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阐教的意思
拼音:chǎn jiào    注音:ㄔㄢˇ ㄐㄧㄠˋ
使用场景
阐教一般用于描述宗教人士、学者或者教育者进行宗教教义的阐述或者解释。可以用于描述宗教讲座、学术研究、教育教学等场景。
例句
1. 他是一位深受尊敬的宗教学者,经常阐教于大众。2. 这位教授擅长阐教佛教教义,深受学生们的喜爱。
基本含义
阐述宗教教义或者解释教义。
基本解释

(1).见“ 阐校 ”。
(2).小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助 周 灭 殷 为己任。《封神演义》第四七回:“道兄,你乃阐教 玉虚 门下之士;我乃截教门人。你师,我师,总是一师秘授,了道成仙,共为教主。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇:“此后多説战争,神佛错出,助 周 者为阐教即道释,助 殷 者为截教。”

延伸学习
可以进一步了解中国的宗教文化和学术传统,学习不同宗教的教义和思想。也可以学习其他与宗教相关的成语,例如“传教”、“修行”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师在课堂上阐教了关于宗教的知识。2. 初中生:我读了一本关于佛教的书,深入了解了佛教的阐教。3. 高中生:研究宗教文化是一项复杂而有意义的任务,需要深入阐教宗教教义。4. 大学生:在宗教学课程中,我们学习了不同宗教的阐教方法和理论。5. 成人学习者:参加宗教讲座是我拓宽视野、深入了解不同宗教阐教的方式之一。
故事起源
阐教一词最早出现在唐代韩愈的《韩昌黎集》中,原本是指佛教的解释和传播。后来逐渐扩展到其他宗教和教义的解释和传播。阐教成语的起源可以追溯到古代中国的宗教文化和学术传统。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆成语阐教。可以将“阐”字联想为“阐述”,将“教”字联想为“教义”,然后想象一个宗教学者正在阐述宗教教义的场景,这样可以帮助记忆成语的含义。
词语结构
阐教是一个动宾结构的成语,其中“阐”是动词,“教”是宾语。
详细解释
阐教是一个由两个汉字组成的成语,其中“阐”意为解释、阐述,“教”意为宗教、教义。合起来,阐教表示解释宗教教义或者阐述教义的行为。
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诗文中出现“阐教”的诗词

祷雨诗

道人鞭龙出潭底,黑云一片山头起。

仰看红日不见光,黑龙头摇白龙尾。

有时登坛步七星,一呼一吸成雷霆。

白波翻空海水立,银河落地天瓢倾。

去年京师祷雨雨辄至,大田小田总滂霈。

定知夜半拜封事,自有精诚感天地。

王公贵人知其贤,屈师阐教来琴川。

今年早魃又为虐,禾稼半死民熬煎。

县官投词庶人跽,道人受命应且喜。

笑书铁牌役海鬼,疾驱一百五十里。

甘泉龙居万丈深,神符召集如飞矢。

今朝雨脚来自南,半是吴江四桥水。

顶山有龙名太白,口噀湖水成甘泽。

道人驱龙喝龙出,五雷使者閒不得。

龙兮龙兮一噀日失色,金蛇电掣光千尺。

再噀山气黑,飘风盘旋走沙砾。

上天有宝不爱惜,喷下骊珠千万石。

两龙行雨势未休,须臾潦水平田畴。

疲农入城告沾足,道人一笑山云收。

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送木善副使任古杭宣监

昔者雪山大沙门,道如日月行乾坤。

属法王臣俾外护,言虽已远如生存。

爰自西来东震旦,护法孰如我皇元?

统以内外宣政院,官僚皆选宰辅尊。

公为院副秩二品,横金厌冷腰犀温。

大江之南地万里,僧之贤愚难具论。

公以宪监暂居此,摩尼珠照浊水源。

我知公继相业大,召登庙堂扣天阍。

太平勋业可坐致,岂但安禅阐教报佛恩?

异时丹青画麟阁,知是忠武鲁公贤相之诸孙。

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和吴显道

泽国破秋仲,景物兆冬索。

回飙卷林尾,宿雾泛寥廓。

泮水还阛阇,层峦瞰篱落。

启牖挹茜葱,开径徒参错。

齑盐虽寂寥,文史欣博约。

论古到鸿荒,谈经愧穿凿。

逸志想鸿冥,腼颜羞雉啄。

于焉得真趣,豁若解其缚。

环窗惟载籍,一视等糟粕。

了了见本来,端如契圆觉。

冲襟游汗漫,高步趋广莫。

同心有名儒,摄官在戎幕。

学识造渊醇,词章臻炳铄。

良骥服盐车,白驹絷场藿。

念昔始倾盖,考正于狐貉。

韵宇凛可钦,标致湛无著。

觞豆陪馀欢,翰墨时间作。

晨嬉风力劲,夜语霜威虐。

屈指两炎凉,流年信回薄。

九重跻帝德,四海绝民瘼。

南征奠蛮侮,西戍弭戎掠。

吾道斯为亨,君才顾何怍。

行当坐天禄,看书资笔削。

不然冥成均,阐教助飞跃。

冠绶追英游,林泉谢远诺。

胡为怀故乡,逝将依负郭。

古都富城市,比屋丽金雘。

甲第临江壖,胜槩夺云壑。

曲沟环渌塍,激涧度危彴。

升高或扪萝,厉急辄遗屩。

驯禽栖几席,幽花堕杯杓。

渔樵频问讯,童稚杂欢噱。

寻步陟兰屿,选胜望菌阁。

此虽美无度,乌知乖所学。

待时既韫玉,税驾宜振铎。

忠告冀毋忽,投分匪轻托。

野芹称美献,行潦资远酌。

眷言效悃愊,岂止事嘲谑。

知君须多暇,过我当如昨。

茗饮无俗情,疏餐有真乐。

论文穷九畴,议武贯三略。

谁主复谁宾,此意良不恶。

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送王常博归蜀

东溟之水浩无穷,蜀江滚滚来朝宗。

圣神天子坐法宫,日月所照梯航通。

君才当代相如雄,云烟落纸声摩空。

西来阐教临辟雍,冠带济济如云从。

力排党论开至公,凤鸣骇瞩朝阳桐。

太常正徯肃臣工,归舟却溯蜀江风。

蜀天万里车书同,不应一士无留中。

篙师捩柁毋匆匆,趣回有诏紫泥封。

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旌表孝义金门

出吴东门,沄沄其水。傅陆以居,居民栉齿。

不有孝义,众何所恃?孝义伊何?曰维金氏。

百五十祀,业儒循轨。事亲养志,同气敬顺。

兄掌家钥,弟秉文印。不矜而誉,不言而信。

里举乡推,事腾于朝。用旌其门,以阐教条。

张书扁式,与表迩远。守臣树声,加示庆典。

坊名孝义,大厥里门。彰善瘅恶,周书具存。

吴固沃土,才隳于膴。风颓俗靡,事鲜俪古。

求若孝义,几何其心?堪继公艺,价重南金。

克孝克义,我谣我歌。借耰阋墙,敦化猗那。

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满庭芳

道教初兴,释门微显,一兴一废如然。

达磨阐教,东土至西天。

都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。

争财气,不依教法,也望到西天。

三千年一遇全真,大教甲子天年。

丘公阐教,万朵金莲。上界群仙。

在世诸魔,难道化才贤。

君知否,今番不遇,更待万余年。

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