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神贵的意思
拼音:shén guì    注音:ㄕㄣˊ ㄍㄨㄟˋ
基本解释

神奇贵重。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“至人者不知乃贵,不见乃神。神贵之道存乎内而万物运於外矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“世俗率神贵古昔而黷贱同时,虽有追风之骏,犹谓之不及 造父 之所御也。”

基本含义
形容神明崇高、宝贵。
详细解释
神贵是由“神”和“贵”两个字组成的成语。其中,“神”指神明,表示崇高、超凡;“贵”表示宝贵、珍贵。合在一起,神贵形容的是神明的地位和价值非常高崇。
使用场景
神贵通常用来形容某个人或事物的地位非常高贵,值得敬仰和珍视。可以用于赞美某人的品德高尚,也可以形容某个物品的珍贵程度。
故事起源
关于神贵的故事,最早出自《史记·韩信降赵世家》。故事中,赵国天子因为害怕韩信的才华和威望,想要除去他。于是,赵国天子派人送给韩信一颗珍贵的宝玉,希望他接受这份贵重的礼物。韩信看到宝玉后,却毫不动心,说:“宝物虽然贵重,但比不上天子的赏赐。”这句话表达了韩信对天子的忠诚和对天子地位的尊重。后来,人们用“神贵”来形容地位高崇、价值珍贵的事物。
词语结构
Subject + 神贵
例句
1. 他的品德高尚,真是神贵之人。2. 这幅画是名家之作,价值神贵。3. 这本书是一位著名学者的手稿,非常神贵。
记忆技巧
可以将“神贵”理解为“神圣而宝贵”。想象一个神圣的宝石,它的地位和价值非常高崇,令人敬仰和珍视。
延伸学习
1. 了解其他与神贵相关的成语,如“神奇”、“珍贵”等。2. 学习相关的文化背景,包括中国古代对神明的崇拜和礼仪。3. 阅读与神贵相关的故事和传说,了解不同文化中对神明的描述和崇拜方式。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:小学生:神贵的老师教我们很多知识。初中生:这本书是神贵的名著,值得一读。高中生:他的行为举止神贵,给大家树立了榜样。
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诗文中出现“神贵”的诗词

绍兴中兴上复古诗

天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。

卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。

内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。

吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。

皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。

内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。

始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。

三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。

是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。

不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。

洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。

非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。

乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。

天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。

德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。

天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。

稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。

下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。

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寄谢翰林院修撰戴公

生平慕古人,夙怀四方志。

每恨东海偏,未睹中华懿。

颠发已种种,偶充朝元使。

眼看神州大,足践尧封地。

侧闻有戴氏,赫舄声远暨。

三苏可并驾,二陆方联辔。

状元何英妙,裒然为国瑞。

无路接光辉,愿言徒倾跂。

有客颇倜傥,好文仍好义。

拟上光范书,遂怀孔融刺。

既觏君子仪,兼致主人意。

一见即解榻,再见更倒屣。谈理如析毫,论文已?胾。

上下扬千古,快若并刀利。

虚往每实归,亦足窥一二。

幸因蟠木容,得识瑚琏器。

纵未登门屏,犹喜质文字。

王程有常限,归期在造次。

眷言怀伊人,宁无感气类。

不意蓬莱客,殷勤致珍馈。

瑶函动光彩,罗列文房四。

摩挲手不停,个个香且腻。

岂徒物为美,谅是贤者赐。

况我老翰墨,真惬性所嗜。

贶之由中心,受言藏弊笥。

自顾疏且远,乃蒙不遐弃。

无以答厚意,礼际良可愧。

但愿崇明德,九仞加一篑。

茫茫宇宙内,孰非男子事。

惟能择路歧,然后造精粹。

敢将一言赠,聊披片心示。

神贵相通,何间山川异。

春风动江海,悠悠策征驷。

愿凭东飞翼,毋悭尺素寄。

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栗里华阳窝辞·其二栗里花药

花药之列,无先我菊。宜露宜风,大率宜肃。

其次兰桂,饶山林气。菊不敢先,迭为仲季。

在我窝兮不欲枯,山容贵癯神贵孤,尘外有此尘中无。

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池之清溪如杭之西湖某归自三峡维舟弄水亭南望齐山翠微在眼登谯楼望九华见一峰奇甚呈提举李子长知郡赵富文

城南风物似西湖,万里归舟入画图。

光洁贮怀便弄水,翠微照眼称提壶。

浦无时节秋尤好,池有精神贵可呼。

最是九华知客意,倚天遥露一峰孤。

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送程正翁解官归徽州

夫君貌瘠中甚腴,万卷抑塞蟠胸书。

文章有神贵有骨,小住金马论石渠。

青云可上不自喜,却下枳棘如栖梧。

勾稽五载信留滞,澹泊一意忘奔趋。

心研典坟略鞶帨,腕脱笺牍疲鸿鱼。

诸公要人遍知己,争欲迎致沾波馀。

代来秩满不得去,恳恳至挽桓君须。

平生不愿受知广,高兴忽动歌归欤。

湘江水落清彻底,桂棹可理真良图。

人生适意贵自得,怀土不为西风鲈。

一杯别酒聊复尔,千里明月非人殊。

修身善世本一理,聚首分袂皆同区。

它时用否犹故吾,寄书当道今何如。

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初冬圆明园·其二

赴渚泉和万籁吟,侧听俯瞰散幽襟。

风依山送三兮冷,叶向波沉半岸阴。

画夺天工神贵淡,诗探月胁思逾深。

两言於我诚何有,即景因之试体寻。

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