小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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遐福的意思
拼音:xiá fú    注音:ㄒㄧㄚˊ ㄈㄨˊ
使用场景
遐福常用于描述一个人摆脱了贫困,过上了富足幸福的生活。它可以用来赞美一个人通过自己的努力,成功地改变了自己的命运,远离了贫困,享受了幸福。这个成语适用于各种场景,比如赞美一个企业家通过勤劳和智慧创造了财富,改变了自己和家人的生活;也可以用来表扬一个人通过教育和努力工作,从贫困的家庭中走出来,取得了成功。
例句
1. 他通过多年的努力工作,终于遐福了。2. 她从小生活贫困,但通过自己的努力,现在已经遐福了。3. 这个村子过去很穷,但现在经济发展起来了,村民们也开始遐福了。
基本含义
远离贫困,享受幸福。
基本解释

久远之福。《诗·小雅·天保》:“降尔遐福,维日不足。” 郑玄 笺:“遐,远也。天又下予女以广远之福,使天下溥蒙之。” 南朝 梁 沉约 《需雅》诗:“用拂腥羶和九穀,既甘且飫致遐福。”《宋史·乐志六》:“天畀遐福,允彰父慈。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·版荡凄凉》:“报尔宿讎,宜騭遐福。”

延伸学习
如果你对中国的成语和文化感兴趣,可以继续学习其他常用的成语,了解它们的起源和用法。同时,可以学习相关的故事和历史,深入了解中国古代社会和文化。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我希望长大后能遐福,过上幸福的生活。2. 初中生:他努力学习,将来一定能遐福,改变自己的命运。3. 高中生:只有通过不断努力,我们才能遐福,实现自己的梦想。4. 大学生:我希望通过自己的努力,将来能够遐福,过上幸福的生活。5. 成年人:只有通过勤劳工作和智慧创造财富,我们才能遐福,享受幸福的生活。
故事起源
关于遐福的起源故事并不明确,但它是中国古代文化中的一个常见成语,出现在许多古代文献中。这个成语的起源可能与中国古代社会的阶级分化和贫富差距有关。在古代,贫困是普遍存在的,而能够远离贫困,享受幸福生活的人往往是少数。因此,遐福成为了人们向往的理想状态。
记忆技巧
记忆遐福这个成语可以通过与“远离贫困,享受幸福”这个基本含义联想。可以想象一个人远离贫困的地方,生活在一个富足幸福的环境中,这样可以帮助记忆遐福的含义。
词语结构
遐福是一个形容词性成语,由两个汉字组成。其中,“遐”为形容词,表示远离;“福”为名词,表示幸福。两个字的结合,形成了一个整体的意义。
详细解释
遐福是一个由两个汉字组成的成语,包含了“遐”和“福”两个字。其中,“遐”表示远离,远离困苦;“福”表示幸福,福气。遐福的基本含义是远离贫困,享受幸福。它形象地描述了远离贫困生活,过上幸福生活的情景。
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诗文中出现“遐福”的诗词

天保

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。

神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。

如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。

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鸳鸯

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福禄宜之。

鸳鸯在梁,戢其左翼。君子万年,宜其遐福

乘马在厩,摧之秣之。君子万年,福禄艾之。

乘马在厩,秣之摧之。君子万年,福禄绥之。

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善养堂

金铜饰巨扉,其上覆高屋。

青石凿双辙,其下走彫毂。

东西翼危墉,阴以捍攻触。

自昔藩镇强,尚此存遗躅。

后守营厥居,郓拟苦迫促。

余来亦患之,重改敢轻速。

会兹岁月深,朽败鲜完木。

一旦忽倾摧,僣迹讵可复。

余得矫前为,命徒堕旧筑。

堂皇遂延袤,兴寝适凉燠。

廊庑悉舒明,瞻望快耳目。

移楼成广厦,面势压平陆。

既忘登陟劳,又远颠踬辱。

外将延宾僚,内足燕亲族。

乘闲娱诗书,遇节振丝竹。

颐真与放怀,动静获所欲。

于气贵能养,在礼思无渎。

侯邦谨法度,是克绥遐福

踰制苟幸免,更久犹追戮。

吾居已绝嫌,道义斯同育。

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杂体·其一

温温荆山玉,刻作瑞世麟。

系以补衮丝,相期佩君身。

君身享遐福,四海归至仁。

蛾峨九天上,虎豹为守阍。

惜哉不得献,袭之以文茵。

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绍兴中兴上复古诗

天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。

卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。

内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。

吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。

皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。

内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。

始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。

三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。

是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。

不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。

洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。

非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。

乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。

天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。

德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。

天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。

稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。

下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。

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麒麟颂

懿哉麒麟,惟兽之伯。政平觌景,否则戢足。

德以卫身,不布牙角。屏营唐日,帝尧保禄。

委体大吴,以昭遐福。天祚圣帝,享兹万国。

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