小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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叩齿的意思
拼音:kòu chǐ    注音:ㄎㄡˋ ㄔㄧˇ
基本解释

(1).牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》:“吾尝患齿,摇动欲落,饮食热冷皆苦疼痛。见《抱朴子》有牢齿之法,早朝叩齿三百下为良,行之数日,即便平愈。” 唐 白居易 《晚起闲行》诗:“皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。起来无可作,闭目时叩齿。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·胎息》:“每日以子时后,披衣坐,面东或南,盘足坐,叩齿三十六通。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“临风叩齿漱寒泉,今夜移舟 太湖 尾。”
(2).道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓,叩右齿为击天磬,驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩,为鸣法鼓,通真、朝奏用之。 宋 无名氏 《灯下闲谈·坠井得道》:“道士乃临楹秉简,叩齿焚香。”《水浒传》第七回:“众人有叩齿的,齐道:‘赤口上天,白舌入地。’”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“ 韩夫人 叩齿礼拜。”

英文翻译

1.【医】clicking teeth

基本含义
叩齿指用牙齿相互磨擦发出声音,形容极度寒冷。
详细解释
叩齿原指寒冷时因寒气侵袭而牙齿相互磨擦发出声音。后来,这个成语引申为形容天气或环境极度寒冷,也可以用来形容人感到寒冷或惊恐。
使用场景
叩齿常用于描述严寒的天气或环境,也可以用于形容人感到寒冷或惊恐的情况。例如,在描述冬天的寒冷天气时可以说“严寒的北风吹得人叩齿”;形容人感到寒冷时可以说“他在寒冷的冬天里叩齿发抖”。
故事起源
叩齿这个成语最早出现在《世说新语》中,记载了晋朝时期历史人物谢安的故事。据说谢安在严寒的冬天,出使北方时遇到了寒冷的风雪,他感到非常寒冷,牙齿开始相互磨擦发出声音,因此形成了这个成语。
词语结构
动词+名词
例句
1. 冬天的北方非常寒冷,站在风中你会感到叩齿。2. 他穿着单薄的衣服在大雪中行走,叩齿发抖。
记忆技巧
可以将叩齿这个成语与寒冷的情景联系起来,想象在极寒的环境中,牙齿因为寒冷而相互磨擦发出声音的情景,这样可以更容易记住这个成语的含义。
延伸学习
你可以进一步了解叩齿这个成语在文学作品中的运用,以及其他与寒冷相关的成语和词语,如“寒气袭人”、“冰冻三尺非一日之寒”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:冬天的时候,风一吹就会感到叩齿。2. 初中生:站在冰天雪地中,我感到叩齿发抖。3. 高中生:严寒的北风吹得人叩齿,仿佛要将人的身体冻僵。
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诗文中出现“叩齿”的诗词

