小诗句网 2025年04月18日(农历三月廿一日) 乙巳蛇年 星期五
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考亭的意思
拼音:kǎo tíng    注音:ㄎㄠˇ ㄊㄧㄥˊ
使用场景
考亭这个成语可以用于形容对他人进行评估和判断的情境。例如,在招聘面试中,雇主可以通过考亭来评估应聘者的能力和品德,以决定是否雇佣他们。另外,考亭也可以用于描述人们对他人的评价和观察,例如在社交场合中,人们会通过考亭来判断他人的品德和能力。
例句
1. 面试官通过考亭来评估应聘者的能力和素质。2. 他们决定通过考亭来选择优秀的学生代表。
基本含义
指对人的品德、能力进行评判和考察。
基本解释

在今 福建 建阳 西南。相传 五代 南唐 时 黄子稜 筑以望其父(考)墓,因名 望考亭 ,简称 考亭 。 南宋 朱熹 晚年居此,建沧洲精舍。 宋理宗 为崇祀 朱熹 ,于 淳祐 四年(公元1244年)赐名考亭书院。此后因以“考亭”称 朱熹 。 明 方孝孺 《先府君行状》:“先君之学,明白纯正,以绍述 考亭 为己责,所志益深且远。” 清 黄宗羲 《清谿钱先生墓志铭》:“ 考亭 于释老之学,亦必究其归趣,订其是非。” 姚莹 《论诗绝句》之十二:“ 考亭 异代真知己,特识曾推《感遇》工。”

延伸学习
你可以进一步学习其他与考亭相关的成语,例如“考验”、“亭亭玉立”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师通过考亭来评估我们的学习成绩和表现。2. 初中生:学校组织了一次考亭活动,通过观察同学们的行为和表现来评选优秀学生。3. 高中生:大学录取委员会通过考亭来选拔优秀的申请者。4. 大学生:在实习期间,公司会通过考亭来评估我们的工作能力和职业素养。5. 成年人:在招聘过程中,雇主会通过考亭来判断应聘者的能力和适应能力。希望以上学习指南对你有所帮助!如果还有其他问题,欢迎继续提问。
故事起源
考亭这个成语的故事起源于《史记·平津侯列传》中的一则故事。故事中,春秋时期的鲁国有一位官员名叫亭考,他非常重视品德和能力的评判。亭考在街头设立了一个亭子,每天观察路过的行人,通过观察他们的行为和言谈来判断他们的品德和能力。后来,人们就用“考亭”来形容评判和考察他人的行为。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆考亭这个成语。可以想象一个亭子里面摆满了考试试卷和评分表,人们在亭子里面进行评分和考察,来判断一个人的品德和能力。
词语结构
考亭是一个由两个字组成的成语,其中“考”是动词,表示考察、评判;“亭”是名词,表示亭子、休息处。
详细解释
考亭是由两个字组成的成语,其中“考”指考察、评判,而“亭”则表示亭子、休息处。考亭的含义是通过观察和评判一个人的品德和能力来判断他的好坏与优劣。
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诗文中出现“考亭”的诗词

