小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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执持的意思
拼音:zhí chí    注音:ㄓㄧˊ ㄔㄧˊ
基本解释

(1).握持;掌握;控制。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“诸侯拘迫 汉 制,牧相执持之也。” 宋 程大昌 《演繁露·古爵羽觞》:“盖通身全是一爵也,惟右偏著耳,以便执持,如屈巵然。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“人必发挥自性,而脱观念世界之执持。”
(2).操守。《明史·唐胄传》:“ 胄 耿介孝友,好学多著述,立朝有执持,为 岭南 人士之冠。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·王东皋》:“ 汤阴 王东皋 ,官文选郎中,清介有执持,为本朝吏部第一。”
(3).指所坚持的观念见解。 明 沉德符 《野获编·内阁三·大臣被论》:“又弹 李晋江 诸疏,往往指其学问之僻,执持之拗,全是 王介甫 。”
(4).谓拘泥,固执。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:“沾沾於用,甚嫌执持。”

基本含义
坚持、持守
详细解释
执持是指坚定地持守某种信仰、原则或立场,不动摇、不放弃。
使用场景
执持常用于描述一个人在困境或逆境中仍然坚定不移地坚持自己的信念或原则,不被外界的影响所动摇。
故事起源
《庄子·外物》中有一则寓言故事,讲述了一个叫做毕方的人,他执持着一种特殊的信念,认为天下万物都是平等的。无论是大树还是小草,都应该受到同等的尊重和对待。这个故事告诉我们,执持是一种坚定的信念和原则。
词语结构
执持是一个动宾短语,由“执”和“持”两个词组成。
例句
1. 他在困境中始终执持着自己的价值观。2. 她坚定地执持着自己的梦想,不受他人的质疑和打击。
记忆技巧
可以通过将“执持”与“坚持”进行联想,因为它们的发音和意思都相似。你可以想象一个人坚定地持守着一把剑,象征着他坚持自己的信念。
延伸学习
你还可以学习其他与“执持”相关的成语,如“坚持不懈”、“坚守岗位”等,加深对执持的理解和应用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我会执持着努力学习,争取考上理想的大学。2. 初中生:面对困难,我要执持着不放弃,坚持追求我的梦想。3. 高中生:我会执持着自己的原则,不随波逐流。4. 大学生:在创业的道路上,我会执持着信念,坚定不移地追求成功。5. 成年人:无论遇到什么困境,我都会执持着乐观的态度,积极面对。
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诗文中出现“执持”的诗词

江上值雪,效欧阳体,限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比,仍不使皓白洁素等字,次子由韵

缩颈夜眠如冻龟,雪来惟有客先知。

江边晓起浩无际,树杪风多寒更吹。

青山有似少年子,一夕变尽沧浪髭。

方知阳气在流水,沙上盈尺江无澌。

随风颠倒纷不择,下满坑谷高陵危。

江空野阔落不见,入户但觉轻丝丝。

沾裳细看巧刻镂,岂有一一天工为。

霍然一挥遍九野,吁此权柄谁执持

世间苦乐知有几,今我幸免沾肤肌。

山夫只见压樵担,岂知带酒飘歌儿。

天王临轩喜有麦,宰相献寿嘉及时。

冻吟书生笔欲折,夜织贫女寒无帏。

高人著屐踏冷冽,飘拂巾帽真仙姿。

野僧斫路出门去,寒液满鼻清淋漓。

洒袍入袖湿靴底,亦有执板趋阶墀。

舟中行客何所爱,愿得猎骑当风披。

草中咻咻有寒兔,孤隼下击千夫驰。

敲冰煮鹿最可乐,我虽不饮强倒卮。

楚人自古好弋猎,谁能往者我欲随。

纷纭旋转从满面,马上操笔为赋之。

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成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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白雀歌并进表

