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庵罗的意思
拼音:ān luó    注音:ㄢ ㄌㄨㄛˊ
使用场景
庵罗一词常用于形容人多而杂乱的场合,比如人群拥挤、车辆堵塞的情况下,可以说“人山人海,庵罗不绝”。此外,庵罗也可以用来形容事物的杂乱无序,比如描述一张桌子上摆满了杂乱的文件和物品,可以说“桌上庵罗”。
例句
1. 人山人海,庵罗不绝。2. 桌上庵罗,一片杂乱。
基本含义
指人多而杂乱,形容聚集在一起的人群或事物杂乱无序。
基本解释

即菴摩勒。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“羡 灵鷲 之名山,企坚固之贞林,希菴罗之芳园。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“更鏤金玉水精为幡盖流苏、菴罗、薝卜等树,构百珤为楼阁臺殿。”参见“ 菴摩勒 ”。

延伸学习
可以进一步了解佛教文化中的庵和罗的含义,以及佛寺中僧众的生活和修行方式。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:课间休息时,庵罗的同学们都涌向操场上玩耍。2. 初中生:火车站里庵罗的人群让人感到有些拥挤和不舒服。3. 高中生:考试结束后,教室里庵罗的试卷堆得像小山一样。
故事起源
庵罗一词最早出现在南朝宋懿德皇后的《佛顶尊胜陀罗尼经》中,原意指佛寺中的僧众。后来,这个词逐渐演变为形容人多而杂乱的意思。
记忆技巧
可以通过将庵罗与人多而杂乱的场景联系起来进行记忆。想象一个人群拥挤的场景,人们杂乱无序地聚集在一起,形成了庵罗的场景。
词语结构
庵罗是一个形容词短语,由两个汉字组成。
详细解释
庵罗一词源自佛教词汇,庵指佛寺,罗指集聚。成语中的庵罗形容人群或事物聚集在一起,杂乱无序,没有秩序和组织。这个成语通常用来形容人多而杂乱的场景,也可以用来形容事物的杂乱无序。
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诗文中出现“庵罗”的诗词

颂六十二首·其四十四

枢机巧对辩,善诱令心伏。

八水润焦芽,三明启瞽目。

来问各不同,詶答皆芬郁。

冀舍四龙惊,亦除二鼠逼。

意树发空华,心莲吐轻馥。

喻此沧海变,譬彼庵罗熟。

妙智方缛锦,词深同雾縠。

善学乖梵爪,真言异鍱腹。

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拟古七十首·其三十二支道人遁赞佛

群象倡明茂,四气适清和。

凌晨将投礼,首宿事奢摩。

闪若太阳来,朗耀周九阿。

诸天从帝释,旌拂纷婀娜。

修罗戢怨刃,波旬解障魔。

馥郁旃檀树,彪炳珊瑚柯。

醍醐酿甘露,徐挟神飙过。

千叶青芙蓉,一一凌紫波。

流铃相间发,宝座郁嵯峨。

上有慈悲父,金顶秀青螺。

端严八十相,妙好一何多。

微吐柔细音,雍如鸣凤歌。

惠泽彻无间,哀响遍婆娑。

密迹中踊跃,大士亦隗俄。

独解舍利子,回心乾闼婆。

灵花散优钵,智果结庵罗

法鼓撞震方,慧灯导恒河。

方广距由旬,成违仅刹那。

冥心归真谛,毋使叹蹉跎。

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读楞伽经

楞伽三万六千偈,百八句中成自性。

法法非法离法尘,心心无心入心病。

渐熟当似庵罗果,顿照犹如大圆镜。

龟毛兔角妄有无,海浪空华不清净。

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梦立求轩名以其面莲池十许顷名之曰妙喜轩

莲华千叶满前开,断取应从妙喜来。

色带日光飞缥缈,香乘风力转徘徊。

休寻物外庵罗果,且进池边鹦鹉杯。

一笑真能契无染,不妨游戏挟霆雷。

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班禅额尔德尼燕毕款留精舍茶话

法筵肃肃开雁堂,饤坐目食盘成行。

葡萄庵罗兼糖霜,饆饠陈黯䭃头僵。

藤根騞騞刲乾羊,鸠盘茶杵牛酥浆。

龙脑钵盛云子粮,麦炒豆䜺盂釜量。

金蘤榻并狮子床,有如嵫景对若光。

须臾乐奏鼓?镗,火不思配箫管扬。

侲童十人锦彩裳,手持月斧走跳踉。

趻踔应节和锵锵,和南捧佛币未将。

哈达江噶如缥缃,花球霞氎兜罗黄。

馨蒲伊兰螺甲香,主人顾客乐未央。

愿闻四果阿罗方,客曰养心妨虎狂。

孔戒操存舍则亡,出入无时慎其乡。

佛传心镫明煌煌,瓶穿罗縠雀飞扬。

儒墨相连理相当,定静止观归康庄,即心是佛真觉王。

主人笑指河汪洋,我钻故纸君吸江。

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结习未除鬘天堕劫秋声撼梦起读维摩时丙午八月十九夜漏将尽

残月疏星独倚阑,波旬万态感无端。

林中达慕菩提现,风里须弥毁誉难。

多病不曾随一相,深心何意动诸观。

漫天种遍庵罗树,起灭遥闻大海澜。

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