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实践的意思
拼音:shí jiàn    注音:ㄕㄧˊ ㄐㄧㄢˋ
基本解释

[释义]
(1) 基本义:(动)实行(自己的主张);履行(自己的诺言)。
(2) (名)人们改造自然和改造社会的有意识的活动。实践是检验真理的标准。(作主语)
[构成]
偏正式:实(践
[反义]
理论
[同音]
什件、时见、识见

近义词

实行、实验、推行、履行、践诺、执行、施行、实施、实习、试验

反义词

理论、空谈

英文翻译

1.(有意识的活动) practice
2.(实行) put into practice; carry out; reduce to practice; live up to

详细解释

◎ 实践 shíjiàn
(1) [practice;practise]∶指改造社会和自然的有意识的活动
理论与实践相结合
(2) [make good]∶实际去做;履行
实践诺言
白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。——《纪念白求恩》
(1).实行;履行。《宋史·理宗纪》:“至我朝 周敦颐 、 张载 、 程顥 、 程颐 ,真见实践,深探圣域,千载絶学,始有指归。” 明 徐渭 《季先生祠堂碑》:“﹝ 先生 ﹞著书数百万言,大都精考索,务实践。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“吾恨不从牧令出身,事事由实践。” 毛泽东 《纪念白求恩》:“ 白求恩 同志是实践了这一条列宁主义路线的。”
(2).人们改造自然和改造社会的有意识的活动。 毛泽东 《实践论》:“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。” 艾青 《光的赞歌》诗:“实践是认识的阶梯,科学沿着实践前进。” 魏巍 《东方》第五部第三章:“实践出经验,斗争出智慧。”

基本含义
指通过实际行动来验证或实现某种理论、观点或计划。
使用场景
实践这个词语常用于教育、科学研究、职业培训等领域,强调理论与实践的结合,鼓励人们在实际生活中积极实践和尝试新的理念和方法。
故事起源
实践这个词语最早出现在《礼记·学记》中,是孔子的弟子曾子在论述学习方法时提出的。他说:“学而实之,不亦说乎?”意思是学习之后要将所学知识付诸实践,这样才能获得真正的乐趣和满足感。
词语结构
实践是一个由两个汉字组成的成语,没有特定的结构。
例句
1. 学习是为了更好地实践所学的知识。2. 只有通过实践,我们才能真正理解和掌握新的技能。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆实践这个成语:1. 关联图像记忆法:将实践与实际行动的图像联系起来,形成一个强烈的视觉印象。2. 反复朗读记忆法:多次朗读实践这个词语,加深记忆。
延伸学习
可以进一步学习与实践相关的成语、词语和故事,如“实事求是”、“实地考察”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要通过实践来学会骑自行车。2. 初中生:我们要积极参加社会实践活动,增长见识。3. 高中生:实践证明,只有努力学习才能取得好成绩。4. 大学生:大学生活是我们实践理论知识的好机会。
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诗文中出现“实践”的诗词

