小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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习定的意思
拼音:xí dìng    注音:ㄒㄧˊ ㄉㄧㄥˋ
使用场景
习定常用于描述某种习俗、规定或传统已经形成并且不易改变的情况。可以用来形容社会、文化或组织中的一些固定做法、规范或约定。
例句
1. 这个地方的习定已经形成了几百年,不容易改变。2. 由于长期的习定,这个社区的居民都养成了良好的卫生习惯。3. 公司已经有了一套习定的工作流程,新员工需要适应。
基本含义
习惯成自然的定了下来,形容习俗或规定已经形成,不易改变。
基本解释

谓养静以止息妄念。《景德传灯录·慧能大师》:“京城禪德皆云,欲得会道,必须坐禪习定,若不因禪定而得解脱者,未之有也。” 宋 陈显微 《文始真经言外经旨·五鉴》:“昔有人居山习定,而山精现怪异之形,变化百种,魔挠其人,其人瞑目不视,曰:汝之伎俩有尽,我之不闻不见无穷。”

延伸学习
可以通过学习更多的成语来扩大词汇量和理解能力。一些与习定类似的成语包括“惯常”、“成规”、“定势”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们学校有一套习定的校规,大家都要遵守。2. 初中生:这个习定的传统在我们家族已经延续了好几代。3. 高中生:社会的习定需要不断改变和适应,才能跟上时代的发展。
故事起源
习定这个成语最早出现在《后汉书·耿弇传》中。耿弇是东汉末年的一位重要政治家,他在任职期间努力推行法令,希望能够改变社会现状。然而,由于人们长期习惯了旧的制度和习俗,很难接受新的改革。最终,耿弇的改革努力未能成功,他感叹道:“习定不改,吾不得已也。”从此,习定成为了一个常用的成语,用来形容习俗或规定已经形成,不易改变。
记忆技巧
可以通过将“习定”与“习俗”和“规定”联系起来记忆。想象一个人经过长期习惯某种行为或思维方式,最终形成了一种固定的状态,就像习俗或规定一样不易改变。
词语结构
习定是一个动宾结构的成语,其中“习”为动词,“定”为宾语。
详细解释
习定是由“习惯”和“定”两个词组成的成语。习惯指个人或群体长期形成并坚持的行为方式或思维方式,定指已经确定下来、不易改变。习定表示习俗或规定已经形成,成为一种固定的状态。
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诗文中出现“习定”的诗词

山居二首·其一

古洞云深别有天,偶携僧侣此安禅。

数椽茅屋牵萝补,一枕寒松伴鹤眠。

习定每从岩腹内,生涯尽在钁头边。

山居寂寞无烦恼,火种刀耕效昔贤。

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万法归一歌

金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。

真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。

十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。

自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。

日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。

梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。

元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。

大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。

妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。

客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。

悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易,岂知太极归无极。

忘形便欲任天真,只恐春归草无力。

明教专门事灭魔,七时功德便如何。

不知清净光明意,面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。

手执金环运三车,阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。

乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。

存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。

吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。

注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。

若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。

那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想,耳本无声那得响。

上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数,几能识得真龙虎。

若识真龙真虎人,了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。

鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底,九年炼丹思想里。

忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。

未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。

不识天心两字真,口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。

此心本是通神藏,一念差时万状生。

此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。

身里真心心里身,不在中间内外出。

这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。

抽添七返无多事,草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。

阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。

铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。

提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。

三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。

顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。

须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。

一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。

祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。

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沁园春.赞佛

净梵王宫,太子殷勤,雪山六期。

把世情我态,丝毫断念,云根水谷,麻麦充饥。

芥纳须弥,毛吞大海,自古男儿了悟时。

超生灭,任循环宇宙,不管东西。圆成无得无知。

信法界、空空寂灭机。

又勿劳习定,安禅作用,偷闲终日,打坐行治。

大理无时,真功非相,动静昏昏合圣规。

无高下,但能通般若,总证牟尼。

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华峰顶

昆仑之脉从天来,散作岳镇千琼瑰。

帝怒东南势倾削,特耸一柱名天台。

天台环周五百里,金翅擘翼龙分胎。

峰峦一一插霄汉,涧瀑处处奔虹雷。

华顶最高透天顶,万八千丈青崔嵬。

乘云御风或可上,我忽到之亦神哉!

游氛豁尽日当午,洞视八表无纤埃。

南溟东海白一杯,括苍雁宕青数堆。

千峰簇簇莲花开,中峰端严一莲台。

华藏世界宛如此,醯鸡不识良可哀。

渺茫夸阆苑,荒忽求蓬莱。

何如天台灵异在人境,劫火不到无三灾。

神泉自流,琪树不栽,弥山药草,满谷丹材。

应真隐显混樵牧,飞仙游戏同婴孩。

羲之乏灵骨,太白非仙才。

已住神山却归去,空馀石屋寒苍苔。

我已梦觉墙根槐,安能更逐鱼龙豗。

径须习定栖峰顶,饱看沧桑三百回。

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偈颂八十七首·其三十八

循规守短,无绳自缚。纵横无碍,外道魔军。

存心澄寂,默照邪禅。恣意忘缘,解脱深坑。

惺惺不昧,带锁担枷。思善思恶,地狱天堂。

佛见法见,二铁围山。念起即觉,弄精魂汉。

兀然习定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。

不进不退,有气死人。

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赠芳上人归三塔

秀水西头久闭关,偶然飞锡出尘寰。

调心亦复聊同俗,习定由来不在山。

秋晚菱歌湖水阔,月明清磬塔窗閒。

毗卢好是嵩山笠,天际仍随日影还。

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