。

幸且非春时,万物不娇荣。

青山破瓦色,绿水冰峥嵘。

花枯无女艳,鸟死沈歌声。

顽冬何所好,偏使一目盲。

传闻古老说,蚀月虾蟆精。

径圆千里入汝腹,汝此痴骸阿谁生。

可从海窟来,便解缘青冥。

恐是眶睫间,掩塞所化成。

黄帝有二目,帝舜重瞳明。

二帝悬四目,四海生光辉。

吾不遇二帝,滉漭不可知。

何故瞳子上,坐受虫豸欺。

长嗟白兔捣灵药,恰似有意防奸非。

药成满臼不中度,委任白兔夫何为。

忆昔尧为天,十日烧九州。

金烁水银流,玉煼丹砂焦。

六合烘为窑,尧心增百忧。

帝见尧心忧,勃然发怒决洪流。

立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及。

但见万国赤子??生鱼头,此时九御导九日。

争持节幡麾幢旒,驾车六九五十四头蛟螭虬。

掣电九火辀,汝若蚀开齱齵轮。

御辔执索相爬钩,推荡轰訇入汝喉。

红鳞燄鸟烧口快,翎鬣倒侧声盏邹。

撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。

不独填饥坑,亦解尧心忧。

恨汝时当食,藏头擪脑不肯食。

不当食,张唇哆觜食不休。

食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。呜呼!

人养虎,被虎齧。天媚蟆,被蟆瞎。

乃知恩非类,一一自作孽。

吾见患眼人,必索良工诀。

想天不异人,爱眼固应一。

安得常娥氏,来习扁鹊术。

手操舂喉戈,去此睛上物。

其初犹朦胧,既久如抹漆。

但恐功业成,便此不吐出。

玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中。

地上虮虱臣仝告愬帝天皇,臣心有铁一寸。

可刳妖蟆痴肠,上天不为臣立梯磴。

臣血肉身,无由飞上天。扬天光,封词付与小心风。

颰排阊阖入紫宫,密迩玉几前擘坼。

奏上臣仝顽愚胸,敢死横干天。

代天谋其长,东方苍龙角。

插戟尾捭风,当心开明堂。

统领三百六十鳞虫,坐理东方宫。

月蚀不救援,安用东方龙。

南方火鸟赤泼血,项长尾短飞跋躠。

头戴井冠高逵蘖,月蚀鸟宫十三度。

鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。

行赤口毒舌,毒虫头上吃却月。

不啄杀,虚眨鬼眼明䆕䆷。

鸟罪不可雪,西方攫虎立踦踦。斧为牙,凿为齿。

偷牺牲,食封豕。大蟆一脔,固当软美。

见似不见,是何道理。

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。

北方寒龟被蛇缚,藏头入壳如入狱,蛇筋束紧束破壳。

寒龟夏鳖一种味,且当以其肉充臛。

死壳没信处,唯堪支床脚,不堪钻灼与天卜。

岁星主福德,官爵奉董秦。

忍使黔娄生,覆尸无衣巾。

天失眼不吊,岁星胡其仁。

荧惑矍铄翁,执法大不中。

月明无罪过,不纠蚀月虫。

年年十月朝太微,支卢谪罚何灾凶。

土星与土性相背,反养福德生祸害。

到人头上死破败,今夜月蚀安可会。

太白真将军,怒激锋铓生。

恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。

天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。

辰星任廷尉,天律自主持。

人命在盆底,固应乐见天盲时。

天若不肯信,试唤皋陶鬼一问。

一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。

环天二十八宿,磊磊尚书郎。

整顿排班行,剑握他人将。

一四太阳侧,一四天市傍。

操斧代大匠,两手不怕伤。

弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。

痴牛与騃女,不肯勤农桑。

徒劳含淫思,旦夕遥相望。

蚩尤簸旗弄旬朔,始搥天鼓鸣珰琅。

枉矢能蛇行,眊目森森张。

天狗下舐地,血流何滂滂。

谲险万万党,架搆何可当。

眯目衅成就,害我光明王。

请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。

此外尽扫除,堆积如山冈。

赎我父母光,当时常星没。

殒雨如迸浆,似天会事发。

叱喝诛奸强,何故中道废。

自遗今日殃,善善又恶恶。

郭公所以亡,愿天神圣心。

无信他人忠,玉川子词讫。

风色紧格格,近月黑暗边。

有似动剑戟,须臾痴蟆精。

两吻自决坼,初露半个璧。

渐吐满轮魄,众星尽原赦。

一蟆独诛磔,腹肚忽脱落。

依旧挂穹碧,光彩未苏来。

惨澹一片白,奈何万里光。

受此吞吐厄,再得见天眼。

感荷天地力,或问玉川子。

孔子修春秋,二百四十年。

月蚀尽不收,今子咄咄词。

颇合孔意不,玉川子笑荅。

或请听逗留,孔子父母鲁。

讳鲁不讳周,书外书大恶。

故月蚀不见收,予命唐天。口食唐土,唐礼过三。

唐乐过五,小犹不说。大不可数,灾沴无有小大瘉。

安得引衰周,研覈其可否。日分昼,月分夜。

辨寒暑,一主刑。二主德,政乃举。

孰为人面上,一目偏可去。

愿天完两目,照下万方土。万古更不瞽,万万古。

更不瞽,照万古。

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复性篇

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

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大唐大慈恩寺大师画赞

慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。

族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。

智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。

文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。

羯罗蓝位多正梦,汉月入口母方娠。

金人持神珠宝杵,托乾胎中吉兆频。

身相圆满载诞育,彤云成盖覆果唇。

眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。

少少之时早拔萃,龆龀之间含慈敦。

依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。

七十达者四贤圣,就中大师深入神。

亚圣具体比颜子,穷源尽性同大钧。

三性五重唯识义,博涉学海到要津。

百部疏主五明祖,著述以来谁得均?

字字句句不空置,皆有证据永因循。

伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独沾巾。

论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。

对龙象众能降伏,升师子座檀频伸。

每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。

每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。

一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。

大光普照观自在,金手染翰显其真。

不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。

自书般若何所至,清凉山晓五台春。

瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。

游博陵原制玄赞,法华赜旨传远宾。

当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。

二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。

传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。

不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。

咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫宸。

天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。

永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。

先师慕侧行祔礼,风悲云愁惨松筠。

本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。

名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。

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中秋歌

明月一岁中,影圆十二回。

如何今夕里,争赏罗樽罍。

既爱盈盈色,更上高高台。

人心莫如此,试为君言哉。

月者水之精,秋者金之气。

金水性相生,五行分其事。

则知天地间,相感各以类。

水得金还盛,月因秋更清。

气类使之然,人谁不有情。

可怜别夜色,一一皆销声。

自昔诗家流,吟皆不到此。

徒能状光彩,岂解原终始。

冥搜讵有得,燥吻真何以。

请看退翁歌,其的能中矣。

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马曰琯、曰璐兄弟招同王岐余元甲汪埙厉鹗闵㟆汪沆陈皋集小玲珑山馆

少游兄弟性相仍,石室宜招世外朋。

万翠竹深非俗籁,一圭山远见孤棱。

酒阑遽作将归雁,月好争如无尽镫。

尚与梅花有良约,香黏瑶席嚼春冰。

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