用厚后弟强甫韵·其九

无住先生独住庵,得朋犹冀自西南。

丹心事国忠无二,白首尊师谊在三。

诗少古风惟近体,学惭实践谩虚谈。

退之未离乎儒者,坐井观天错议聃。

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送崔先生东归

嘉定甲戌冬,扫门古扬州。

一见握手叹,飞黄厄盐辀。

士忧不闻道,勿以穷故忧。

为圣为贤人,所贵天爵修。

万卷我有庄,子肯从我游。

良农不辍耕,嘉谷终有秋。

动心得曾益,雪案三年留。

一朝推使出,西风着兜牟。

莽苍淮月冷,低迷汴云愁。

正抱虎兕寝,孰脱鹰隼韝。

越在岁执徐,公来殿西头。

廷臣择自从,唤起骖玉虬。

暑发采石矶,寒登筹边楼。

孤灯语中夕,民瘼何当瘳。

明年护全蜀,后车旅枚邹。

熟聆老规模,剑须铸知收。

中间畀一麾,牢关控西涪。

相望几何驿,时许闻成谋。

积诚泮群疑,实践激众媮。

风涛澎湃中,竟济师德舟。

主人永终誉,客亦无穷休。

见谓汾阳门,走卒皆王侯。

骑火明桃林,诏催告辰犹。

仍挈旧司马,入詹翠云裘。

里江水齐稳,一叶随沙鸥。

道重富贵轻,目光送罗浮。

竿头要猛进,壶尾毋浪投。

此意造物知,筮得素履幽。

十年甘苦客,从我宜如由。

可归犹未归,魂断杨花洲。

六经孔孟学,其用为伊周。

天方昌斯文,敢告司鼎篝。

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絜矩书院示学子

四时配四德,元亨利与贞。

天德元最重,方春木主生。

夏火物畅茂,是为德之亨。

金利秋向实,水贞冬日成。

既贞又为元,循环未尝停。

天高而地下,阴降复阳升。

气理本同运,天人特异名。

性情即理气,其义明且精。

元亨利贞理,因时有足徵。

生长敛藏气,依理常偕行。

仁礼义知性,一初同圣氓。

恻隐至羞恶,辞让是非情。

天人二而一,如射中鹄正。

奈何天无心,人欲易缠萦。

无心自无妄,通复皆一诚。

吁嗟其有欲,天理随榛荆。

残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。

礼失之绵蕞,知止于絜瓶。

天人一而二,如水分渭泾。

大哉古圣人,一念天是承。

仰观俯以察,天降地上腾。

夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。

木德自此盛,我心惟和平。

恢炱行炽景,是月阴阳争。

天明一畅达,朱光布八纮。

动极必生静,慎哉柔道乘。

金行兆新凉,宇宙日清泠。

万宝就凝实,群葩委芳菁。

三阴行肃物,戒哉色与声。

冬至甲子夜,一叶开尧蓂。

凝阴虽已剥,初阳才有萌。

观天于闭塞,掩身身欲宁。

诸君子其来,我诗尔其聆。

子能悟此理,见义自珑玲。

子或昧此理,见义等聋盲。

善根有由檗,端绪微微呈。

触物动恻怛,致爱先雏婴。

在天元之时,春意方勃兴。

声身贯律度,动作锵璜珩。

三千三百仪,皦皦朝阳升。

在天亨之时,夏气方敷荣。

利物合于义,秋揫味金腥。

贞固守以知,冬藏令玄冥。

一心一太极,彼此无损增。

至哉子朱子,讲道于考亭。

若明通公溥,万古破说铃。

仁元明可配,礼亨通可称。

义利公所在,知贞溥所能。

若东南西北,随方有依凭。

春元东甲乙,夏亨南丙丁。

北贞壬及癸,西利辛及庚。

若震离兑坎,随用无变更。

火则离玄黄,木则震主青。

秋则兑金说,冬则坎水盈。

四者诚昭昭,请细与君评。

真精妙凝合,我得气之英。

所学背斯理,南辕驰幽并。

当其泉达时,浩浩江河倾。

当其火然时,炎炎已煌荧。

萌檗得所养,拱把可霄峥。

富贵真浮云,无为羡金籯。

荣华忽飘风,无为宠辱惊。

鸩妖用之媒,钱神事之兄。

四者苟能充,于利必无营。

厚酒促亡家,冶容擅倾城。

四者苟能充,于欲必先惩。

晓起敞吾门,参前倚舆衡。

晦息安其身,主敬常惺惺。

勿谓闇室暗,囧如对日星。

勿谓閒居閒,凛如警雷霆。

仁暴判舜桀,义利别轲牼。

存心不以敬,焦火寒凝冰。

事惟非与是,一閒谷为陵。

慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。

复坐吾语汝,而学发新硎。

造道有标的,求己见准绳。

竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。

同气曰兄弟,急难念脊鸰。

妇道顺为正,子职孝蒸蒸。

友义切以偲,诗歌木丁丁。

何莫非此德,拳拳服诸膺。

何愧百年身,何慊万物灵。

四者诚存存,心乎镂为铭。

然而仁与义,又对立门庭。

知者义所藏,礼者仁所形。

犹之四时运,阴阳为之经。

春夏阳日长,秋冬阴日凝。

又若仁义中,仁尤莫与京。

元犹五常仁,吾因伊川程。

益信春犹仁,通贯如建瓴。

惟仁为器重,惟知亦不轻。

守之不以知,惟仁莫能胜。

须知守之固,尤在见之明。

若夫信犹土,是犹纲之宏。

圣门戒去信,重于食与兵。

四端斯无违,一心斯有恒。

天行以不息,异乎有欲枨。

日进以无疆,同乎一贯曾。

此为义理源,源洁流乃清。

精体兮实践,见汝颜之瞠。

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虎邱谒和靖祠

涵养当用敬,进学在致知。

如车去只轮,跬步不可移。

夫子受师说,惟敬实所持。

升堂逮易箦,参倚日在兹。

遗言落人间,考论极研几。

是心要收敛,中不容毫釐。

大学著明法,格物及楷梯。

放心苟不收,穷格将安施。

古人贵为己,末俗多外驰。

岂无实践者,兹焉当反思。

晚生拜遗像,敷衽跪陈词。

愿言服予膺,没齿以为期。

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送次卿兄还新安

闻君戒明发,值此深秋时。

相送碧山下,殷勤荐离卮。

与君夙通谱,况尔学同师。

所期在闻道,肯为矜文辞。

易通久沦没,遗书亦参差。

向非考亭翁,入德将焉施。

驾言各勇往,实践仍精思。

圣贤去千载,凛凛如在兹。

君归歙水上,岂徒事耘耔。

至言启茅塞,予方日孜孜。

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自纪

生无机巧姿,所贵唯实践

探玄发尽霜,穷胜足重趼。

渡水识归源,看云悟舒卷。

宁教身不遭,颇谓首难俛。

馀年辞畏途,灭迹向绝巘。

形骸未全枯,嚣烦幸俱遣。

中心本难诬,万事不欲辩。

手把楞伽经,交趺对炉篆。

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