万法归一歌

金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。

真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。

十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。

自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。

日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。

梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。

元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。

大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。

妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。

客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。

悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易,岂知太极归无极。

忘形便欲任天真,只恐春归草无力。

明教专门事灭魔,七时功德便如何。

不知清净光明意,面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。

手执金环运三车,阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。

乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。

存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。

吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。

注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。

若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。

那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想,耳本无声那得响。

上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数,几能识得真龙虎。

若识真龙真虎人,了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。

鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底,九年炼丹思想里。

忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。

未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。

不识天心两字真,口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。

此心本是通神藏,一念差时万状生。

此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。

身里真心心里身,不在中间内外出。

这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。

抽添七返无多事,草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。

阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。

铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。

提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。

三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。

顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。

须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。

一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。

祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。

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晨兴

宿鸟动前林,晨光上东屋。

铜炉添早香,纱笼灭残烛。

头醒风稍愈,眼饱睡初足。

起坐兀无思,叩齿三十六。

何以解宿斋,一杯云母粥。

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丹阳新居四十韵

不出丹阳郭,茅檐寄北偏。

四隅疏积潦,万顷控平田。

地势金陵豁,湾形珥渎连。

路分南亩上,山映后湖边。

故国心殊阻,新池手强穿。

閒吟招隐咏,静赋笃终篇。

大树应徒尔,高门亦偶然。

孤云出小屿,侣鹤下辽天。

早市归人语,昏亭醉客眠。

五更衔月岸,一宿渡江船。

雪旦飞琼圃,花时丽锦川。

茅峰遥自对,练水曲相沿。

夜出津头火,晴昏巷里烟。

人情嗤散漫,鸟性乐暄妍。

夏果垂簪上,春农起面前。

竹栏隈杳袅,藤杖决潺湲。

不忝端居胜,何妨病者便。

水轩斜浸柳,风槛散披莲。

接壤重岗抱,坯沙浅洞延。

外瞻群岭拔,中坐两崖颠。

峻面嶙岣甃,崇台碨礧填。

小桥深宛宛,新瀑下涓涓。

架俯蔷薇立,篱因枳壳编。

何当把牙算,祇是蹑苔钱。

勃窣松栽短,尖纤石笋圆。

绿含山桂润,红绽海棠鲜。

枕上看羁䩡,门前见著鞭。

阑珊棋未毕,拨剌钓初牵。

麈尾曾无诮,猪肝是不缘。

坐甘尘外老,来幸酒中仙。

潘岳因成赋,杨雄便草《玄》。

散襟梳短发,揭指上游弦。

粗可回车马,聊堪驻旆旃。

藉莎惭异席,折笋俟加笾。

哭地心知矣,儒家分已焉。

穷猿半啼啸,病鹤欲飞眠。

授箓陶贞白,留斋竺法乾。

观心知不二,叩齿问罗千。

帝里思徒切,家山望益悬。

阊门不可上,西恨涕涟涟。

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闲借云笈七签

一从寇谦之,祖尚张道陵。

湮芜五千言,庄列亦不明。

荒哉神仙家,方伎刘向评。

存想与炉灶,后世徒营营。

吾从云笈书,七签岂其情。

山閒焚妙香,君房天禧经。

叩齿理玉池,天风韵流铃。

玉历眇延康,尘劫无足惊。

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破惑歌

堪嗟世上金丹客,万别千差殊不一。

执象泥文胡作为,摘叶寻枝徒费力!

采日精,吸月华,含光服气及吞霞。

敛身俯仰为多事,转睛捏目起空花。

炼稠唾,咽津液,指捏尾闾并夹脊。

注想存思观鼻端,翻沧到海食便溺。

守寂淡,落顽空,兀兀腾腾做奔功。

更有按摩并数息,总与金丹理不同。

八段锦,六字气,闭谷休粮事何济。

执着三峰学采阴,九浅一深为进退。

扰腰兜肾守生门,屈伸导引弄精魂。

对炉食乳强兵法,个样家风不足论。

更有缩龟并闭息,熊伸鸟引虚劳役。

摩腰居士腹中温,行气先生面上赤。

擎天鼓,抱昆仑,叩齿集神视顶门。

虚响认为雄虎啸,肚鸣道是牝龙吟。

烧丹田,调煮海,昼夜不眠苦打睚。

单衣赤脚受煎熬,前生欠少饥寒债。

常持不语谩徒然,默朝上帝怎升迁?

呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂颠。

弄金枪,提金井,美貌妇人为药鼎。

采她精血唤真铅,丧失元和犹不省。

有等葛藤口头禅,斗唇合舌逞能言。

指空话空干打哄,竖拳竖指不知原。

提话头,并观法,捷辩机峰喧霅霅。

拈槌竖拂接门徒,瞬目扬眉为打发。

参公案,为单提,真个高僧必不然。

理路多通为智慧,明心见性待驴年。

道儒僧,休执着,返照回光自忖度。

忽然摸着鼻孔尖,始信从前都是错。

学仙辈,绝谈论,受气之初穷本根。

有相有求俱莫立,无形无象更休亲。

心非火,肾非水,凡精不可云天癸。

黄婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。

卯非兔,酉非鸡,子非坎兮午非离。

一阳不在初三四,持盈何执月圆时。

肝非龙,肺非虎,精华焉得为丹母。

五行元只一阴阳,四象不离二玄牝。

采药川源未易知,汞产东方铅产西。

离位日魂为姹女,坎宫月魄是婴儿。

为无为,学不学,缘觉声闻都倚阁。

我今一句全露机,身心是火也是药。

身心定,玄教通,精气神虚自混融。

三百日胎神脱蜕,翻身拶碎太虚空。

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味道

叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。

七篇真诰论仙事,一卷檀经说佛心。

此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。

自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。

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