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传真的意思
拼音:chuán zhēn    注音:ㄔㄨㄢˊ ㄓㄣ
使用场景
传真常用于描述信息准确传达的情况,尤其用于强调真实性和可靠性。可以用于描述交流、报道、证据、证言等方面。
例句
1. 这份报道是经过多方核实的,可以说是一份传真。2. 他的证言是非常可靠的,可以作为传真来使用。
基本含义
真实传达;传递真实信息
基本解释

[释义]
(1) (形)指画家描绘人物的形状;对事物的如实描绘。这位著名画家的画很传真。(作谓语)
(2) (名)传真电报是利用光电效应;通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方的通迅方式。
[构成]
动宾式:传|真
[例句]
传真的电报很快很准。(作定语)

延伸学习
可以进一步学习其他与传真相关的成语,如传声筒、传递、传闻等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我会用传真机给朋友发送生日邀请函。2. 初中生:老师要求我们通过传真提交作业,确保信息的准确传递。3. 高中生:新闻报道经过多次核实,可以说是一份真正的传真。4. 大学生及以上:在法庭上,律师使用传真来提供证据,以确保信息的真实性和可靠性。
故事起源
传真这个成语的起源可以追溯到中国古代的故事。相传,战国时期,齐国有一位名叫郑国渠的人,他非常善于判断人的真实本性。有一次,他听说齐国的国君要选取一位贤臣,于是他便写了一封信给国君,详细描述了一位候选人的真实本性。这封信被送到国君手中后,国君读完后非常满意,决定任命这位候选人为贤臣。因为这封信能够准确传达真实的信息,所以人们后来用“传真”来形容准确传达真实信息的情况。
英文翻译

1.(写真, 指画家描绘人物的形状) portraiture
2.{讯} (利用电信号传输以传送文字、文件、图表等的通讯方式) telautogram; facsimile; fax; phototelegraphy; radiophoto; telephoto; telephotography; wirephoto

记忆技巧
可以将“传真”这个成语与传真机联系起来,传真机是一种用于传输文件和文件的设备,它能够快速、准确地传递信息。通过将成语与实际的传真机联系起来,可以帮助记忆这个成语的含义和用法。
词语结构
传真由两个汉字组成,其中“传”是动词,表示传递、传输;“真”是形容词,表示真实、真相。
详细解释

◎ 传真 chuánzhēn
(1) [portraiture]∶写真
(2) [fax]∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方
(1).画家摹写人物形貌。 唐 杜荀鹤 《八骏图》诗:“丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。” 明 徐渭 《画鹰》诗:“ 闽 南縞练光浮腻,传真谁写苍厓鷙?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“予谓既工此道,当如画士之传真,阁女之刺綉。” 李劼人 《死水微澜》第五部分第十一:“奕奕如生的着色画像,都是将传真的草稿,慎重托交走 广 的珠宝客,带到 广东 去画的。”
(2).传授仙道。 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》:“闻命沾恩,蹔去依光日月,传真授诀,终当栖志烟霞。”
(3).见“ 传真电报 ”。

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诗文中出现“传真”的诗词

赠毛仙翁

紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。

龟鹤计年承甲子,冰霜为质驻童颜。

韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。

从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。

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敲爻歌

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。

纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。

也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。

色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。

只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。

犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。

道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。

摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。

一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。

洞中常采四时花,时花结就长生药。

长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。

时人不达花中理,一诀天机直万金。

谢天地,感虚空,得遇仙师是祖宗。

附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。

口口相传不记文,须得灵根骨髓坚。

坚骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。

真父母,送元宫,木母金公性本温。

十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。

一夫一妇同天地,一男一女合乾坤。

庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。

铅亦生,汞亦生,生汞生铅一处烹。

烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。

黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。

八卦三元全藉汞,五行四象岂离铅。

铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。

性须空,意要专,莫遣猿猴取次攀。

花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。

此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。

气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。

消息火,刀圭变,大地黄芽都长遍。

五行数内一阳生,二十四气排珠宴。

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。

三铅只得一铅就,金果仙芽未现形。

再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。

龙汞结,虎铅成,咫尺蓬莱秪一程。

坤铅乾汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。

达此理,道方成,三万神龙护水晶。

守时定日明符刻,专心惟在意虔诚。

黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。

天神佑,地祇迎,混合乾坤日月精。

虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。

铅池迸出金光现,汞火流珠入帝京。

龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。

仙桃熟,摘取饵,万化来朝天地喜。

斋戒等候一阳生,便进周天参同理。

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。

养胎十月神丹结,男子怀胎岂等闲。

内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。

丹入腹,非寻常,阴阳剥尽化纯阳。

飞升羽化三清客,名遂功成达上苍。

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。

似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。

太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。

一物无,唯显道,五方透出真人貌。

仙童仙女彩云迎,五明宫内传真诰。

传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。

点枯骨,立成形,信道天梯似掌平。

九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。

若是悭财并惜宝,千万神仙不肯来。

修真士,不妄说,妄说一句天公折。

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。

贫穷子,发誓切,待把凡流尽提接。

同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。

尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。

坚志苦心三二载,百千万劫寿弥疆。

达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。

这些功,真奇妙,分付与人谁肯要。

愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。

真至道,不择人,岂论高低富与贫。

且饶帝子共王孙,须去繁华锉锐分。

嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。

名非贵,道极尊,圣圣贤贤显子孙。

腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。

隙里尘,石中火,何在留心为久计。

苦苦煎熬唤不回,夺利争名如鼎沸。

如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。

有人平却心头棘,便把天机说与君。

命要传,性要悟,入圣超凡由汝做。

三清路上少人行,畜类门前争入去。

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。

若还缺一不芳菲,执著波查应失路。

只修性,不修命,此是修行第一病。

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

达命宗,迷祖性,恰以鉴容无宝镜。

寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。

生擒活捉蛟龙首,始知匠手不虚传。

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送吴待制安抚襄阳·其二

如君自是急难材,牛斗光芒未烛台。

何以家为人咄咄,维其时矣诏来来。

临湖尽去封侯橘,度地先栽调鼎梅。

恶语流传真引玉,满怀明月向人开。

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早梅

何事悲摇落,空林有早春。

光辉一笑粲,领略万花新。

看去疑山雪,攀来效席珍。

妙香风送远,秀影月传真

肌冷冰难斲,妆初粉未匀。

商量开瘦蕊,剩得占芳辰。

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偈颂七十一首·其三十九

风前无语立须臾,接得双双锦鲤鱼。

一等是传真的信,有通书有不通书。

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仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去,闻湖上僧舍不复往日繁丽,独净慈本长老学者益盛,作此诗寄之

来往三吴一梦间,故人半作冢累然。

独依旧社传真法,要与遗民度厄年。

赵叟近闻还印绶,竺翁先已反林泉。

何时策杖相随去,任性逍遥不学禅。

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诗词分类
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