书朱皋亭家传后

韩公曾作《董生行》,坡老亦咏姚氏堂。

末世文人苦孱陋,虽有行谊无由彰。

徽州太守万夫特,承明一出腰银黄。

政声今邻赵张右,名翰昔在崔蔡行。

忆昨石渠同讨论,释引先德何琅琅。

考亭绝学半庭训,佩韦奕叶仍作堂。

孝经五龄育在口,内则半编时相将。

一朝老亲蒙雾露,医不能力巫难禳。

妙年诚心破金石,午夜刲臂和羹汤。

探丸何曾让耆域,卧冰殆欲嗤王祥。

谁言昊穹阔且远,小叩大应如宫商。

阿耶道躬既纯固,阿儿行义宜袖扬。

汉家本来重孝友,薄俗尤应式厖凉。

岂谓虚舟藏大壑,空教幽狱埋寒铓。

独留孤儿好头角,神驹堕地不可当。

逸足腾踏蓬岛路,八载与我同趋跄。

昨年一麾出歙浦,南饥北渴永相望。

白塔觚棱晨漠漠,黄山烟霭暮苍苍。

怀人却寄相思字,念社仍徵述德章。

前人艰危事栽种,后人但识嘉荫长。

即今楩楠贡天府,莫忘老干在冰霜。

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鹅湖书院

书院佛堂边,颓垣岭谷连。

四时僧酒扫,千古俨高贤。

立壁东莱毅,悬河子静偏。

众流终一海,流泪考亭前。

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贺参政生日古风

国朝启运星聚奎,太极夫子生濂溪。

圣远言湮开众迷,接引伊洛为航梯。

乾精坤粹星端倪,纸上陈迹俱筌蹄。

南来道统坠涂泥,我考亭翁重挈提。

及肩诸子户牖低,有山突兀宫墙西。

道则高矣身颠挤,嘉禾瑞草来庭闱。

种之美也无稗荑,公尤硗硗头峙犀。

笔下绝去翰墨畦,删后既醉涂凫鹥。

三十年前塔上题,只今待漏听朝鸡。

排海摧嵩鳞屡批,肯美宫室奉妾妻。

广厦峨冠讲若稽,我欲托国谁放麑。

知公可仗为筑堤,保我子孙安烝黎。

谁贤稚老空自赍,有德与位至公齐。

言如车行得軏輗,尼山上有孤凤栖。

惟伋传道如取携,鲤与白也难之隮。

西山家学有根柢,眼中三世琮璋圭。

言行一一无诃诋,此福如海难测蠡。

番番黄发齿且儿,倘可撰杖桃李蹊。

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复性篇

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

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赠陈教谕

每惟斯道南,七闽小邹鲁。

考亭四书学,日月行万古。

我生亦何幸,私淑欣有遇。

南来证文献,令人动遐虑。

斯文欠统一,正学真一缕。

莆阳礼义国,敛衽殷黼冔。

缅思东湖集,复斋接前绪。

至今耆俊多,渊源此其祖。

德闳有闻孙,邂逅快披睹。

儒先教化地,师传盛称誉。

教成畀邻邦,祖训有遗矩。

岂但美彼芹,更思甘棠树。

一邑召可行,尽分皆有补。

十室有忠信,矧此万家聚。

派近源可寻,我来重瞻溯。

当年弦诵声,溪水自东注。

典刑前辈人,溪山正堪数。

安得杖屦陪,安溪溪头路。

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劝学

七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。

无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。

未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。

人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。

楼船横海未入境,淮南早为愁蛇蝮。

自从居股徙江淮,鸟飞千里惟溪谷。

经历两世至孙氏,始闻种杏匝庐麓。

依然未识孔圣书,徒能使虎为收谷。

异端神怪非正学,但可出野惊麋鹿。

三分南北又几年,匹士单夫无可录。

开元天宝唐欲中,阑干始见盘中蓿。

日南韶石出名公,新罗二士非碌碌。

七闽转海即洙泗,仅有令孜与思勖。

令人不忍读唐书,不胜林壑溪山辱。

天心地气信有时,二三百年渐堪目。

述古大年创发迹,义理文章相接续。

蔡襄风任獬廌司,陈烈气压龙虎伏。

介夫当仁竟不让,了翁守义穷弥笃。

天开道统游杨胡,一气北来若兰馥。

了翁责沈先识程,子容闻风亦知肃。

剑龙化作李延平,道理益明仁益熟。

遂生考亭子朱子,撑拓三才开伭育。

植立纲常鳌戴地,开发蒙昧龙衔烛。

三胡三蔡与五刘,新安建安如一族。

直卿幸作东床客,照耀乾坤两冰玉。

四书才老多有见,楚辞全甫尤能读。

正叔安卿亲闻道,稍后景元亦私淑。

礼书身后得直卿,遗经未了留杨复。

奎宿分野忽在兹,神光秀气相追随。

灯窗眉宇辙不同,金玉满堂珠万斛。

遂令四书满天下,西被东渐出九服。

方将相与作齐鲁,迩来微觉忘梳沐。

贤良文学偶未设,墙角短檠弃何速。

相看一一皆凤麟,相薰渐渐随鸡鹜。

古今最重是习气,圣贤为此多颦蹙。

一落千丈不可回,坚冰都在坤初六。

诗书自古不误人,明经不但为干禄。

聪明才智万景春,家国子孙千百福。

吾言喋喋徒费辞,自昭拱看扶桑浴。

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