白雀飞来过白亭,鼓翅翻身入帝城。

深向后宫呈宝瑞,玉楼高处送嘉声。

白衣白鞟白纱巾,白马银鞍佩白缨。

自古不闻书不战,一剑能却百万兵。

王母本住在昆崙,为贡白环来入秦。

汉武遥指东方朔,朕感白霞天上人。

紫亭南岭白狼游,为效祯祥属此州。

昔日周王呈九尾,争似如今耀斗牛。

白旗白绂白旄头,白玉雕鞍白瑞鸠。

筑坛待拜天郊后,自有金星助冕旒。

白岩圣迹俯王都,玉女乘虚定五湖。

白广山巅云缭绕,人歌圣德满长衢。

金鞍山上白犛牛,摆撼霜毛始举头。

绕泉百匝腾空去,保王社稷定徽猷。

白山堤下白澄津,一道长河夹岸春。

白雪梨花连万朵,王向东楼拥白云。

东苑西园池白蘋,白渠流水好阳春。

六宫尽是名家子,白罗绰约玉颜新。

平河北泽白龙宫,贺拔为王此处逢。

昨来再起兴云雨,为赞君王瑞一同。

嵯峨万丈耸金山,白云凝霜古圣坛。

金鞍长挂湫南树,神通日夜助王欢。

山出西南独秀高,白霞为盖绕周遭。

山腹有泉深万丈,白龙时复震波涛。

白楼素屏白银钩,砌玉龙墀对五侯。

雉尾扇移香案出,似月如霜复殿幽。

白牙归子白铠炉,倚障虬蟠衔白珠。

白衣童子携白绂,宫官执持银唾盂。

应须筑殿白金栏,上禀金方顶盖圆。

白玉垒阶为蹬道,工输化出大罗天。

白衣殿下白头臣,广运筹谋奉一人。

白帝化高千古后,犹传盛德比松筠。

白衣居士写金经,誓弼人王不出庭。

八大金刚持宝杵,长当护念我王城。

白坛白社白莲花,大圣携持荐一家。

太子福延千万叶,王妃长降五香车。

楼成白璧钻珠珍,五部龙轩倚桷新。

葛拱白平红镂顶,白龙行雨洒埃尘。

白旌神纛树龙墀,白象衔珠尽合仪。

春光驾幸东城苑,雅乐前临日月旗。

百官在国惣酋豪,白刃交驰未告劳。

为感我王洪泽厚,尽能平虏展戎韬。

白裾皂履出众群,国舅温恭自束身。

罗公挺拔摧凶敌,按剑先登浑舍人。

白雪山岩浣海清,六戎交臂必须平。

我王自有如神将,沙南委付宋中丞。

白屋藏金镇国丰,进达偏能报虏戎。

楼兰献捷千人喜,敕赐红袍与上功。

文通守节白如银,出入王宫洁一身。

每向三危修令得,唯祈宝寿荐明君。

填词陈白未能休,笔势相催白汗流。

愿见金山明圣主,延龄沧海万千秋。

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依修多罗立往生正信偈

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。

我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。

临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。

十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。

若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。

唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。

此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。

卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。

展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。

佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。

系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。

现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。

系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。

现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。

三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。

能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。

愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

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旃檀四十二臂观音赞

汝意有言,枯杌作鬼。我心不生,髑髅则水。

乃知妄觉,一法成二。湛然圆明,百千一耳。

稽首大士,应物而形。随其小大,如谷答声。

千臂执持,千眼观照。以无心故,受用俱妙。

臂如青春,藏于化身。随其枝叶,疏密精神。

唯此瑞相,四十二臂。不越径寸,庄严毕备。

清凉宝月,或慈或威。如欲举足,花轮乘之。

碧螺之间,有佛俨容。如蟭螟虫,巢蚊睫中。

隐于石间,显出蚌蛤。以无碍慈,不择清浊。

我观震旦,种性猛利。由闻思入,甘露灭地。

愿加被我,障尽心开。如观世音,无碍辩才。

我说此偈,万象合掌。何以无碍,敲空作响。

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正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首·其二

谁能解此妙圆觉,弹指可以超无学。

沧江俄顷息暴流,水底摩泥光灼烁。

旋来超至一事无,缘生起灭空华如。

若沦贪著出遂禊,焉知自性同交芦。

执持真妄不开演,浑似风烟相展转。

自在那知兽踏沙,绸缪甘作蚕成茧。

寻常安得竟生身,四法修行两便因。

往来迅速无石壁,知慧善巧成陶轮。

眼中何人最胜子,究竟真如微妙理。

惟恐浮沤尼海观,空见云腾乌飞起。

忆昔鹿苑道初成,大兴慈誓悟群生。

万法无言宁可说,十方有耳皆闻声。

灵山一去几经劫,多少无明成惑业。

圣凡由此分两途,终始应知缠五叠。

世人何幸见如来,祗园春暖昙花开。

微心已入虚空藏,挥手直上光明台。

如来前身释迦佛,说法曾住耆阇崛。

西涉恒河度渺茫,东踰葱岭凌超歘。

三十二相具庄严,一念清澄众善兼。

五色金光晃千日,九秋玉鉴悬孤蟾。

每向招提演空法,四百欢闻声飒霅。

不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。

浮屠倒影光陆离,巍峨楼殿相参差。

多因摄受妙景出,巧夺造化神工为。

温温彧彧窗间度,绚彩非烟亦非雾。

画师缩手不敢图,墨客操觚岂能赋。

春风淡荡春日妍,人间一界无诸天。

生灵永乐普超济,翼我皇家万万年。

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