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性恶的意思
拼音:xìng è    注音:ㄒㄧㄥˋ ㄜˋ
基本解释

战国 时 荀子 的观点之一。认为人性本来是恶的,必须以礼义刑罚治之,才能使之改恶从善。与 孟子 的性善论相对立,也是一种先验的人性论。《荀子·性恶》:“人之性恶,其善者伪也。”参见“ 性善 ”。

基本含义
指人的品性邪恶,行为不端正。
详细解释
性恶形容一个人的内心邪恶,行为不正直,不道德。这个成语主要用来形容那些为了自己的私利而不择手段的人。
使用场景
可以用来指责那些以不正当手段达到目的的人,或者用来形容某人的品行恶劣。
故事起源
这个成语的起源可以追溯到《荀子·性恶》一书。在这本书中,荀子认为人的本性是邪恶的,需要通过教育和规范来修正。这个观点后来被人们引申为成语“性恶”。
词语结构
形容词+形容词。
例句
1. 这个人性恶,不值得相信。2. 他为了达到目的,不择手段,真是性恶至极。3. 这个公司的老板性恶,经常欺骗员工。
记忆技巧
可以将“性恶”这个成语与那些行为不端正的人联系起来,形成对这个成语的记忆。
延伸学习
可以进一步学习有关道德和伦理的知识,了解正确的行为准则。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他偷东西的时候被抓住了,真是性恶。2. 初中生:这个人性恶,经常欺负同学。3. 高中生:他为了考试作弊,真是性恶至极。4. 大学生:这个老师性恶,经常利用职权谋取私利。
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诗文中出现“性恶”的诗词

刈草

春至万汇长,庭草更荣敷。

空宇积梧叶,扫除给樵苏。

性恶荒秽,尘杂非所愉。

好雨润时至,欣然理沟渠。

灌蔬幸巳熟,挈瓮常与俱。

民生畏离乱,不得长欢娱。

苟获守丘壑,抱耒岂言劬。

嬉游竟良月,聊复效黄虞。

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感兴二十一首·其十四

荀卿语性恶,秦皇遂焚书。

李斯悍而愎,竟不逃严诛。

寒瓜熟坑土,机阱坑群儒。

激水乃过颡,顺流岂长趋。

天下可立取,诸侯血相屠。

舜禹不足法,伊皋真鄙夫。

骊山骨未朽,咸阳已丘墟。

惜哉兰陵老,巍冠讲唐虞。

万古阙坟典,大妖岂其徒。

片言有失谬,敛卷吾长吁。

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斋中读书·其二

为学如登山,来万陟者仅。

徐行必无踬,阔步不到峻。

所蔽有厚薄,开塞岂田刃。

荀卿善言解,性恶惜未慎。

刚决与果敢,道乃日月进。

仁义奉孔孟,耿介尊尧舜。

悠悠总不济,百年亦何迅。

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荀卿

老废兰陵已可悲,著书强欲晓当时。

一言性恶真成缪,读者何云但小疵。

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孟子.良知良能

孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。

情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。

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题冶父山实际禅院

虎兮弗食子,谁谓虎性恶

一见慈孝人,帖身不敢缚。

旧庐当绝巅,今寺据幽壑。

人虎皆已非,断碑苍藓剥。

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