- 基本解释
(1).谓得其巧妙。 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“发难得巧意气麤，讙声四合壮士呼。”
(2).古时农历七月七日夜，妇女在月光下以五彩丝缕穿七孔针或九尾针，先成者谓之得巧。 唐 祖咏 《七夕》诗：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明月试看看。”又，妇女以小蜘蛛安置盒内，次日看它结网之状，若网丝密而圆正，亦谓之得巧。参阅 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》、 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》。参见“ 乞巧 ”。
得巧的意思
- 诗文中出现“得巧”的诗词
汴泗交流赠张仆射
汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。
短垣三面缭逶迤，击鼓腾腾树赤旗。
新秋朝凉未见日，公早结束来何为。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。
毬惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。
侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。
超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。
发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。
此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。
当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。
吴学士石屏歌
晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣。
穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还。
空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。
借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨，朝镵暮斲非一日，万象皆从石中出。
吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然。
岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚。
神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。
惟人有心无不获，天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来。
吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤。
君才自与鬼神斗，嗟我老矣安能陪。
《吴学士石屏歌》【宋·欧阳修】晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣。穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还。空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。虢工刳山取山骨，朝镵暮斲非一日，万象皆从石中出。吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然。岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚。神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若无若有缥缈生云烟。鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。惟人有心无不获，天地虽神藏不得。又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来。吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神斗，嗟我老矣安能陪。
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丙戌十月二十三日大雪
秋成粟满仓，冬藏雪盈尺。
天意悯无辜，岁事了不逆。
谁言丰年中，遭此大泉厄。
肉好虽甚精，十百非其实。
田家有馀粮，靳靳未肯出。
闾阎但坐视，悯悯不得食。
朝饥愿充肠，三五本自足。
饱食就茗饮，竟亦安用十。
奸豪得巧便，轻重窃相易。
邻邦谷如土，胡越两不及。
闲民本无赖，翩然去井邑。
土著坐受穷，忍饥待捐瘠。
彼哉陶钧手，用此狂且愎。
天且无奈何，我亦长太息。