小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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赫日的意思
拼音:hè rì    注音:ㄏㄜˋ ㄖㄧˋ
使用场景
赫日一词通常用于描述节日、庆典、婚礼等热闹喜庆的场合。也可以用于形容某个地方或活动的繁忙程度。
例句
1. 在春节期间,家家户户都张灯结彩,非常赫日。2. 我们公司的年会上,人山人海,热闹得简直赫日。
基本含义
形容日子非常热闹、繁忙。
基本解释

红日。 前蜀 韦庄 《上春词》:“瞳矓赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗:“二年春及夏,不雨但赫日。” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词:“胡运何须问,赫日自当中。”

延伸学习
可以进一步学习与赫日相关的成语,比如“赫然”、“赫赫有名”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:春节期间,我家过得非常赫日,到处都是亲戚和朋友。2. 初中生:学校举行运动会时,操场上人山人海,热闹得赫日。3. 高中生:大学毕业典礼上,学生们穿着学士服,场面十分赫日。4. 大学生:参加音乐节的人非常多,现场简直赫日,音乐声震耳欲聋。
故事起源
关于赫日的具体故事起源尚无确切记载。这个成语的起源可能与古代佛教文化有关,但具体细节目前无法考证。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以想象一个热闹喜庆的场景,比如春节庆典,人们张灯结彩,非常热闹,然后将这个场景与“赫日”这个词联系起来,以帮助记忆。
词语结构
赫日是一个由两个汉字组成的成语,其中“赫”是形容词,表示光亮耀眼;“日”是名词,表示时间的单位。
详细解释
赫日一词源自佛教语,原指佛教中的“赫日”即“因明日”,意为因果报应的日子。后来,这个词被引申为形容日子非常热闹、繁忙,常用来形容节日、庆典等场合。
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诗文中出现“赫日”的诗词

欲雨

正苦中天赫日流,房栊忽复变飕飗。

云生江浦初成暝,叶下亭皋剩作秋。

移穴族行怜垤蚁,争巢妇去叹林鸠。

人间寒暑何穷已,砧杵行闻治褐裘。

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吴越大旱

吴越龙蛇年,大旱千里赤。

寻常粳穄地,烂漫长荆棘。

蛟龙久遁藏,鱼鳖尽枯腊。

炎暑发厉气,死者道路积。

城市接田野,恸哭去如织。

是时西羌贼,凶燄日炽剧。

军须出东南,暴敛不暂息。

复闻籍兵民,驱以教战力。

吴侬水为命,舟楫乃其职。

金革戈盾矛,生眼未尝识。

鞭笞血涂地,惶惑宇宙窄。

三丁二丁死,存者亦乏食。

冤对结不宣,冲迫气候逆。

二年春及夏,不雨但赫日

安得凉冷云,四散飞霹雳。

滂沱消祲疠,甘涧起稻稷。

江波开旧涨,淮岭发新碧。

使我扬孤帆,浩荡入秋色。

胡为泥滓中,视此久戚戚。

长风卷云阴,倚柂泪横臆。

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永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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甘露寺紫薇花

蜀葵鄙下兼全落,菡萏清高且未开。

赫日迸光飞蝶去,紫薇擎艳出林来。

闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。

谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。

牵吟过夏惟忧尽,立看移时亦忘回。

惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽。

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水调歌头.送章德茂大卿使虏

不见南师久,漫说北群空。当场只手,毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东?且复穹庐拜,会向藁街逢!

尧之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣戎!万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中!

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赠袁舍人忠微

袁子海上来,华年抱奇术。

远之金台游,遂为龙门客。

立谈拜双璧,再见赐千金。

赫日月光,浩荡风云心。

五侯不敢狎,七贵遥相待。

独步群贤中,高视九州外。

一朝随龙飞,峨冠登凤池。

紫诰承天恩,彩笔挥英辞。

朝趋金銮殿,暮直苍龙阙。

鸣珂禁苑风,锡宴金闺月。

而我疏朽质,乃于天上逢。

握手玉堂迥,论文丹禁通。

冠玉岂长贫,燕颔自食肉。

抵掌青云中,相看笑流俗。

丈夫未得志,或为愚者欺。

咄嗟洛阳妇,叱咤淮阴儿。

騄駬异款段,荆仆岂燕石。

不逢乐与和,吁嗟何人识。

虎变不足惊,明月知我心。

因君秉清鉴,一奏高山音。

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