小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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洎乎的意思
拼音:jì hū    注音:ㄐㄧˋ ㄏㄨ
使用场景
洎乎常用于文学作品、演讲或者正式场合中,用来形容某种程度的不足或者未达到某个标准。
例句
1. 他的表演水平还差得洎乎。2. 这个问题的难度洎乎超出了我的预期。
基本含义
洎乎是一个古代汉语成语,表示达到某种程度或境地。
基本解释

(1).等到,待及。 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“洎乎 潘 陆 奋发, 孙 许 相因,继之以 颜 谢 ,申之以 江 鲍 。” 唐 骆宾王 《代李敬业讨武氏檄》:“伪临朝 武氏 者,性非和顺,地实寒微。昔充 太宗 下陈,曾以更衣入侍,洎乎晚节,秽乱春宫。”
(2).和,与。洎,通“ 暨 ”。《旧唐书·李怀光传》:“详考先王之道,洎乎烈祖之训,皆以刑佐德,俾人嚮方,则斧鉞之诛,甲兵之伐,盖不得已而用也。”

延伸学习
可以进一步学习其他和洎乎相关的成语,例如“洎尔”、“洎要”等,以扩展词汇量和理解能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我今天做作业做得洎乎,妈妈夸我了。2. 初中生:他的篮球水平洎乎,每次比赛都能进很多球。3. 高中生:这本书的内容太深奥了,我洎乎读不懂。4. 大学生:他的演讲水平洎乎,每次都能让观众深受感动。
故事起源
洎乎最早出现在《史记·太史公自序》中,原文是:“凡欲穷理者,宜洎乎四体,通其变化,而穷理焉。”这里的洎乎是指要通晓四体的变化,才能够穷尽理论。
记忆技巧
可以将洎乎的发音记忆为“几乎”,这两个词发音相似,通过这种方式可以帮助记忆洎乎的意思。
词语结构
洎乎是一个双音节的成语,由两个汉字组成。
详细解释
洎乎主要用来形容达到某种程度或境地,多用于否定句,表示没有达到某种程度或境地。
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诗文中出现“洎乎”的诗词

题杜工部坟

何人凿开混沌壳,二气由来有清浊。

孕其清者为圣贤,钟其浊者成愚朴。

英豪虽没名犹嘉,不肖虚死如蓬麻。

荣华一旦世俗眼,忠孝万古贤人芽。

有唐文物盛复全,名书史册俱才贤。

中间诗笔谁清新,屈指都无四五人。

独有工部称全美,当日诗人无拟伦。

笔追清风洗俗耳,心夺造化回阳春。

天光晴射洞庭秋,寒玉万顷清光流。

我常爱慕如饥渴,不见其面生閒愁。

今春偶客耒阳路,凄惨去寻江上墓。

召朋特地踏烟雾,路入溪村数百步。

招手借问骑牛儿,牧儿指我祠堂路。

入门古屋三四间,草茅缘砌生无数。

寒竹珊珊摇晚风,野蔓层层缠庭户。

升堂再拜心恻然,心欲虔启不成语。

一堆空土烟芜里,虚使诗人叹悲起。

怨声千古寄西风,寒骨一夜沉秋水。

当时处处多白酒,牛肉如今家家有。

饮酒食肉今如此,何故常人无饱死?

子美当日称才贤,聂侯见待诚非喜。

洎乎圣意再搜求,奸臣以此欺天子。

捉月走入千丈波,忠谏便沉汨罗底。

固知天意有所存,三贤所归同一水。

过客留诗千百人,佳词绣句虚相美。

坟空饫死已传闻,千古丑声竟谁洗?

明时好古疾恶人,应以我意知终始。

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复性篇

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

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晚晴

高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。

崖沈谷没白皑皑,江石缺裂青枫摧。

南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来。

六龙寒急光裴回,照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。

未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。

洎乎吾生何飘零,支离委绝同死灰。

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题梅竹图

余家乎岷之下兮,有梅萧萧,有竹森森。

洎乎瀛之野兮,秋草萋萋,黄沙冥冥。

有怀彼美兮在天一垠,梦不可即兮聊因其似而记其真。

真兮似兮,岂墨君笔史之可寻。

皓兮苍兮,吾独想其岁寒之心。

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显应寺

今之显应寺,仍在黄村西。

此寺所原始,在明天顺时。

夺门酬功自亨軏,先是北征谏者谁。

上有邝野王直职事之百司,下有陕西吕氏之一尼。

其余公侯私属五十万,同为土木之溃师。

乾坤旋转辟复正,御妹有言君思之。

爰构梵宇跨林麓,嗣述尼功书之碑。

雨帝归来城隍窜,手敕三通褒女冠。

天地阴霾少保魂,山川金碧皇姑殿。

官家此举太无名,乃将梵嫂为邦媛。

若忆当年谏北征,何为追念王振刻木形。

自是裕陵辟亲爱,不以阻谏关重轻。

云窗雾阁华山女,青鸟傥自通丁宁,不者六军所驻妇孺惊。

尼也走匿且弗暇,敢为叩马之鲰生。

洎乎承宠七十载,檀施千万颁掖庭。

可怜一炬昆冈火,香界茫茫无限情。

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蕴山以近诗寄惠州舟中点定漫书纸尾

此事辟如作画然,得意乃在笔墨先。

龙晴一点却飞去,金针欲渡何由缘。

道子之笔项容墨,尚闻洪谷讥其专。

象外虽云得摩诘,设色何必非龙眠。

吾观营邱华原辈,胸中本有全山川。

层峦叠嶂架楼阁,野桥细路分水泉。

天然远近与向背,依约脉络相蝉联。

然后淡浓视意到,变化开阖非言诠。

此须多识多阅历,目存心鉴日复年。

位置乃能一一合,孰为粉墨黄朱铅。

洎乎神来气来候,但见一片成云烟。

向来所取尽糟粕,或进于道通于禅。

裹粮方能办远适,求鱼且莫思忘筌。

不到解衣盘礴裸,敢希神妙秋毫巅。

谢生新诗录寄我,正值惠州初放船。

短篷晴日为点定,罗浮日日横几前。

偶因即自悟妙理,再书纸尾词牵连。

生如问我何处得,得自远麓空江边。

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